跋汪季路所藏修禊序

宋代 • 楼钥

永和岁癸丑，群贤会兰亭。
流觞各赋诗，风流见丹青。
右军草禊序，文采粲日星。
选文乃见遗，至今恨昭明。
字画最能意，自言胜平生。
七传到永师，袭藏过金籝。
辩才尤秘重，名已彻天庭。
屡诏不肯献，托言堕戎兵。
妙选萧御史，微服山阴行。
谲诡殆万状，径取归神京。
辩才恍如失，何异敕六丁。
文皇好已甚，丁宁殉昭陵。
当时冯赵辈，临写赐公卿。
惟此定武本，谓出欧率更。
采择独称善，遂以镌瑶琼。
流传迨五季，皆在御寝扃。
耶律残石晋，睥睨不知名。
意必希世宝，毡裹载辎?。
帝?既北去，弃与朽壤并。
久乃遇知者，龛置太守厅。
或云政宣闲，此石归绍彭。
又言入内府，宣取恐违程。
焚膏继短晷，拓本手不停。
叠纸至三四，肥瘠遂异形。
南渡愈难见，得者辄相矜。
我见十数本，对之心欲酲。
汪侯端明子，嗜古自弱龄。
锦囊荷倾倒，快覩喜失声。
带流及右天，往往字不成。
而此独全好，护持如有灵。
尤王号博雅，异论谁与评。
硬黄极摹写，唐人苦无称。
赝本满东南，琐琐不足呈。
犹有婺与抚，碔砆近璜珩。
右军再三作，已觉不称情。
心慕且手追，安能效笔精。
响搨固近似，形似神不清。
不如参其意，到手随纵横。
况我笔素拙，何由望群英。
近亦得旧物，庶几窥典刑。
此本更高胜，著语安敢轻。
孤风邈难继，怅望冥鸿征。

译文：

在东晋永和九年癸丑年，众多贤才相聚在兰亭。他们在弯曲的水道旁流觞饮酒，各自吟诗赋词，那潇洒风流的场景就像画一样留存下来。

右军将军王羲之写下草书《兰亭集序》，文章辞采绚丽，如同日月星辰般光彩夺目。可昭明太子萧统编选《文选》时却遗漏了它，至今想来都令人遗憾。

王羲之的书法最能表达心意，他自己都说这篇《兰亭集序》胜过他平生所写的其他作品。这篇序文传到第七代到了智永禅师手中，他像珍藏满箱黄金一样小心保存着。辩才和尚对它尤为珍视，它的名声甚至传到了朝廷。皇帝多次下诏索要，辩才都不肯献出，借口说它在战乱中丢失了。

皇帝精心挑选了萧翼御史，让他换上便服前往山阴。萧翼用尽各种诡计，最终把《兰亭集序》真迹取回到京城。辩才和尚好像一下子失去了最珍贵的东西，就好像是天帝派了六丁神将把它取走一样。

唐太宗对《兰亭集序》喜爱到了极点，还特意叮嘱要把它陪葬在昭陵。当时冯承素、赵模等人临摹了《兰亭集序》，皇帝把这些摹本赏赐给公卿大臣。只有定武本，据说出自欧阳询之手。唐太宗选来选去觉得这个本子最好，于是把它刻在美玉一样的石头上。

《兰亭集序》定武本流传到五代时期，一直保存在皇宫里。耶律德光灭亡后晋时，看到它却不认识这是什么宝贝。但心想这一定是稀世珍宝，就用毡子裹起来装在车子里带走了。皇帝北归后，它被丢弃在荒土之中。很久之后遇到了识货的人，把它放在太守的厅堂里供奉起来。

有人说在政和、宣和年间，这块石头到了薛绍彭手中。又有人说它被收入内府，皇帝下令索取，怕耽误时间，于是点灯熬夜不停地拓印。因为拓印时纸张叠加有三四层，所以拓本有肥有瘦，形态各异。

南宋朝廷南迁后，《兰亭集序》的拓本更难见到了，谁要是得到了就会十分得意地向人炫耀。我见过十几本《兰亭集序》的拓本，面对它们我心里就像要清醒过来一样。

汪侯是端明殿学士的儿子，从小就喜爱古代的文物。他打开锦囊拿出《兰亭集序》的拓本给我看，我高兴得差点叫出声来。其他一些拓本，“带流”和“右天”等字往往残缺不全，而这本却完好无损，好像有神灵在守护着它。

尤袤、王厚之号称学识渊博，他们对《兰亭集序》有不同的见解，可又有谁能评判谁对谁错呢？用硬黄纸精心摹写的本子，唐代人就不怎么看重。东南地区满是赝品，那些琐碎的本子根本不值得拿出来展示。还有婺州本和抚州本，就像似玉的美石靠近了真正的美玉一样，虽有相似但本质不同。

王羲之自己再三书写《兰亭集序》，也觉得后面写的不如第一篇称自己的心意。人们虽然心里仰慕想要追随他的书法，可又怎么能达到他笔法的精妙呢？响拓的本子虽然看起来很像，但只是形似而神韵不足。不如参透其中的意趣，下笔时随心所欲、自由挥洒。

何况我向来笔法拙劣，哪有希望能和那些书法名家相比。最近我也得到了一件旧的《兰亭集序》拓本，或许能借此窥探书法的典范。而汪侯这本拓本更高超绝妙，我哪敢轻易对它发表评论。王羲之那种超凡的风范难以继承，我只能怅然望着那高飞的鸿雁，感慨不已。