峴山

天下名山數南國,峴首首推襄漢域。 前年假節使湖外,道出銅鞮一攀陟。 檀溪西下煙雨繁,夢澤南迴雲霧織。 絕壁頹巖畫障開,陽林雜蘤天光逼。 飄然不減京臺樂,城闕絃歌野耕植。 借問人心誰見思,雲來遠庇羊公德。 乃知仁愛與山俱,奚用沈碑衒金刻。 追詢耆舊訪祠宇,遲拜丹青紀聰直。 佛藍神館鬰相望,獨此寂寥遺肸飾。 欒公燕國戚藩佐,朱邑桐鄉嗇夫職。 居民立社中詔嘉,撫舊勸來區淑慝。 指期還臺首章奏,立使閟宮膋血食。 半途得郡旋治中,回睇鳳林空太息。 仙郎作鎮未朞月,起廢補亡罄心力。 凡予所欲塵黈聰,文符一一條其極。 庚桑畏壘既禋薦,魯國靈光亦顛踣。 由晉至今更幾秋,隼畫幹旟熊伏軾。 但矜□□□形勝,誰祀賢人思物色。 公當□□乃□□,只□徊翔預倫□。 漢波平遠山巍然,共仰羊王譽充□。

天下的名山,南方地區數量衆多,而在襄漢一帶,峴首山堪稱首屈一指。 前年我持節出使湖外地區,途中經過銅鞮時攀登了峴首山。站在山上,向西望去,檀溪一帶煙雨瀰漫;往南看去,夢澤那邊雲霧交織,好似一幅巨大的織錦。陡峭的絕壁和崩塌的岩石,就像一幅展開的美麗畫卷;向陽的樹林裏,各種花卉競相開放,在天光的映照下顯得格外鮮豔奪目。 身處此地,那悠然自在的感覺絲毫不亞於在京臺遊玩時的快樂。城闕中傳來絃歌之聲,田野里人們辛勤耕種。我不禁想問,誰的品德能讓人們長久思念呢?只見那山間飄來的雲朵,彷彿是在遠遠地庇佑着羊祜的功德。由此可知,仁愛之心能與山川同在,又何必像羊祜那樣刻碑沉於水底來炫耀自己的功績呢? 我追尋詢問當地的老人,去探訪羊祜的祠宇,滿心期待地去瞻仰他的畫像,銘記他的聰慧正直。一路上,佛寺道觀一座連着一座,十分繁盛,唯獨這紀念羊祜的祠宇冷冷清清,缺少必要的裝飾。 欒布曾是燕國的藩王輔佐之臣,朱邑曾擔任桐鄉的嗇夫小官。當地居民爲他們立社祭祀,還得到了朝廷的嘉獎。他們能安撫舊民、勸勉新戶,區分善惡。我本打算回到朝廷後,第一時間上奏章,讓羊祜的祠宇能有祭祀的香火。可半路上我被任命到郡裏任職,只能回頭望着鳳林,徒然嘆息。 有位仙郎來此鎮守還不到一個月,就竭盡全力興廢補弊。凡是我想向皇帝陳說的事情,他都在公文裏一條一條詳細地寫明。庚桑楚治理畏壘時得到百姓祭祀,而魯國的靈光殿最終也會倒塌。從晉代到如今,已經過了多少個春秋,不知有多少官員坐着裝飾有隼畫旗幟、熊形軾的車子來到這裏。他們只知道誇耀這裏的山川形勝,又有誰會祭祀賢人、尋訪賢人的蹤跡呢? 這位仙郎在此有所作爲,令人敬仰。漢水碧波平靜,遠山巍峨聳立,人們共同敬仰着羊祜和這位仙郎的美名。 需要說明的是,原詩中有部分缺字,在翻譯中難以準確還原其完整意思,只能根據上下文大致推測。同時,這首詩比較生僻,翻譯可能存在一定侷限性。
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關於作者

孫抗(九九八~一○五一),字和叔,黟縣(今屬安徽)人。仁宗天聖五年(一○二七),以同學究出身補滁州來安縣主簿,洪州右司理。再舉進士。遷大理寺丞、知常州晉陵縣,後以選通判耀州。慶曆二年(一○四二),擢監察御史裏行,又出知復州。遷提點江南西路刑獄,廣西轉運使。皇祐三年卒,年五十四。事見《臨川先生文集》卷八九《廣西轉運使孫君墓碑》。孫抗詩,以影印文淵閣《四庫全書》本《兩宋名賢小集·映雪齋集》一卷爲底本,參校《桂林府志》(清乾隆抄本)。又從《湖北通志》中輯得集外詩一首。

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