读伊川易传

太极非名岂自然,由知辟阖见坤干。 先天讵必违中古,上古应须得后天。 至密退藏那有迹,惟几成务尚容研。 从教变易能从道,不似神龙得性全。

译文:

太极并非简单的名称,它也不是自然而然就如此的存在呀,通过知晓阴阳的开合变化,我们能够认识到乾坤之道。 所谓先天的道理难道就一定和中古时期的观念相违背吗?上古的学问其实也应该与后天的经验相互结合。 那极其精微的道理隐藏起来的时候,哪里会留下什么痕迹呢?而那些刚刚露出苗头的事情要成就事业,还值得我们去深入探究。 就算让变化遵循着大道前行,也不像那神龙一样能完全顺应自己的天性。
关于作者
宋代薛季宣

薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。

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