《元史演义》•第十四回 见角端西域班师 破钦察归途丧将
话说札兰丁逃入印度河,蒙古军队看到他下水后沉入水中,几丈深,都以为他一定死于溺水,没想到他却镇定自若,脱下军装,浮水游走逃脱。各位将领眼看敌军穷途末路反而逃跑,纷纷愤怒,想下水追捕,但成吉思汗极力劝阻,并对部下说:“真是个骁勇的战士,是我一生中从未见过的!如果让他逃走,将来一定会造成后患!”部将八剌请求渡河追击,成吉思汗同意了。于是八剌下令士兵砍木做成木筏,渡过河南去追击。成吉思汗随后回军攻打哥疾宁城,城中守将早已逃走,百姓开城投降。窝阔台奉成吉思汗密令,假借查户口之名,命令百姓暂住城外,工匠和妇女不得同住。等到夜里,他带领部队悄悄出城,将城中的百姓全部杀光,只留下工匠和妇女作为军中劳力使用。这一手段虽然有效,却过于残暴,实在令人痛心。
成吉思汗继续沿着印度河西岸向北进军,追剿札兰丁的残余势力。听说阿格拉克与他部族发生仇杀,已死于非命,于是趁机消灭各路山寨,所有叛逆之徒,无一幸免。由于西域地区反复叛乱,成吉思汗决定派将领分兵巡视,凡是心怀二意的部落,一律屠杀,共消灭一百六十万民众,这才停止征战。百姓毫无过错,却遭受如此残酷的祸害。
后来收到八剌的军报,说他攻破了壁耶堡,进攻木而摊城,但因天气酷热,不便展开战斗,只能暂扎营寨,等待秋季再战。札兰丁不知去向,待探明情况再上报。成吉思汗说:“我志在彻底解决,征战数年从未退意。如今残党逃亡,我仍必须继续进攻,如果功败垂成,岂不遗憾!”耶律楚材劝谏道:“札兰丁独自逃窜,恐怕也没多大能力,况且我军西征多年,声威已震天下,现在可以休兵安民了,还望主上明察!”成吉思汗说:“我进则彼退,我退则彼进,怎么解决呢?”耶律楚材答:“只要在重要城市设官治理,关键关隘屯兵守卫,即使叛乱死灰复燃,也无妨。”成吉思汗沉吟片刻说:“先等哲别等将领的战报,再做决定。”耶律楚材不便再多言。大家休息数日,接到来自哲别的战报:他们已越过太和岭(即高加索山),战胜钦察援军,进军阿罗思(即俄罗斯),随后便撤退了。成吉思汗说:“哲别等人远征得手,一时难以返回,我军驻守此处又做什么?不如渡河南下,接应八剌,平定印度才是正事!”随即下令继续前进。
当时正值盛夏,天气炎热难耐,印度地处赤道附近,暑热更甚,行军数里便气喘吁吁,汗流浃背。当部队到达印度河时,远远看见水汽弥漫天空,阳光被遮挡,对面一片迷蒙,什么也看不清。士兵们下马饮水,那水热得像沸腾,几乎无法入口,都皱眉蹙额,恨不得立刻撤回。耶律楚材又想劝谏,突然在河边看到一只巨兽,身高数丈,形似鹿,尾似马,鼻子上长有一角,全身是绿色,不禁暗暗吃惊。成吉思汗也看到了,便对将士说:“这等怪兽,从未见过,你们快用箭射它!”将士们手持弓箭,准备射向巨兽。忽然听到一声响亮的声音,像人说话,仿佛有“汝主早还”四个字。耶律楚材立即阻止弓箭手,下令不要射击,然后走到成吉思汗面前,欲言又止。成吉思汗问:“这是什么兽?”耶律楚材答:“名叫角端,能说话,是旄星之灵,日行万里,灵异如鬼神,箭石射不中它。”说到这,成吉思汗又问:“你说这是祥瑞之兽吗?”耶律楚材答:“是的!角端是旄星的精灵,本性好战,喜杀生,天降此兽,是为警醒君主。君主是上天的继承人,天下百姓皆为君主之子,愿您顺应天意,保全百姓性命!”楚材的说法未必真实,但他借这异兽来规劝君主,实属高明的劝谏。成吉思汗正想回答,巨兽又叫了几声,疾速远去。成吉思汗便对耶律楚材说:“此乃天意,我不能继续进军,不如就此班师回朝!”耶律楚材说:“主上顺应天道而行,正是百姓的福祉!”虽然这话说得过于奉承,但奉承之语最易打动人心,真正的良谏者应当懂得这一点。
于是下令军队返回,派人渡过印度河,催促八剌撤退。八剌立即北返,一直盼望已久。大军由北向东行进,经过阿母河,历经布哈尔,许多回民都前来跪拜军队首领。成吉思汗召见主教曷世哀甫,听取其教义。成吉思汗说:“你说的没错,但听说回民礼拜必须前往教祖墓地,教祖摩诃默德的墓在麦加,这似乎过于拘束。上天的旨意,何地不可敬拜?为何限制在某地?”曷世哀甫不再辩驳,唯唯听命。成吉思汗又说:“我已征服此地,自此祈祷可使用我的名字。你作为主教,各地方教士一律免除赋税徭役,你为我转达命令!”这是顺势而为,也正像耶律楚材所教。成吉思汗在布哈尔暂居,一方面派人召术赤前来会合,一方面派人召回哲别、速不台。
数日后启程东归,经撤马尔干,渡过忽章河,命令摩诃默德的母亲和妻子辞别故土。两位妇人无法抗拒,只得向西痛哭一场,随后随军东行。抵达叶密尔河时,皇孙忽必烈(《元史》作呼必赉)和旭烈兀(《元史》作辖鲁)前来迎接。成吉思汗非常高兴,命令两位孙儿随行围猎。两人均为拖雷之子,忽必烈才十一岁,旭烈兀才九岁,随行射猎中,忽必烈射中一只兔子,旭烈兀射中一头鹿,献给成吉思汗。成吉思汗十分满意,于是下令将捕获的各类猎物及西域所得的财宝,大宴三军。之后又停留数日,待长子术赤以及哲别、速不台都未到,才缓缓回国。至此,成吉思汗西征的大事就此结束。
再说哲别和速不台两位将领,向北讨伐钦察,绕行宽甸吉思海,开山凿路,使车马通行。恰逢钦察部首领玉里吉,以及阿速、撤耳柯思等部集结前来抵抗,仓促间来不及布阵,险些被逼入险地。哲别和速不台商议计策,派西域降将曷思麦里前往玉里吉军中,谎称“我们与你们同族,绝无伤害之意,只是西征至此,听说岭北有数个大部落,特来结交,望勿生疑!”玉里吉等人信以为真,于是下令后撤。哲别、速不台趁机出险,登高远望,仍隐约看到阿速部的旗帜。速不台对哲别说:“敌军相信了我们的假话,已退走,路上必无防备,若趁此时机悄悄追击,杀他们一个措手不及,如何?”哲别连连称妙,便下令士兵尾随前军。行军数里,已到阿速部背后,一声呼啸,如闪电霹雷般猛扑而至。阿速部后队刚想回头,顿时全身剧痛,瞬间晕倒,纷纷落马。前队官兵尚不清楚情况,等到飞箭射来,长枪刺入,才知已陷入腹地。正欲拔剑弯弓,头上突然歪倒,手臂竟被切断,顿时混乱不堪,只好鞭马疾奔,四散逃命!语言生动新颖。阿速部已彻底崩溃,前方就是钦察部众。玉里吉听到后方喊杀声,惊疑不解,便派儿子塔阿儿带人向后探查,结果刚开口便被一枪穿胸,坠马身亡。其余骑兵毫无抵抗,全部被歼灭,死于枉死城中。此时玉里吉正等儿子回来,立即勒马观望,忽然见蒙古军到来,误以为是塔阿儿引路前来,脸上露出笑容迎战,结果蒙古军不分青红皂白,挥刀砍杀,将玉里吉当场杀死。父子双双丧命,再无遗憾。其余部众大为惊恐,急忙奔逃,被蒙古军杀掉一半。蒙古军再前进数里,前方已空无一人,料知撤耳柯思部已逃走,略去不追,选择安营扎寨。
哲别和速不台虽已取胜,但仍担心深入敌境,兵力不足,便派人去术赤处通报胜利情况,并请求增援。术赤当时正攻下乌尔鞑赤城,驻军于宽甸吉思海东部,立刻回应援军。闲暇之余,便分出一半兵力前往援助。
哲别等人获得援军后,向北进军至浮而嘎河,进入里海。正值河面结冰,部队便踩着冰面徒涉,攻下阿斯塔拉干要塞,纵兵烧杀抢掠。恰逢探报,钦察部首领霍脱思罕带领部众到来。原来霍脱思罕是玉里吉的兄长,听说弟弟和侄子战死,率众前来复仇。哲别命曷思麦里引诱敌军,只准战败,不准取胜,自己则与速不台分兵埋伏,等待钦察军到来,然后一鼓作气出击。话未说完,曷思麦里刚出发,钦察军已驰至,见其兵力仅数千,衣装不整,兵器残破,全笑称“不值一提”,根本不放在眼里。曷思麦里挺身而出,指挥部队与钦察前军交战,一时不分胜负。霍脱思罕见前军战况不劣,便下令全军进攻,意图包围曷思麦里军。曷思麦里担心陷入重围,只好率兵撤退。这并非违令,而是为伏兵创造条件。
钦察军误以为蒙古军败退,争先恐后追击,毫无军纪。曷思麦里下令部下扔掉盔甲兵器,引起追兵眼红,纷纷下马捡拾,曷思麦里随即回军争夺,与钦察士兵稍作交战后又撤退。为了避免他们继续追击,特意撤回。这来回的退却,正是伏兵的准备。当部队进入一座险峻山中,峰回路转,山路崎岖,曷思麦里率军深入,瞬间全部进入山中。霍脱思罕急于复仇,又未防备,奋勇追入。进入山中后,山路蜿蜒难辨,正疑惑间,山上突然炮声轰鸣,箭石如雨,慌忙下令撤退,误将后队当成前队,寻找出路。刚出山口,就被速不台军堵住,众人虽略有惊慌,但仍奋力夺路,与蒙古军展开激烈战斗。谁知曷思麦里军已从背后杀至,霍脱思罕顾了前面,顾不了后面,顾了后面,顾不了前面,顿时手忙脚乱,拼尽全力才撕开一条血路逃走。前后夹击的蒙古军,只在山中屠杀敌军,任其逃走。霍脱思罕逃行数里,才敢喘息,清点兵马,十成中已损失六七成,心灰意冷,继续前行。途中天色昏暗,夜色凄凉,忽然又听到喊杀声,前后左右全是蒙古军杀到,险些吓落马下!幸得手下还有数百勇士奋力保护,以一当百,终于杀破重围,但已死伤九成。读者想了解这支蒙古军队的厉害,只需回顾前面内容,便能明白。此处无需赘述。
再说霍脱思罕逃到本部后,害怕蒙古军进攻,兵力不足,无奈只能逃入阿罗思(俄罗斯)境内。阿罗思原为唐懿宗初年在北海建国,领土逐渐扩大;北宋时推行封建制度,分设七十余部,世世代代争斗不休。南方各部中,有哈力赤部,首领名为密只思腊,是霍脱思罕的女婿,虽粗通兵事,但曾击败同族,自视甚高。听说妻子的父亲远来,便亲自迎接,了解详情后,即脱口大笑:“偌大的蒙古,竟敢如此蛮横!我一定出兵与之决战,怕不将他们彻底歼灭!”好大喜功之人,最不可信。
霍脱思罕说:“蒙古军队虽勇猛,却诡计多端,防不胜防,幸亏我逃得快,才侥幸活命,与你重逢。”密只思腊笑道:“他来的只是孤军,我们部落众多,只要一号召,即可集合数万兵马,一定替您报仇!”于是派遣使者四处联络,召集各部首领,商议出兵。计掖甫部首领罗慕、扯耳尼哥部首领司瓦托司拉甫,与密只思腊交情深厚,一闻消息,立即赶来。南方各部也陆续到达。众人集会,决定出兵迎击,不等敌人到达,便先行出击,并派人通知阿罗思首部物拉的迷尔部,请求其出兵助战,分担粮草运输。部酋攸利第二也应允。
不到几天,各部兵员集结完毕,共八万人二千人,气势旺盛,直逼钦察部。霍脱思罕也收集残部,等待蒙古军到来,准备一举反击。这时,哲别等将领得知消息,正准备进兵,不料两位将领突然生重病,(不止二人,恐怕死伤的各部鬼魂也来缠扰)无奈只能驻扎休养,恰逢成吉思汗派使者前来催促班师,便立即奉命返回。回到宽甸吉思海东部,将术赤的军队全部交还,之后启程,但哲别病情日益加重,最终在途中去世。作者有诗赞哲别:
百战归来力已疲,叙功未及竟长辞;
男儿裹革虽常事,死后酬庸总不知!
哲别去世后,速不台命部下抬棺,率领军队向东返程。后事如何,请看下回。
——《元史》记载:太祖十九年,到东印度国,见到角端兽,随即班师。《耶律楚材传》也记录此事,但后世史家多质疑,认为太祖从未渡过印度河,如何到达东印度?这些说法皆属美化之词,不足为信。本书同时保留两种说法,认为见角端时正值印度河畔。角端是否能说话,难以考证,但归功于耶律楚材善于劝谏,是作者独具的见解。比起坊间小说凭空编造、无据可依的内容,本书在无法实证的背景下,仍保持了严谨态度,更为可信。下回将详细讲述哲别、速不台征讨钦察之事,考证详实,不夸大其词,叙事又奇正相生。作者兼具史家与小说家之长,使原本枯燥的历史变得生动活现,不落俗套。