頌古三首 其一

阿魏無真,水銀無假。 老倒南泉,可知禮也。

阿魏這種藥材很難有真正純正的,而水銀這種物質卻不存在假冒的情況。南泉普願禪師年紀大了,他的一些作爲啊,真可謂是知曉禮數、合乎規矩的典範呢。 需要說明的是,“頌古”這類禪詩往往包含着深刻的禪理和特定的禪宗語境。“阿魏無真,水銀無假”可能有其象徵、隱喻的含義,用來表達某種對事物本質、真假的禪悟;“老倒南泉”這裏南泉普願是禪宗歷史上的重要人物,他的言行可能代表着某種禪門中的智慧和風範,說他“可知禮也”或許也是從禪宗獨特的“禮”(比如對佛法的體悟和踐行等方面)的角度來講的。
關於作者

釋可封,號復庵,俗姓林,福州(今屬福建)人。住常州宜興保安寺。孝宗淳熙末卒,年五十七(《叢林盛事》下)。爲南嶽下十六世,大潙月庵善果禪師法嗣。有《復庵封禪師語》,收入《續古尊宿語要》卷三。今錄詩六首。

微信小程序
Loading...

微信掃一掃,打開小程序

該作者的文章
載入中...
同時代作者
載入中...
納蘭青雲
微信小程序

微信掃一掃,打開小程序