重)賦白兔

毛氏穎出中山中,衣白兔褐求文公。 文公嘗爲穎作傳,使穎名字存無窮。 徧走五嶽都不逢,乃至瑯琊聞醉翁。 醉翁傳是昌黎之後身,文章節行一以同。 滁人喜其就籠紲,遂與提攜來自東。 見公於巨鼇之峯,正草命令辭如虹。 筆禿願脫冠以從,赤身謝德歸蒿蓬。

傳說中山那裏產出像毛穎這樣(毛筆)的好材料,有一隻身着白兔毛外衣的兔子去求見文公(韓愈)。文公曾經爲毛穎作傳,讓毛穎的名字流傳千古。 這隻白兔跑遍了五嶽都沒能見到像文公那樣能讓自己揚名的人,直到在琅琊山聽聞了醉翁(歐陽修)。人們都說醉翁是昌黎先生(韓愈)轉世再生,文章和品德節操全都與昌黎先生相同。 滁州人很高興能把這隻白兔捕獲套上繩索,於是帶着它從東邊來到這裏。 白兔在巨鰲峯見到了醉翁,此時醉翁正在奮筆起草命令,文辭就像彩虹一般絢爛。 白兔希望自己的毛能被製成毛筆,即便最後筆用禿了,能擺脫身上這層皮毛跟着醉翁效力也心甘情願。它脫去皮毛赤誠地感謝醉翁的恩德,然後迴歸到那荒草蓬蒿之間。
關於作者

梅堯臣(1002~1060)字聖俞,世稱宛陵先生,北宋著名現實主義詩人。漢族,宣州宣城(今屬安徽)人。宣城古稱宛陵,世稱宛陵先生。初試不第,以蔭補河南主簿。50歲後,於皇祐三年(1051)始得宋仁宗召試,賜同進士出身,爲太常博士。以歐陽修薦,爲國子監直講,累遷尚書都官員外郎,故世稱“梅直講”、“梅都官”。曾參與編撰《新唐書》,併爲《孫子兵法》作注,所注爲孫子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部叢刊》影明刊本等。詞存二首。

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