跋汪季路所藏修禊序

宋代 • 樓鑰

永和歲癸丑，羣賢會蘭亭。
流觴各賦詩，風流見丹青。
右軍草禊序，文采粲日星。
選文乃見遺，至今恨昭明。
字畫最能意，自言勝平生。
七傳到永師，襲藏過金籝。
辯才尤祕重，名已徹天庭。
屢詔不肯獻，託言墮戎兵。
妙選蕭御史，微服山陰行。
譎詭殆萬狀，徑取歸神京。
辯才恍如失，何異敕六丁。
文皇好已甚，丁寧殉昭陵。
當時馮趙輩，臨寫賜公卿。
惟此定武本，謂出歐率更。
採擇獨稱善，遂以鐫瑤瓊。
流傳迨五季，皆在御寢扃。
耶律殘石晉，睥睨不知名。
意必希世寶，氈裹載輜軿。
帝?既北去，棄與朽壤並。
久乃遇知者，龕置太守廳。
或雲政宣閒，此石歸紹彭。
又言入內府，宣取恐違程。
焚膏繼短晷，拓本手不停。
疊紙至三四，肥瘠遂異形。
南渡愈難見，得者輒相矜。
我見十數本，對之心欲酲。
汪侯端明子，嗜古自弱齡。
錦囊荷傾倒，快覩喜失聲。
帶流及右天，往往字不成。
而此獨全好，護持如有靈。
尤王號博雅，異論誰與評。
硬黃極摹寫，唐人苦無稱。
贗本滿東南，瑣瑣不足呈。
猶有婺與撫，碔砆近璜珩。
右軍再三作，已覺不稱情。
心慕且手追，安能效筆精。
響搨固近似，形似神不清。
不如參其意，到手隨縱橫。
況我筆素拙，何由望羣英。
近亦得舊物，庶幾窺典刑。
此本更高勝，著語安敢輕。
孤風邈難繼，悵望冥鴻徵。

譯文：

在東晉永和九年癸丑年，衆多賢才相聚在蘭亭。他們在彎曲的水道旁流觴飲酒，各自吟詩賦詞，那瀟灑風流的場景就像畫一樣留存下來。

右軍將軍王羲之寫下草書《蘭亭集序》，文章辭采絢麗，如同日月星辰般光彩奪目。可昭明太子蕭統編選《文選》時卻遺漏了它，至今想來都令人遺憾。

王羲之的書法最能表達心意，他自己都說這篇《蘭亭集序》勝過他平生所寫的其他作品。這篇序文傳到第七代到了智永禪師手中，他像珍藏滿箱黃金一樣小心保存着。辯才和尚對它尤爲珍視，它的名聲甚至傳到了朝廷。皇帝多次下詔索要，辯才都不肯獻出，藉口說它在戰亂中丟失了。

皇帝精心挑選了蕭翼御史，讓他換上便服前往山陰。蕭翼用盡各種詭計，最終把《蘭亭集序》真跡取回到京城。辯才和尚好像一下子失去了最珍貴的東西，就好像是天帝派了六丁神將把它取走一樣。

唐太宗對《蘭亭集序》喜愛到了極點，還特意叮囑要把它陪葬在昭陵。當時馮承素、趙模等人臨摹了《蘭亭集序》，皇帝把這些摹本賞賜給公卿大臣。只有定武本，據說出自歐陽詢之手。唐太宗選來選去覺得這個本子最好，於是把它刻在美玉一樣的石頭上。

《蘭亭集序》定武本流傳到五代時期，一直保存在皇宮裏。耶律德光滅亡後晉時，看到它卻不認識這是什麼寶貝。但心想這一定是稀世珍寶，就用氈子裹起來裝在車子裏帶走了。皇帝北歸後，它被丟棄在荒土之中。很久之後遇到了識貨的人，把它放在太守的廳堂裏供奉起來。

有人說在政和、宣和年間，這塊石頭到了薛紹彭手中。又有人說它被收入內府，皇帝下令索取，怕耽誤時間，於是點燈熬夜不停地拓印。因爲拓印時紙張疊加有三四層，所以拓本有肥有瘦，形態各異。

南宋朝廷南遷後，《蘭亭集序》的拓本更難見到了，誰要是得到了就會十分得意地向人炫耀。我見過十幾本《蘭亭集序》的拓本，面對它們我心裏就像要清醒過來一樣。

汪侯是端明殿學士的兒子，從小就喜愛古代的文物。他打開錦囊拿出《蘭亭集序》的拓本給我看，我高興得差點叫出聲來。其他一些拓本，“帶流”和“右天”等字往往殘缺不全，而這本卻完好無損，好像有神靈在守護着它。

尤袤、王厚之號稱學識淵博，他們對《蘭亭集序》有不同的見解，可又有誰能評判誰對誰錯呢？用硬黃紙精心摹寫的本子，唐代人就不怎麼看重。東南地區滿是贗品，那些瑣碎的本子根本不值得拿出來展示。還有婺州本和撫州本，就像似玉的美石靠近了真正的美玉一樣，雖有相似但本質不同。

王羲之自己再三書寫《蘭亭集序》，也覺得後面寫的不如第一篇稱自己的心意。人們雖然心裏仰慕想要追隨他的書法，可又怎麼能達到他筆法的精妙呢？響拓的本子雖然看起來很像，但只是形似而神韻不足。不如參透其中的意趣，下筆時隨心所欲、自由揮灑。

何況我向來筆法拙劣，哪有希望能和那些書法名家相比。最近我也得到了一件舊的《蘭亭集序》拓本，或許能借此窺探書法的典範。而汪侯這本拓本更高超絕妙，我哪敢輕易對它發表評論。王羲之那種超凡的風範難以繼承，我只能悵然望着那高飛的鴻雁，感慨不已。