沿檄如蒲圻讯民之食菜事魔者作诗悯之

宋代 • 王炎

三代日方中，为民破重昏。
既蚀复光融，孔孟道益尊。
古礼今则亡，陈编意犹存。
饮燕用觥筹，荐享羞羔豚。
瞿昙何为者，髠首徒实繁。
不饮非畏义，不杀非知仁。
举世昏不悟，跣足行荆榛。
胎祸产妖幻，与佛岐又分。
俗愚有罣误，吏议多深文。
怒言必溢恶，疑似恐不根。
黔首亦何罪，可悯不可嗔。
大道若返古，怪说难眩民。
帝居虎豹守，此语谁扣阍。

译文：

在夏、商、周三代的时候，就如同太阳正当空，为百姓驱散了重重的愚昧昏暗。
后来虽然也有被遮蔽的时候，但又重新恢复光明，孔子和孟子所倡导的道越来越受尊崇。
古代的礼仪到如今已经消亡了，不过记载着它们的古籍里的意思还留存着。
从前人们宴饮时用觥筹来行酒令，祭祀时会献上肥美的羊羔和小猪。
那释迦牟尼是做什么的呢？如今光头的僧人实在是太多了。
他们不饮酒并非是敬畏道义，不杀生也并非是真正懂得仁爱。
全天下的人都昏聩不觉悟，光着脚在荆棘中行走。
这样滋生出灾祸和妖异怪诞之事，和真正的佛教又有了分歧。
民间的愚人会有因无知而犯错的情况，官吏们在评议案件时往往使用严苛的法律条文。
愤怒的言辞必然会过度指责，那些疑似的事情恐怕并没有依据。
百姓们又有什么罪过呢？他们值得怜悯而不该被嗔怪。
如果大道能够回归到古代的样子，那些怪异的学说就难以迷惑百姓了。
天帝居住的地方有虎豹把守，我这番话又能向谁去申诉呢？