和同官問耳疾六首 其三

牛鬭當年事,何當復此時。 謷乎雖有象,默爾類無知。 不作多聞士,難尤造物兒。 儻能三耳出,更誦五言詩。

譯文:

這首詩翻譯過來大致是這樣的: 就像當年牛宿和斗宿之間發生的那些事一樣,不知何時才能再次有那樣的時機與情境。 雖然耳朵能聽到各種喧囂嘈雜的聲音,彷彿能感知到外在的種種跡象,但有時又會安靜得像什麼都不知道一樣。 如果不能成爲學識淵博、廣聞多見的人,也就很難去責怪上天造物的安排了。 倘若能像神話中擁有三隻耳朵的人那樣,或許就能更好地去誦讀美妙的五言詩了。 需要說明的一點是,這首詩理解起來有一定難度,因爲“牛鬭當年事”具體所指不太明確,不同人可能有不同解讀,我這裏只是做了一個較爲寬泛的翻譯。
關於作者
宋代曹勳

曹勳(1098—1174)字公顯,一字世績,號松隱,潁昌陽翟(今河南禹縣)人。宣和五年(1123),以蔭補承信郎,特命赴進士廷試,賜甲科。靖康元年(1126),與宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂絹書,自燕山逃歸。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣書,請求召募敢死之士,由海路北上營救徽宗。當權者不聽,被黜。紹興十一年(1141),宋金和議成,充報謝副使出使金國,勸金人歸還徽宗靈柩。十四年、二十九年又兩次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隱文集》、《北狩見聞錄》等。他的詩比較平庸,但有幾首使金詩頗值得注意。

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