沿檄如蒲圻訊民之食菜事魔者作詩憫之

宋代 • 王炎

三代日方中，爲民破重昏。
既蝕復光融，孔孟道益尊。
古禮今則亡，陳編意猶存。
飲燕用觥籌，薦享羞羔豚。
瞿曇何爲者，髠首徒實繁。
不飲非畏義，不殺非知仁。
舉世昏不悟，跣足行荊榛。
胎禍產妖幻，與佛岐又分。
俗愚有罣誤，吏議多深文。
怒言必溢惡，疑似恐不根。
黔首亦何罪，可憫不可嗔。
大道若返古，怪說難眩民。
帝居虎豹守，此語誰扣閽。

譯文：

在夏、商、週三代的時候，就如同太陽正當空，爲百姓驅散了重重的愚昧昏暗。
後來雖然也有被遮蔽的時候，但又重新恢復光明，孔子和孟子所倡導的道越來越受尊崇。
古代的禮儀到如今已經消亡了，不過記載着它們的古籍裏的意思還留存着。
從前人們宴飲時用觥籌來行酒令，祭祀時會獻上肥美的羊羔和小豬。
那釋迦牟尼是做什麼的呢？如今光頭的僧人實在是太多了。
他們不飲酒並非是敬畏道義，不殺生也並非是真正懂得仁愛。
全天下的人都昏聵不覺悟，光着腳在荊棘中行走。
這樣滋生出災禍和妖異怪誕之事，和真正的佛教又有了分歧。
民間的愚人會有因無知而犯錯的情況，官吏們在評議案件時往往使用嚴苛的法律條文。
憤怒的言辭必然會過度指責，那些疑似的事情恐怕並沒有依據。
百姓們又有什麼罪過呢？他們值得憐憫而不該被嗔怪。
如果大道能夠迴歸到古代的樣子，那些怪異的學說就難以迷惑百姓了。
天帝居住的地方有虎豹把守，我這番話又能向誰去申訴呢？