从凡入圣作梯媒，红燄炉深岂易裁。 点化纵横名大药，纳驱杂类谩成灰。 真铅即是机关理，暗室皆明任众猜。 未究前言劳自苦，精穷玄妙乐康哉。
逍遥咏 其一五
译文：
从平凡之人修炼成为圣贤，需要借助一定的途径和方法，这就好像攀登的梯子和过河的船一样。而这其中的修炼过程，就如同在那炽热深沉的火焰炉中锤炼一般，绝非轻易就能完成。
在修炼中，对各种元素进行巧妙的点化与调和，就如同炼制出了神奇的“大药”，能让众多纷杂的事物都在这神奇作用下归于虚无，化为灰烬。
真正的“铅”（这里可能是修炼术语）其实蕴含着修炼的关键道理和机关奥秘，一旦领悟，即便身处黑暗的房间，也能心明眼亮，任由他人去猜测。
如果不深入探究前面所说的这些话的含义，只是一味地盲目努力，那只会自己给自己带来无尽的劳苦。而要是能够精心钻研其中的玄妙之处，那就会收获快乐和安康啦。
关于作者
宋代 • 宋太宗
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮回文偈颂》二十五卷、《回文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮回文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收为底本，保留《逍遥咏》原注，并酌采弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮回文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次为第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次为第十八卷。
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