香严贫

无地无锥未是贫,知无尚有守无身。 侬家近日贫来甚,不见当初贫底人。

没有立锥之地,这还算不上真正的贫穷。就算知道一无所有,却还守着这“无”的念头不肯放下,守着这个执迷于“无”的自身,这也不算最穷。 我家(这里可理解为自己的精神境界)近来贫穷得更加厉害了,连当初那个处于贫穷状态的人都不见了。也就是说,不仅外在的“有”没有了,连“无”这个概念、那个处于“贫”状态的意识也都消失了。
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关于作者

释祖元,号枯木,俗姓林,长乐(今属福建)人。初竭雪峰预禅师,次依佛心才禅师,后参妙喜于海上洋屿庵。高宗绍兴十九年(一一四九),住温州雁山能仁寺。为南岳下十六世,径山宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一一有传。今录诗六首。

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