益州州学圣训堂

宋代 • 何郯

益为藩捍西南隅，物众地大称名都。
择守来颁兹土政，治人颇与他邦殊。
蹉跌一有戾条教，便宜皆得行黥诛。
群奸帖息不敢动，无复弄兵觊穿窬。
任威或谓一时事，立政恐非长世图。
岂无达识究是否，重在改作徒嗟吁。
仲翁裔孙有伟度，敢决不以常文拘。
当官勇欲除弊法，伊忧内恻仁心孚。
视人无异远方意，威刑惠政还相须。
始时岁荒力赈救，坐使饿殍成完肤。
既而为俗思根本，其在立学陈师谟。
大开儒庠务诲导，秀民耸慕纷来趋。
遂言讲署鸿生职，使演经传传诸徒。
奏函一上闻法座，诏劄即日来谐俞。
诏云信汝辨治蜀，缓任威罚先文儒。
公心感激侈上赐，刻在金石尊神谟。
覆之大厦牓美称，日久传者期无渝。
邦人承风为盛事，观者填道来于于。
嗟嗟多士其听命，勿即邪径安夷涂。
师无訿圣生率教，信尚姬孔尊唐虞。
施之乡党励雅俗，仁谊得以相持扶。
汉皇初始盛文学，起自蜀国行中区。
本朝教化视三代，建元安可为齐驱。
吾君训辞谕万里，义均盘诰兹宣敷。
吾守教本树一国，学成洙泗相涵濡。
臣谋君从协大义，圣哲倡和真同符。
欲歌盛节示万古，才不迨志嗟其愚。

译文：

益州地处西南边陲，是国家的重要屏障。这里人口众多、地域广大，称得上是一座著名的都市。朝廷精心挑选州守来这里施行政务，治理百姓的方式与其他地方颇为不同。倘若州守稍有失误，违背了法规教令，那么就可以自行决定对违法者施以黥刑或诛杀。如此一来，众多奸邪之人都乖乖收敛，不敢轻举妄动，再也没有人敢兴兵作乱、企图盗窃。

有人认为依靠威严只是一时之策，以此来施政恐怕并非长久之计。难道就没有有识之士来探究其中的对错吗？只是想要改革却困难重重，只能徒然叹息。

仲翁的裔孙有着非凡的气度，他敢于决断，不受常规条文的束缚。当官时，他勇敢地想要革除弊法，内心怀着深深的忧虑和恻隐之心，仁爱之心令人信服。他对待百姓一视同仁，不把他们当作远方之人，威严的刑罚和仁惠的政令相互配合。

起初，遇到荒年，他全力进行赈济救助，让那些饥饿濒死的人恢复了健康。之后，他又为当地风俗考虑根本问题，觉得关键在于兴办学校、陈布师道。于是大力开办学校，致力于教诲引导，优秀的学子们纷纷仰慕而来。他进而提出设立讲学官署，让博学的儒生任职，讲解经传并传授给学生们。

他上奏的信函一送到皇帝面前，当天就得到了诏书的批准。诏书说相信他能够治理好蜀地，要缓用威严的刑罚，优先推行文治教化。他内心感激皇帝的恩赐，把诏书刻在金石之上，尊崇这神圣的旨意。在高大的房屋上挂上美好的匾额，期望长久流传而不改变。

益州的百姓受到这种风气的影响，把这当作一件盛事，观看的人挤满了道路，络绎不绝。

唉，众多的学子们要听从教导，不要走上邪路，要安于平坦的正道。老师不要诋毁圣人，学生要遵循教导，崇尚周公、孔子，尊奉唐尧、虞舜。把所学的道理施行于乡里，激励良好的风俗，让仁义相互扶持。

汉武帝时期开始大兴文学之风，就是从蜀地兴起而后推广到中原地区的。本朝的教化可与夏、商、周三代相媲美，建元年间又怎能与之并驾齐驱呢。我们君主的训辞传谕万里，其意义如同《盘庚》《大诰》一样，在这里广泛宣扬。我们的州守以教化为本，为一州树立典范，让学子们学成后如同在洙水、泗水之畔受到熏陶。臣子进谋，君主听从，符合大义，圣哲之间相互唱和，真可谓相得益彰。我想要歌颂这盛大的事迹并昭示万古，但才学有限，无法表达心中的志向，只能感叹自己的愚笨了。