益爲藩捍西南隅，物衆地大稱名都。 擇守來頒茲土政，治人頗與他邦殊。 蹉跌一有戾條教，便宜皆得行黥誅。 羣奸帖息不敢動，無復弄兵覬穿窬。 任威或謂一時事，立政恐非長世圖。 豈無達識究是否，重在改作徒嗟吁。 仲翁裔孫有偉度，敢決不以常文拘。 當官勇欲除弊法，伊憂內惻仁心孚。 視人無異遠方意，威刑惠政還相須。 始時歲荒力賑救，坐使餓殍成完膚。 既而爲俗思根本，其在立學陳師謨。 大開儒庠務誨導，秀民聳慕紛來趨。 遂言講署鴻生職，使演經傳傳諸徒。 奏函一上聞法座，詔劄即日來諧俞。 詔雲信汝辨治蜀，緩任威罰先文儒。 公心感激侈上賜，刻在金石尊神謨。 覆之大廈牓美稱，日久傳者期無渝。 邦人承風爲盛事，觀者填道來於於。 嗟嗟多士其聽命，勿即邪徑安夷塗。 師無訿聖生率教，信尚姬孔尊唐虞。 施之鄉黨勵雅俗，仁誼得以相持扶。 漢皇初始盛文學，起自蜀國行中區。 本朝教化視三代，建元安可爲齊驅。 吾君訓辭諭萬里，義均盤誥茲宣敷。 吾守教本樹一國，學成洙泗相涵濡。 臣謀君從協大義，聖哲倡和真同符。 欲歌盛節示萬古，纔不迨志嗟其愚。
益州州學聖訓堂
益州地處西南邊陲，是國家的重要屏障。這裏人口衆多、地域廣大，稱得上是一座著名的都市。朝廷精心挑選州守來這裏施行政務，治理百姓的方式與其他地方頗爲不同。倘若州守稍有失誤，違背了法規教令，那麼就可以自行決定對違法者施以黥刑或誅殺。如此一來，衆多奸邪之人都乖乖收斂，不敢輕舉妄動，再也沒有人敢興兵作亂、企圖盜竊。
有人認爲依靠威嚴只是一時之策，以此來施政恐怕並非長久之計。難道就沒有有識之士來探究其中的對錯嗎？只是想要改革卻困難重重，只能徒然嘆息。
仲翁的裔孫有着非凡的氣度，他敢於決斷，不受常規條文的束縛。當官時，他勇敢地想要革除弊法，內心懷着深深的憂慮和惻隱之心，仁愛之心令人信服。他對待百姓一視同仁，不把他們當作遠方之人，威嚴的刑罰和仁惠的政令相互配合。
起初，遇到荒年，他全力進行賑濟救助，讓那些飢餓瀕死的人恢復了健康。之後，他又爲當地風俗考慮根本問題，覺得關鍵在於興辦學校、陳布師道。於是大力開辦學校，致力於教誨引導，優秀的學子們紛紛仰慕而來。他進而提出設立講學官署，讓博學的儒生任職，講解經傳並傳授給學生們。
他上奏的信函一送到皇帝面前，當天就得到了詔書的批准。詔書說相信他能夠治理好蜀地，要緩用威嚴的刑罰，優先推行文治教化。他內心感激皇帝的恩賜，把詔書刻在金石之上，尊崇這神聖的旨意。在高大的房屋上掛上美好的匾額，期望長久流傳而不改變。
益州的百姓受到這種風氣的影響，把這當作一件盛事，觀看的人擠滿了道路，絡繹不絕。
唉，衆多的學子們要聽從教導，不要走上邪路，要安於平坦的正道。老師不要詆譭聖人，學生要遵循教導，崇尚周公、孔子，尊奉唐堯、虞舜。把所學的道理施行於鄉里，激勵良好的風俗，讓仁義相互扶持。
漢武帝時期開始大興文學之風，就是從蜀地興起而後推廣到中原地區的。本朝的教化可與夏、商、週三代相媲美，建元年間又怎能與之並駕齊驅呢。我們君主的訓辭傳諭萬里，其意義如同《盤庚》《大誥》一樣，在這裏廣泛宣揚。我們的州守以教化爲本，爲一州樹立典範，讓學子們學成後如同在洙水、泗水之畔受到薰陶。臣子進謀，君主聽從，符合大義，聖哲之間相互唱和，真可謂相得益彰。我想要歌頌這盛大的事蹟並昭示萬古，但才學有限，無法表達心中的志向，只能感嘆自己的愚笨了。
