對菊有作

草木均是體,顧有幸不幸。 故侯住瓜田,四皓臥芝嶺。 譬如佳山川,何地乏幽屏。 居然說終少,籍甚談箕潁。 得非以人重,後世聞之警。 維菊本甚微,在昔曾莫省。 羅生蓬蒿間,自分托地冷。 一趨騷人國,再墮淵明境。 遂同隠居者,身晦名獨耿。 何當園五畝,不覬田二頃。 秋風及春雨,採擷花與穎。 既充天隨飢,亦望南陽永。 有志未能攄,對花徒引領。

世間的草木本質上都是一樣的生命形態,可它們卻有着幸運和不幸的差別。就像秦朝的故侯召平,秦朝滅亡後只能去守瓜田;商山四皓爲避亂世,隱居在長滿靈芝的山嶺。 這就好比那些秀麗的山川,什麼地方會缺少幽靜隱蔽的好所在呢?然而人們卻只常常說起終南山和少室山,不斷地談論着箕山和潁水。這難道不是因爲有知名的人曾在那裏隱居,才讓後世聽聞後受到觸動嗎? 菊花本來是很不起眼的植物,過去根本沒人在意它。它雜亂地生長在蓬蒿之間,自己也覺得所處之地太過冷清。可一旦進入了屈原等騷人的詩篇裏,又被陶淵明所喜愛。於是它就如同那些隱居者一樣,雖然自身默默無聞,但名聲卻十分顯著。 我什麼時候能擁有五畝的園子呢,也不奢望有二百畝的田地。在秋風起和春雨落的時候,去採摘菊花的花朵和果實。既像陸龜蒙那樣,以菊爲食來緩解飢餓;也希望能像南陽菊潭的居民一樣,因爲飲用菊水而獲得長壽。 只是我雖有這樣的志向卻無法實現,只能對着菊花伸長脖子,滿心期盼卻無可奈何。
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趙蕃(1143年~1229年),字昌父,號章泉,原籍鄭州。理宗紹定二年,以直祕閣致仕,不久卒。諡文節。

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