读司马季主传赠何山人

长安新雨后,九陌少行人。 同舆有宋贾,游市怀隠沦。 日闻古贤哲,必与医卜邻。 来过季主室,再拜语逡巡。 矍然悟辞貌,何为居埃尘。 捧腹乃大笑,吾道非尔臻。 骥慙罢馿驷,凤岂燕雀亲。 筮占聊助上,功利傥及民。 大夫与博士,登车若丧神。 今我见何遯,始验太史真。 顺性诲善恶,不离义与仁。 言孝谕为子,言忠谕为臣。 又得蜀严比,宁将日者均。 京都盛龟䇲,坐肆如鱼鳞。 噤口不正言,唯能辨冬春。 鸿冥复何慕,安得鸡鹜驯。

在长安刚刚下过雨之后,城中的九条大路之上行人稀少。 我和一位姓宋的商人同乘一辆车,怀着寻访隐士的心思在集市中游逛。 平日里听闻古代的贤哲,常常会与医生、占卜者为邻。 我们来到司马季主的居所,恭敬地行了两次拜礼,然后言辞迟疑、欲言又止。 司马季主一下子警醒过来,神情和言辞让人觉得他超凡脱俗,我们不禁疑惑,他为何身处这尘世之中。 司马季主捧腹大笑,说我的道不是你们所能达到的。 好马会为与疲惫的驴子同驾一车而感到羞愧,凤凰怎么会与燕雀亲近呢。 他通过占卜来辅助君王,希望能让功利惠及百姓。 那些大夫和博士们,坐着车时却像丢了魂一样茫然。 如今我见到了何遯,才验证了太史公所记载的司马季主这样的人是真实存在的。 何遯顺应人的本性教诲人们善恶,始终不偏离义与仁。 他跟为人子女者讲孝道,跟做臣子的讲忠诚。 他可以和蜀地的严君平相媲美,怎么能和那些普通的占卜者相提并论呢。 京都里占卜的人很多,他们坐在店铺里像鱼鳞一样密密麻麻。 可他们却闭着嘴不说正直的话,只能分辨一下冬春季节而已。 何遯就像鸿鹄高飞于天际,我们又何必去羡慕那些鸡鹜能被驯服呢。
关于作者

梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。

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