送德麟監院歸天童和楊廷秀韻 其二

聞說淮民未免飢,春頭已掘草根歸。 羨君稛載還山去,要挾星郎大字詩。

我聽聞淮地的百姓到現在都還沒能擺脫飢餓的困境,在春天剛開始的時候,他們就已經跑去挖草根來充飢了。 真羨慕你呀,滿滿地裝載着東西迴天童山去,還攜帶着如御史大人般的楊廷秀所寫的美妙詩篇。 注:“星郎”在古代常用來稱御史,這裏指楊廷秀;“稛載”意思是滿載。這首詩前兩句寫淮民的飢苦,後兩句寫友人歸山且有好詩相伴,形成一定對比。
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因書齋名“存”,世稱存齋先生。又因講學於象山書院,被稱爲“象山先生”,學者常稱其爲“陸象山”。南宋孝宗乾道八年(1172年)進士,調靖安主簿,歷國子正。紹熙二年(1191年),知荊門軍,創修軍城,穩固邊防,甚有政績。紹熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四。追諡文安。陸九淵爲宋明兩代“心學” 的開山之祖,與朱熹齊名,而見解多不合。主“心(我)即理”說,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“學茍知道,六經皆我註腳”。明王守仁繼承發展其學,成爲“陸王學派”,對後世影響極大。著有《象山先生全集》。

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