偈五首 其三

唤作拄杖则触,不唤作拄杖则背。 若也识得,荆棘林中撒手,是非海里横身。 脱或未然,普贤乘白象,土宿跨泥牛。

如果把它叫做拄杖,那就会落入执着的境地;要是不把它叫做拄杖,又违背了常理。 要是你能够真正领悟其中的道理,那么就算是处在荆棘丛生的艰难处境中,也能洒脱自在、无所牵挂;就算置身于充满是非纷争的尘世海洋里,也能坦然面对、毫无畏惧。 倘若你还没有达到这样的境界,那就如同普贤菩萨骑着白象高高在上,而土宿星神却只能骑着泥牛在泥泞中挣扎。(这里“普贤乘白象”代表着高深的境界、超凡的修行,“土宿跨泥牛”象征着还未觉悟、处于凡俗困境之中)
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释宗琏(一○九七~一一六○),号穷谷,俗姓董,合州云门(今四川合川东北)人。幼师广化了达,剃度后,往参信相昌禅师。又扣月庵于道吾,随居福岩。晦迹南岳二十年,居思大三生藏,因号琏三生。晚住荆门军玉泉寺。为南岳下十六世,大沩月庵善果禅师法嗣。高宗绍兴三十年卒,年六十四。《嘉泰普灯录》卷二一、《五灯会元》卷二○有传。今录诗九首。

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