顏孝子烏墓

人倫風化自孝始,我懷義烏顏氏子。 昔從書傳聞其名,今來浙東入其裏。 未入裏先見路碑,高冢巍然雲樹裏。 猶有羣烏繞墓飛,或者神烏長不死。 啣土傷吻土亦亦,烏血凝成墓山紫。 今古人人皆有親,負土葬者豈獨此。 如何感召到山禽,須就人心推物理。 生前服勞情自苦,亡後附身哀靡已。 天地憫憐鬼神泣,無知羽族有所使。 父子塋域永相依,白雲深處精靈起。 風吹草卉即萊衣,溪浮蘋藻爲甘旨。 千秋萬古此經過,誰人眼不淚如水。

在人倫道德和社會風氣的教化中,孝順是一切的開端,我心中一直記掛着義烏顏氏的這位孝子。 過去我只是從書籍和傳聞裏聽聞過他的名字,如今我來到浙東,走進了他生活的鄉里。 還沒走進鄉里,就先看到了路邊的石碑,一座高大的墳墓矗立在雲霧繚繞、樹木蔥蘢的地方。 還有一羣烏鴉繞着墳墓飛翔,或許這些神奇的烏鴉是長生不死的吧。 烏鴉們用嘴銜土來堆墓,把嘴都弄傷了,土也被染成了一種顏色,烏鴉的血似乎將墓山都染成了紫色。 古往今來,每個人都有自己的父母親人,背土葬親的人難道只有顏孝子嗎? 可爲什麼只有他能感召到山中的飛禽呢?這就得從人心去推究事物的道理了。 顏孝子在父母生前辛勤侍奉,內心本就飽含着無盡的辛苦;父母去世後,他爲父母送終的哀傷之情更是沒有止息。 他的這份孝心讓天地都爲之憐憫,鬼神都爲之哭泣,連無知的飛禽都被驅使來幫忙。 父親和兒子的墓地永遠相互依偎,在那白雲深處彷彿有孝子的精魂升起。 風吹動着草卉,就好像是孝子穿着五彩斑斕的衣服逗父母開心;溪水中漂浮着蘋藻,就如同是他爲父母準備的美味佳餚。 千秋萬代,人們從這裏經過,有誰的眼睛不會被感動得淚水漣漣呢?
關於作者

吳炯,永興(今湖北陽新)人。則禮子。高宗紹興十三年(一一四三)由樞密院編修官出提舉浙西茶鹽(《建炎以來系年要錄》卷一四九)。十五年,改兩浙轉運判官(同上書卷一五四)。二十二年,爲成都路轉運副使,次年,改知荊南府(同上書卷一六三、一六五)。未幾卒。有《五總志》一卷,事見《儀顧堂題跋》卷八《五總志跋》。今錄詩二首。

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