《殘唐五代史演義》•第十回 安景思牧羊打虎

此時春間,天氣和暖,鳥獸繁盛,草木森嚴。晉王遊獵半並無一毫所得。晉王疑怪此事不定,遂引十數騎,轉過山遠望樵夫,手敲柴擔,口唱歌曰:學採樵,學採樵,不曾砍得半個嫩柔條,臨巖伐倒枯松樹,不夠家中半月燒。  晉王聞其歌,嘆曰:“真乃樵夫之樂也!”遂遣人喚至而問之。樵夫曰:“我素居此處,樹木深叢,大小亂石,安能放鷹走馬,射獵打圍乎?”晉王曰:“吾兵初至,不曉路徑,汝爲我指教之。”樵夫曰:“請問大王有多少人馬?”晉王曰:“只帶三千人馬在此。”樵夫曰:“大王便有三萬人馬,馳不盡那獐麂兔鹿。”晉王臼:“何處如此?”樵夫曰:“此去四十里,有一山,名飛虎山、靈求峪,山內所產禽獸極多,大王可往彼處取之。”晉王喜曰:“吾夜來飛虎入夢,此有飛虎山,必主招賢人矣!”遂叫樵夫引路,勒馬前行。  到了飛虎山,果然高山曠野,清靜異常,幽禽怪獸,上下交鳴。晉王令軍人布開圍場,忽然起一陣狂風,飛沙走石,刮地遮天,倏爾不見樵夫。晉王大驚,喚德威問之。德威曰:“此虎兕出沒之鄉,故有此風。”晉王曰:“風乃天地呼吸之氣,何因彼而發乎?”德威曰:“雲從龍而風從虎,雨潤田園萬物生。龍吟則霧起,乃壬癸雲雨之方,虎嘯則風生,戊己爲巽宮之地。龍出海,登時雨至,虎離山,自然風生,此必然之理也。”言未絕,只見山坡中,忽然躍出一隻斑斕猛虎,如水牛一般,在草坡中咆哮大叫。衆人視之,驚得神魂不定,各欲逃生。晉王大叫:“吾兒嗣昭、嗣源急來救我!”此時二人逃命,亦不知走向那裏去了。晉王慌自取弓在手,搭箭當弦,望虎便射一箭,正中夾膀,其虎負痛,遂掩尾低頭而走。晉王后面追趕,比及已到澗邊,其虎踊身跳過,立在對岸,驚起羣羊,即咬一隻食之。德威曰:“大王趕虎過澗,噬人食羊,何損人利己也?”晉王曰:“食羊小事也,只怕還噬那石上打睡的人,作何計較,急驚醒之,令其逃走。”晉王又曰:“何不厲聲呼之。”  於是,令軍士在對岸一齊叫喊,其人全然不動。原來風吹樹響,澗水潺潺,其人熟睡,兩耳無聞,正在感夢,忽有一羊竄過驚醒,其人跳將起來,把眼一揉,見虎正在食羊,其人遂跳下漫漢石,脫了羊皮襖,伸手舒拳,要來打虎。那虎見人慾來打它,便棄了羊,對面撲來,其人躲過,只撲一個空,便倒在地,似一錦袋之狀,其人趕上,用手撾住虎項,左脅下便打,右脅下便踢,哪消數拳,其虎已死於地下。  有古風一篇,單道飛虎山存孝打虎。  飛虎山前風正狂,萬里陰雲霾日光。  觸目晚霞掛林藪,侵入冷霧彌彎蒼。  忽聞一聲霹靂響,山腰飛出獸中王。  昂頭踊躍逞牙爪,麋鹿之性皆奔忙。  牧羊壯士睡未醒,一羊竄過忙相迎。  上下尋人虎飢渴,一掀一撲何猙獰。  虎來撲人似山倒,人往迎虎如巖傾。  臂腕落時墜飛炮,爪牙爬起成泥坑。  拳頭腳尖如雨點,淋漓兩手腥紅染。  腥風血雨滿松林,散亂毛須墜山奄。  近看千鈞勢有餘,遠觀八面成風斂。  身橫野草錦斑銷,緊閉雙睛光不閃。  後人又有詩一絕雲:  炯炯金睛耀太陽,食羊驚醒石兒郎,  伸拳小試平生力,打死山中猛獸王。  又詩讚存孝一絕雲:  年少英雄不可當,數拳打死獸中王,  不爲跨海黃金柱,定作擎天碧玉梁。  其人低頭看之,虎尾搖動,尚然不死,遂挽起虎尾,向石上摔了下來,對岸軍人盡皆看得癡呆。晉王大驚曰:“此六甲神將也,有此勇力,吾若得此人爲用,何愁黃巢不滅,長安不復哉!”德威曰:“臣算卦來,正應此人,吾有一歌呈與大王觀看。”晉王問曰:“此課何日佔來?”德威曰:“吾未遇大王之先,在營中以鋪下此卦,斷成歌句,留爲今日應驗。”歌曰:  李晉王聚屯演武,雁門關士民受苦,  居延川箭射雙鵰,翠巖前壯士打虎。  又有詩曰:  無事閒將八卦排,唐朝合顯棟樑材,  收除尚讓先鋒至,誅戮黃巢猛將來。  晉王曰:“果應如斯!”急令衆軍土隔澗厲聲大叫,以言激之。衆軍士佯言曰:“吾大王家養的虎,隨來遊獵,汝何打死?”其人曰:“既是你家養虎,安許來食我羊?全身在此,只少這一口氣,你還我羊,吾還你虎矣!”隨即提起虎來,望對澗只一撩,撩過澗來,衆皆驚駭。晉王令軍士提之,無一動者。德威曰:“此人天生好漢,汝等衆人,安能及之?”晉王令嗣源抄過澗去喚至,須臾其人已到,拜伏於地。  晉王問曰:“汝何人氏?”其人曰:“俺一生有母無父,因無姓氏。”晉王曰:“人稟天地,按陰陽二氣而生,安有有母而無父之理?”其人曰:“只聞吾母崔氏之女,年方二八,並未許配他人,時值豔陽天氣,同班姊妹,請母出遊靈求峪,一來採野菜,二來遊春玩景,行至皇陵,兩傍列着八個石人,衆姊妹相戲曰:‘我等皆已適人,汝已及笄,尚未偕偶,今吾衆人爲汝保一丈夫,可乎?’母曰:‘可!但不知保着何人?’衆曰:‘將此石人與你爲夫,任你自擇。’母曰:‘烈女不擇夫,擇夫不烈女。’便將手持菜籃丟去,隨石自接,結爲夫婦,不想左邊第二石人脖子上掛住籃兒,吾母向前抱之,呼曰:‘石人石人,排行第二,汝爲丈夫,吾心無異。’言罷各散,同衆而歸。當夜二更左側,分明是石人容貌,撩然來與吾母成其夫婦。母遂懷孕。員外覺之,究問吾母,與何人交媾?母以實告之,員外不信。隨逐吾母出外,後在破窯過活,生吾七歲,沿門乞食,行至那墳邊,見石人皆被推倒,頭也打落了,是母教去捧頭來安上,復舊如初,不差毫忽。母言安頭爲姓,遂取名安景思。言罷,大哭一場,回家自縊身死,我就將母屍與石人葬埋一處。我孤身無倚,今投鄧萬戶家,牧羊十年,人只叫吾爲牧羊子也。”晉王曰:“吾看汝氣力盡有,不知武藝如何?意欲用汝,未見虛實。”安景思曰:“實不敢瞞,俺曾至鐵籠山,得遇異人,傳授三卷六甲兵書,教習一十八般武藝,亦皆演習,並無虛發,但無進用之處,暫屈於此耳!”晉王曰:“既有此等武略,吾今領兵上中原討賊,帶汝同去若何?”景思曰:“若蒙任用,謹從嚴命。”遂遣人喚鄧萬戶至。晉王曰:“汝認得此人否?”萬戶曰:“是民家牧羊的安景思也。”晉王詐言曰:“汝何敢行詐耶?此乃吾世子,只因年荒國亂,拋在山中,累尋不見,今日跟究到此,父子相見,痛情難捨,吾欲領—卜中原討巢賊,留下金帛,以爲恩養謝儀。”萬戶曰:“小民頗有家資,安敢受此?先見世子驍勇無敵,量必成器,曾以小女瑞雲許之,既大王領兵討賊,爲朝廷出力。若有用處,即當奉還,吾之小女,少待送來。”萬戶言罷辭別而去,去不多時,已送至瑞雲來在帳外。晉王令人接入後帳,與劉妃同居。  晉王領兵還營。未知後事如何,且聽下回分解。  後逸狂有詩讚雲:  飛虎山前虎嘯風,靈求峪內遇英雄,  石人是父膺天眷,窯內爲家處世窮,  武藝異傳人罕及,安頭取姓俗無同,  晉王恢復唐天下,先識將軍草莽中。  卓吾子評:  考諸唐代,存孝之名,實未之聞也,此亦好事者之說歟!

譯文:

此時正值春天,天氣溫暖,鳥獸繁盛,草木茂密。晉王出外打獵,卻一無所獲。晉王對此感到疑惑,便帶領十幾名侍從轉過山去,遠遠看見一位樵夫,便伸手敲了敲他的柴擔,邊走邊唱道:“學採樵,學採樵,沒砍下一根嫩枝條,只砍倒了一棵枯松樹,家裏半個月的柴火都不夠燒。”

晉王聽到這首歌,感嘆道:“真是樵夫的自在樂趣啊!”於是派人把樵夫請來詢問。樵夫答道:“我住在這裏多年,林木深密,到處都是大小亂石,哪裏能允許你放鷹驅馬、射獵圍捕呢?”晉王說:“我軍剛到此地,還不熟悉山路,你能否爲我指路?”樵夫問:“大王帶多少兵馬?”晉王說:“只有三千人馬。”樵夫答道:“就算大王帶三萬人馬,也未必能走遍山間獵到獐子、麂子、兔子、鹿呢。”晉王驚訝道:“怎麼會這樣?”樵夫回答:“往前四十里處,有一座山,名叫飛虎山、靈求峪,山中禽獸極多,大王可以去那裏打獵。”晉王高興地說:“我昨晚夢見飛虎進入夢中,果然有飛虎山,這必定是天意要我招攬賢才啊!”於是下令讓樵夫帶路,自己也騎馬前行。

到了飛虎山,果然高山曠野,十分靜謐,各種怪鳥野獸在山間鳴叫。晉王命士兵佈置圍獵場地。突然間狂風大作,沙塵暴起,天地全被遮蔽,轉眼間樵夫不見了蹤影。晉王大驚,召來德威詢問。德威說:“這裏是虎豹出沒的地方,所以纔會生起狂風。”晉王問:“風是天地自然之氣,怎麼會因爲這裏而產生呢?”德威解釋道:“雲隨龍而起,風隨虎而生。龍吟則霧起,是壬癸水氣所至;虎嘯則風生,是戊己土地之象。龍出海則降雨,虎離山則生風,這是大自然中的必然規律。”話音未落,山坡上忽然躍出一隻斑斕兇猛的老虎,體型如水牛一般,在草坡上吼叫咆哮。衆人見狀,嚇得魂飛魄散,紛紛準備逃跑。晉王大喊:“我的兒子嗣昭、嗣源,快來救我!”可兩人也已慌忙逃命,不知往哪裏去。晉王急忙取弓搭箭,對準老虎一箭射出,正中其肩,老虎一痛,便縮頸低頭逃走。晉王隨後追趕,剛走到溪邊,老虎猛然躍過溪流,站在對岸,驚起一羣羊,隨即咬住一隻羊喫掉了。德威說:“大王追虎過溪,喫羊不算什麼,可怕它咬傷在石頭上打盹的人,該怎麼辦,趕緊叫醒他,讓他逃跑。”晉王說:“爲什麼不大聲呼喊?”

於是命令士兵在對岸齊聲大喊。但那人卻毫無反應,原來風拂樹林,溪水潺潺,他正熟睡中,耳朵聽不見,正在夢裏。忽然一隻羊從他身邊竄過,驚醒了他,他猛然驚醒,揉了揉眼睛,看到老虎正在喫羊,立刻跳下石頭,脫下羊皮外衣,伸手伸拳,想要打老虎。老虎見人要打它,便扔下羊,轉身撲來,那人躲過,老虎只撲了個空,隨後倒地,像一個被壓扁的布袋一樣。那人迅速上前,用手抓住老虎脖子,左肋處一拳打去,右肋處一腳踢出,不到幾拳,老虎已死在地面上。

有一首古風詩專門記載了飛虎山存孝打虎之事:
飛虎山前風正狂,萬里陰雲遮日光。
眼前晚霞掛樹林,冷霧瀰漫遮山蒼。
忽然一聲霹靂響,山腰間飛出獸中王。
它昂首咆哮展牙爪,麋鹿見之都奔逃。
牧羊的壯士正昏睡,一隻羊竄過忙相迎。
老虎飢渴四處尋,一掀一撲多兇猛。
老虎撲人如山倒,人迎虎來似巖傾。
手臂落下如飛炮,爪牙爬起成泥坑。
拳頭腳尖如雨點,雙手滲血紅滿身。
腥風血雨灑滿松林,毛髮零亂墜山間。
近看千鈞之力尚存,遠看八面風勢收斂。
身軀橫倒在野草中,雙目緊閉光不閃。
後人又寫了一首絕句:
炯炯金睛照太陽,羊被驚醒石兒郎,
伸拳試力平生膽,打死山中猛獸王。

又有一首贊存孝的絕句:
少年英雄不可當,幾拳打死獸中王,
不爲跨海黃金柱,終成擎天碧玉梁。

那人低頭看老虎,發現老虎尾巴還在搖動,尚未死透,便拉着尾巴,用力向石頭上一甩,老虎當場砸落在地,對岸的士兵們全都目瞪口呆。晉王大驚道:“這真是六甲神將,有如此膽識武力,若我能用得上此人,又何愁黃巢不平,長安不能復還呢!”德威說:“我早年算命時,就已看出此人,特地寫了一首歌送給大王。”晉王問:“這首卦歌是什麼時候算的?”德威說:“在見到大王之前,我曾在軍營中佈下此卦,當時就已斷出歌句,如今正好應驗。”歌曰:
李晉王聚集兵馬練武,雁門關百姓深受其苦,
居延川箭射雙鵰,翠巖前壯士打虎。

又有一首詩讚道:
無事閒來擺八卦,唐朝顯出棟樑材,
收服尚讓先鋒歸,誅滅黃巢猛將來。

晉王說:“果然應驗!”立刻命令士兵隔溪高聲呼喊,以激勵那人醒來。士兵們假意說:“我們大王家養的虎,來遊獵了,你們怎麼打死它的?”那人回答說:“既然你們家養的老虎,怎麼可以喫我的羊?我全身在此,只差一口氣,你把羊還我,我便把老虎還你!”說完,便把老虎提起,一甩就甩過溪去,衆人全都驚駭不已。晉王命士兵們把老虎提來,卻發現老虎一動不動。德威說:“此人天生豪勇,你們這些凡夫俗子,根本比不上他!”晉王隨即命嗣源過溪去將那人叫來,不一會,那人已到,跪在地上。

晉王問:“你叫什麼名字?”那人答:“我一生有母親,卻沒有父親,所以沒有姓氏。”晉王說:“人是天地所生,依陰陽二氣而成,哪有母親有而父親無的道理?”那人說:“我母親姓崔,是二十歲左右的姑娘,尚未出嫁。那天天氣晴好,我和姐妹們一同出遊靈求峪,一是採野菜,二是遊玩賞景。走到皇陵時,兩邊立着八個石人,姐妹們開玩笑說:‘我們幾個都已經結婚了,你已成年,還沒成親,現在我們替你找個夫婿,可以嗎?’母親說:‘可以,但不知道是哪位?’姐妹們說:‘就拿這八尊石人當夫君,你自己去選。’母親說:‘烈女不擇夫,擇夫不烈女。’於是她把菜籃扔了出去,自己伸手去接,結果菜籃掛在左邊第二尊石人脖子上,母親上前抱住那石人,喊道:‘石人石人,你排行第二,我願意嫁你,從此同心。’說完大家散去,一同回家。當晚二更半,母親分明看到一個石人模樣,突然出現,與她結爲夫妻。後來她懷孕了。父親察覺後,追問母親與誰交合,母親實話相告,父親不信,便將母親逐出家門,之後她與母親在破窯過活,生下了我,七歲那年,我們靠沿門乞討生活。後來路過墳邊,看見石人全都被人推倒,頭也被打落,是母親教我將頭重新拾起,安回原處,完全和以前一樣。母親說:‘安頭就是姓,從此我叫安景思。’說完痛哭一場,回家上吊自殺。後來我把母親的屍身和石人一起埋葬。我從小孤身一人,無依無靠,現在投奔鄧萬戶家牧羊,十年如一日,人們都叫我‘牧羊子’。”

晉王說:“我看你的本事確實不凡,不知武藝如何?想任用你,但想看看你的實際本領。”安景思回答:“我實在不敢欺騙大王,我曾去鐵籠山,遇到一位奇異之人,傳授我三卷六甲兵書,還教我學習十八般武藝,全都認真練習過,沒有虛張聲勢。只是沒有機會施展,只好暫時屈身於農耕牧羊罷了。”晉王說:“既然你有如此本領,我現在帶兵去中原討伐亂賊,願意帶上你一同前往,如何?”安景思回答:“若蒙您任用,定當嚴守您的命令。”於是晉王派人去召鄧萬戶。晉王問:“你認得他嗎?”萬戶說:“正是那個平民家牧羊的安景思。”晉王假裝說:“你竟敢欺詐?這人是我世子,因災荒戰亂,被遺棄在山中,多年尋不到,今日終於找到,父子相認,感情真摯,難捨難分。我要率兵進軍中原討伐黃巢,留下金銀布帛作爲恩養的謝禮。”萬戶說:“我一個普通百姓,怎能接受如此厚禮?我只看到世子英勇無雙,必定能成大器,曾把女兒瑞雲許配給他。如果大王出征討賊,爲朝廷效力,若將來有所用處,我一定將瑞雲送還給您。”說罷,萬戶辭別而去,不久之後,便將女兒瑞雲送到軍帳外。晉王讓人把瑞雲接進內帳,與劉妃一同生活。

晉王率軍返回營地。接下來的故事如何,敬請關注下回。

後人有詩讚曰:
飛虎山前虎嘯風,靈求峪中遇英雄,
石人是父得天命,窯中爲家苦困窮,
武藝奇傳人難及,安頭爲姓世無同,
晉王重振唐朝天下,先識英雄於草莽之中。

卓吾子評論道:
查證唐代歷史,所謂“存孝”其名並無記載,或許只是後人虛構的故事罷了。

關於作者
元代羅貫中

羅貫中(約1330年-約1400年),名本,字貫中,號湖海散人,元末明初小說家,《三國演義》的作者。山西幷州太原府人,主要作品有小說《三國志通俗演義》、《隋唐志傳》、《殘唐五代史演傳》、《三遂平妖傳》。其中《三國志通俗演義》(又稱《三國演義》)是羅貫中的力作,這部長篇小說對後世文學創作影響深遠。除小說創作外,尚存雜劇《趙太祖龍虎風雲會》。

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