吳仲庶殿院寄示與呂衝之馬仲塗唱和詩六篇邀予次韻焉 汴渠

我實山野人,不識經濟宜。 聞歌汴渠勞,謾綴汴渠詩。 汴水源本清,隨分黃河枝。 濁流方已盛,清派不可推。 天王居大梁,龍舉雲必隨。 設無通舟航,百貨當陸馳。 人間牛騾馿,定應無完皮。 苟欲東南蘇,要省聚歛爲。 兵衛詎能削,乃須雄京師。 今來雖太平,盡罷未是時。 願循祖宗規,勿益羣息之。 譬竭兩川賦,豈由此水施。 縱有三峽下,率皆麤冗資。 慎莫尤汴渠,非渠取膏脂。

我本就是個山野之人,並不懂得經世濟民的方略。 聽聞人們吟唱着開鑿和疏浚汴渠的辛勞,我也就隨意地寫了這首關於汴渠的詩。 汴渠原本的水是清澈的,它是黃河的分支。 當黃河的濁流泛濫之時,汴渠清澈的水流就難以阻擋濁流的侵襲。 天子居住在大梁,就如同巨龍騰飛,雲彩必然相隨。 如果沒有汴渠讓船隻通行,那麼各種貨物就只能依靠陸路運輸。 這樣一來,人間的牛、騾、驢,身上的皮肯定都磨破了。 要是想讓東南地區的百姓得到休養生息,關鍵是要減少聚斂百姓財物的行爲。 軍隊的守衛力量怎麼能削減呢,因爲必須要讓京城保持強大。 如今雖然天下太平,但要完全廢止汴渠的運輸功能還不是時候。 希望能遵循祖宗定下的規矩,不要增加過多的賦稅。 就好像耗盡兩川地區百姓繳納的賦稅,難道是因爲汴渠的緣故嗎? 即便有像長江三峽那樣豐富的資源順流而下,大多也都是些粗笨多餘的物資。 千萬不要埋怨汴渠,並不是汴渠在搜刮百姓的民脂民膏啊。
關於作者

梅堯臣(1002~1060)字聖俞,世稱宛陵先生,北宋著名現實主義詩人。漢族,宣州宣城(今屬安徽)人。宣城古稱宛陵,世稱宛陵先生。初試不第,以蔭補河南主簿。50歲後,於皇祐三年(1051)始得宋仁宗召試,賜同進士出身,爲太常博士。以歐陽修薦,爲國子監直講,累遷尚書都官員外郎,故世稱“梅直講”、“梅都官”。曾參與編撰《新唐書》,併爲《孫子兵法》作注,所注爲孫子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部叢刊》影明刊本等。詞存二首。

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