颂古三首 其一

阿魏无真,水银无假。 老倒南泉,可知礼也。

阿魏这种药材很难有真正纯正的,而水银这种物质却不存在假冒的情况。南泉普愿禅师年纪大了,他的一些作为啊,真可谓是知晓礼数、合乎规矩的典范呢。 需要说明的是,“颂古”这类禅诗往往包含着深刻的禅理和特定的禅宗语境。“阿魏无真,水银无假”可能有其象征、隐喻的含义,用来表达某种对事物本质、真假的禅悟;“老倒南泉”这里南泉普愿是禅宗历史上的重要人物,他的言行可能代表着某种禅门中的智慧和风范,说他“可知礼也”或许也是从禅宗独特的“礼”(比如对佛法的体悟和践行等方面)的角度来讲的。
关于作者

释可封,号复庵,俗姓林,福州(今属福建)人。住常州宜兴保安寺。孝宗淳熙末卒,年五十七(《丛林盛事》下)。为南岳下十六世,大沩月庵善果禅师法嗣。有《复庵封禅师语》,收入《续古尊宿语要》卷三。今录诗六首。

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