辯疑贈獻甫

一客逢吠狗,無箠制狗狂。 一客叱狗吠,一客言狗良。 良狗豈妄吠,好言已莫詳。 言乃仁之趨,叱乃義所當。 趨仁不顧義,非是助狗猖。 吾今不疑仁,仁義嗟何妨。

有一天,有三位客人碰到了一隻狂吠的狗。第一位客人沒帶鞭子,沒辦法制止狗的瘋狂亂吠。第二位客人對着狗大聲呵斥,想讓它別叫了。而第三位客人卻在一旁說這是隻好狗。 他覺得好狗不會無緣無故亂叫,可他這話裏的道理卻讓人捉摸不透。說狗好,這是朝着“仁”的方向去表達看法;大聲呵斥狗,這是“義”所要求做出的正當反應。 要是隻追求“仁”而不顧及“義”,那就等於是在助長狗的猖狂氣焰。如今我並不懷疑“仁”的價值,只是感嘆啊,爲什麼不能讓“仁”和“義”兩者兼顧呢。
關於作者

梅堯臣(1002~1060)字聖俞,世稱宛陵先生,北宋著名現實主義詩人。漢族,宣州宣城(今屬安徽)人。宣城古稱宛陵,世稱宛陵先生。初試不第,以蔭補河南主簿。50歲後,於皇祐三年(1051)始得宋仁宗召試,賜同進士出身,爲太常博士。以歐陽修薦,爲國子監直講,累遷尚書都官員外郎,故世稱“梅直講”、“梅都官”。曾參與編撰《新唐書》,併爲《孫子兵法》作注,所注爲孫子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部叢刊》影明刊本等。詞存二首。

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