《两晋演义》•第六十三回 海西公遭诬被废 昆仑婢产子承基
桓温掌握了晋朝的政权,权势极大。他本就目空一切,不把君主和朝臣放在眼里,曾对亲信说:“如果我默默无闻,恐怕将来会被司马师兄弟称为‘文景’那样的讥讽!”又曾推枕起身,感慨道:“若不能流芳百世,也至少要留下臭名!”这种念头让他贻误了国家大事。有一次经过王敦的墓地,感叹道:“真是个了不起的人物啊!”起初有人把桓温比作王敦,他很不高兴,后来竟然反而羡慕王敦,甚至萌生了叛逆的念头。
后来有一个远方的女尼来到桓温府中,他见她风骨不凡,断定不是普通人,便让她住在别院。女尼在房间里洗澡,桓温从门缝中偷偷窥视,看见她裸体入水,立刻用刀剖腹,砍断双足。他大为震惊。等女尼开门出来时,一切如常,甚至知道桓温偷看了自己洗澡,便反问:“你可看见了?”桓温无法隐瞒,便问她吉凶如何。女尼回答:“如果你当上皇帝,也一定会像这样!”桓温顿时脸色大变,女尼随即离开。
有一位术士杜炅,能预知人的贵贱命运。桓温让他测算自己的官职,杜炅笑着答道:“您功盖天下,地位极高,位居朝中最尊贵者。”桓温沉默不语。要不是这两人及时劝诫,桓温早就被桓玄所害了。
桓温本打算在河朔地区建立功业,聚集民心,然后再接受“九锡”之礼。但自从枋头战败后,声望一落千丈。等到攻克寿春后,他问参军郗超:“这次胜利,能否为过去之耻雪耻?”郗超回答说:“还不行。”后来郗超夜宿桓温府中,半夜对他说:“您肩负国家重任,年过六十,尚未建立大功,如何能对百姓交代?”桓温便向郗超求助计策。郗超说:“您若不效仿伊尹、霍光那样的盛举,恐怕终不能号令天下,震慑万民。”桓温皱眉问:“这事从何说起?”郗超压低声音说:“就这么办,就没有什么可担心的了。”桓温点头称好,这才安心入睡。
第二天,桓温便散布谣言,传遍民间,说皇帝司马奕长期有阴茎疾病,不能行房事,宠幸的朱灵宝等人常进入内宫侍奉,两位妃子田氏、孟氏私生了三个儿子,准备立太子,暗中动摇皇位。看官想想,这种荒唐暧昧的说法,从何得知?明明毫无证据,却把隐私之事歪曲成罪证,这不就是“欲加之罪,何患无词”吗?
桓温散布这些谣言后,随即从广陵前往建康,向太后褚氏上奏,请求废黜皇帝司马奕,改立丞相会稽王司马昱,并准备好废立诏书一并呈上。当时褚太后正在佛堂烧香,内侍进来禀报:“外面有紧急奏报。”太后出门后,已有人持诏书递上。她倚在门口展开阅读,看了几行,便叹息道:“我早就怀疑有此事。”是怀疑司马奕?还是怀疑桓温?她又翻看诏书草案,刚读一半,便提笔写下:“我这亡夫不幸遭遇这么多忧患,思念生者与亡者,心中痛如刀割。”写完即交还内侍,命其送回。对废立之事,她草率批答,也显出了鲁莽。
桓温在外等待,生怕太后不答应,神色焦虑。等到内侍送回诏书,没有异议,这才从忧心转为欢喜。第二天,桓温前往朝堂,召集百官,展示诏书,宣布决定废立。百官惊恐失色,无人敢反对。因为两晋历史上从未有过废立国君之事,这次突然提出,想引用古制却无据可循,众官面面相觑,无从裁决。就连桓温自己也手足无措,不知该怎么办。仓促之间进行废立,连基本礼仪都没有准备,百官都不敢发声,晋朝可以说是毫无担当。
唯有尚书仆射王彪之坚定地对桓温说:“您身为辅政大臣,应当参考古今制度,为何不效法前代先例呢?”桓温听了很高兴,说:“王仆射确实才识过人,就请您来拟定吧。”于是王彪之立刻取来《汉书·霍光传》中的故事,迅速拟定出废立方案,随即身穿朝服站在殿堂台阶上,神态从容。他一面迎合权臣,一面装出一副庄重样子。
接着,他将太后诏书宣读于朝堂上说:
“王室遭遇艰难,穆帝早逝,国君没有继承人,储君无法确立。琅琊王司马奕虽是陛下同母弟弟,但因其德行不立,造成混乱。他昏庸无道,违背礼法,有三恶行,无以名之,导致人伦崩坏,丑闻遍布。他既不能继承社稷,也不能祭祀祖先,更想另立储君,诬陷祖宗,动摇国本,这种事如果可以忍受,还有什么不能忍受的呢?今废司马奕为东海王,让他归家闲居,待遇如汉朝昌邑王刘贺。而我本为亡夫,不幸遭遇此忧,感念生者与亡者,痛心如割,为国家大计,实属无奈。现请丞相录尚书事的会稽王司马昱,德行高明,仁德高尚,才识超群,能体察大政,值得信赖,已有多年民望,应顺应天心民意,继承皇位。命有关官员依照旧制,立即施行此令。”
司马奕在位六年,其实并无过失,只不过他像傀儡一样,实际权力掌握在会稽王司马昱和大司马桓温手中。他曾担心自己失位,召来术士扈谦占卜,扈谦说:“晋室像磐石稳固,陛下恐怕要出宫。”后来果然应验。桓温派散骑侍郎刘享,收走司马奕的印玺,逼迫他出宫。当时正值秋季,天气尚暖,司马奕只穿一件白衣,步行从西堂走出,乘着牛车从神兽门出发,群臣纷纷跪拜送行,无不感伤落泪。侍御史殿中监率百名士兵,护送司马奕至东海府邸。同时,桓温率领百官前往会稽府邸,迎请会稽王司马昱入殿。司马昱头戴平巾,穿单衣,朝东而拜,接受印绶,哭泣不止。随即入宫更换帝服,登上大殿接受朝见,将太和六年改名为咸安元年,史称简文帝。
桓温从宫中出来,前往中堂,命令军队驻守防卫。朝廷下诏,因桓温有足疾,特准他乘坐车驾入朝。桓温准备说明废立原由,可在引见时,见到简文帝泪流满面,一时无言可说,只能默默退下。
太宰武陵王司马晞与简文帝同出一母,简文帝即位后,自然优待本族。但司马晞平素喜好武事,又与殷浩之子殷涓常往来。殷浩去世时,桓温派人送信吊唁,殷涓未作回应,这让桓温怀恨在心,也牵连到司马晞。新蔡王司马晃,是前代新蔡王司马腾的后人,也与桓温有矛盾。还有广州刺史庾蕴、太宰长史庾倩、散骑常侍庾柔,都是前车骑将军庾冰的儿子,也就是被废帝的皇后庾氏的兄弟。庾后被废后,降为东海王妃,桓温担心庾家族势力庞大,便想借机报复。于是他先攻击武陵王司马晞,诬称他的父子曾与袁真合谋谋反,于是免去司马晞官职,令其返回封地。简文帝不得不同意,将司马晞贬至家,罢免其子司马综等人官职。
桓温又迫使新蔡王司马晃自首,诬陷他与武陵王司马晞父子共谋叛乱,牵连到殷涓、庾倩、庾柔等人,还随意加上太宰掾曹秀、舍人刘强,一并交给廷尉治罪。御史中丞谯王恬暗中接受桓温旨意,建议依法诛杀武陵王司马晞。简文帝下诏回应:“我悲痛万分,实在难以承受,请再详细商议。”桓温再次上表,坚决要求诛杀司马晞,语气近乎威胁。简文帝亲笔回信给桓温,内容是:“晋朝国运未变,希望您奉行前诏;若大运已去,请您退出政坛。”桓温看到这封信,不禁汗流浃背,于是上奏,废黜司马晞及其三个儿子,全部流放到新安郡,免除司马晃为庶人,流放至荥阳。殷涓、庾倩、庾柔、曹秀、刘强等人全部被族诛。简文帝不便再劝阻,只好勉强同意,可怜殷氏、庾氏两大家族,冤死无辜。
强者灭亡,强盛者也终被消灭。庾蕴在广州任职时听到变故,自尽身亡;他兄长前北中郎将庾希,侄子会稽王参军庾邈,以及庾希之子庾攸之,都逃往海陵的湖泊沼泽中。只有东阳太守庾友,是庾蕴的兄长,因妻子是桓温的外甥女,才得以获赦。自此,桓温权势更加膨胀,擅自杀害了东海王司马奕的三个儿子,以及田氏、孟氏两位美人。随后又上奏说东海王被废,不能再治理百姓,应按照昌邑王刘贺的例子,让其在吴地筑府。简文帝征求褚太后的意见,太后下令说:“不能将他贬为庶人,只能妥善迁移封地。”桓温又奏请封司马奕为海西县侯,皇帝下诏,将司马奕改封为海西县公。被废的庾氏皇后,长期忧郁病亡,死后仍被追贬为“海西公夫人”。
当时吴兴太守谢安入朝任侍中,一见桓温,便立刻下拜。桓温大惊:“谢安,你怎么这样?”谢安答道:“您先下拜,臣岂敢向您行礼?”桓温明知谢安是在暗讽,但一向敬重他的名声,不敢发作,又回想当初女尼的言语,心生戒备,于是上书自陈清白,请求回到姑孰。朝廷下诏,提升桓温为丞相,命他驻守京师辅政。桓温仍坚持辞让,最终朝廷允许他回到镇所。
前秦秦王苻坚得知桓温废立之事,对群臣感叹道:“桓温此前在灞上战败,枋头又败,本应反省自己的过失,向百姓道歉,反而借废君之机行恶事。一个六十余岁的老人,竟做出这种举动,怎能为天下人所容?古语说‘因怒于家庭,对父亲发怒’,这正是对桓温的写照!”
虽然桓温回到镇所,但他依然握有实权,还留下郗超任中书侍郎,名义上是值班宫廷,实际上却是暗中探听朝政动态。简文帝愈发沉默,唯恐桓温再次图谋不轨。恰逢荧惑星逆行进入太微星区,简文帝更加惊惧。因为他记得司马奕被废前,荧惑星曾停留太微宫门,仅一个月后便发生废立大事。这次又出现星象异变,怎能不惊慌万分?于是召见郗超,问:“天命长短,也不必深究,但看天象,是否还会出现前日之事?”郗超回答:“大司马桓温正打算巩固国家、开拓疆土,这种事一生也就一次,怎会再有?我愿以百口担保,请陛下勿忧。”简文帝于是安心。
但不久,简文帝病重已十天,病情渐重,最终病危。他立皇子司马昌明为太子,并封司马道子为琅琊王,兼任会稽内史,派他奉祀皇太后郑太妃,同时召桓温入朝辅政。但一日一夜,桓温竟未到。这一次倒是出错了!于是命人草拟遗诏,说“请大司马桓温依照周公摄政的旧例,若少子司马昌明无法辅政,您可以自行取而代之。”这份诏书刚发出,就被侍中王坦之获得。王坦之已升任侍中,看到后立即奔入简文帝榻前,将诏书撕成数片。简文帝看到,已知王坦之的用意,便对他说:“天下是天下人共同拥有的,你有什么可担心的呢?”王坦之答:“天下是宣帝、元帝的天下,陛下怎可私自转让呢!”简文帝于是命王坦之修改诏书,改为“国家大事,全部禀报大司马,如诸葛武侯、王导当年所行。”诏书修改完成,王坦之才离开。当晚,简文帝去世,年仅五十三岁,实际在位不足一年(仅过一个元旦,算两个半年,才算两年)。
群臣集会于朝堂,无人敢立嗣君,私下议论纷纷,有人主张应由大司马桓温决定。尚书仆射王彪之正色道:“天子驾崩,太子继位,这是古今不变的礼制,大司马怎敢另作主张?若先咨询,反而会招致责备。”朝议最终定下,于是奉太子司马昌明即位,宣告大赦,是为孝武帝。孝武帝年仅十岁,褚太后因年幼即位,居于守丧期间,按旧例应由桓温依照周公辅政,但王彪之进言:“这是非常之大事,大司马必然应坚辞,否则会耽误政事,延迟山陵修建,我们不敢违令,谨请将诏书退回。”最终议决未行。
桓温本希望简文帝临终前召自己禅位,或让自己居摄为相,却不料遗诏下达,大失所望,便写信给弟弟司马冲说:“遗诏只让我依诸葛武侯(诸葛亮)故事行事。”一句话,已道尽他的怨恨。
当年十月,彭城有个妖人卢悚,自称“大道祭酒”,煽动百姓八百多户,派徒许龙前往海西公司马奕府中,假传太后密诏,要迎立司马奕复位。司马奕几乎被迷惑,幸好保母在旁劝阻,才拒绝了许龙。许龙愤怒道:“大事将成,怎能听信女人之言!”司马奕回答:“我已犯错被贬,幸得宽赦,怎敢轻举妄动?且太后有诏,应由官员来迎,你是什么人,竟敢冒充传旨?”说明后,骗局暴露。若非保母及时提醒,几乎送命。许龙不甘,被司马奕命令左右当场捆绑,仓皇逃走。
当时朝廷正在处理丧事,将简文帝安葬于高平陵,庙号太宗。丧礼刚结束,突然有乱党闯入云龙门,高呼“海西公要回京”,直抵宫殿,抢夺军械库的兵器,卫士惊恐失措,不知所措。幸好游击将军毛安之闻讯进入云龙门,带领部下奋勇击退乱党。左卫将军殷康、中领军桓秘也从止车门冲入,带数百兵士与毛安之合力夹击,乱党不过三四百人,哪里敌得过三员猛将带领的千余名精锐?顿时死伤殆尽,头领逃窜时被毛安之拦截,不到十回合便被打倒,捆住审问,原来是妖贼卢悚,随即按律处死于市曹。
海西公司马奕虽拒绝乱党,免于连坐,但他因此惊吓过度,从此小心谨慎,闭口不言,偶尔借酒消愁,或沉溺女色。世人怜他无辜被废,为他创作哀歌。司马奕却完全避开一切纷扰,得过且过,直到太元十一年冬天,病逝,享年四十五岁。
诗曰:
废君从无善终,居于吴地侥幸。
天意仿佛怜悯冤屈,不使弱君血染剑锋!
次年,改元宁康。大司马桓温,终于从姑孰进入建康,都城又开始流传谣言,惊恐万状。究竟是否会有祸事,留待下回详述。
桓温在枋头战败,仅得寿春之捷,何足挂齿,却反而妄图效法伊尹、霍光,强行废立君主,真是荒唐可笑!从前如曹爽、司马懿等功高震主的臣子,都曾因功高而遭到主上忌惮,才敢有废立之举。如今世事更变,人心更险,竟出现如晋朝桓温这样的人!再说司马奕在位五年,从未有过过错,却因私情被诬陷,被迫出宫,桓温之罪尚可容,若说郗超之罪,岂是数得清?会稽王司马昱本应奋起讨贼,却反而接受迎立称帝,只是流于悲泣之态,反助长了奸人的恶势,朝廷危局,君主受辱,岂不令人痛惜?那位女尼入宫后,虽生下两个儿子,但后来的司马昌明、司马道子,皆不得善终,最终断送晋朝国运。有子无子,最终都归于灭亡,仅仅庆幸有子嗣,又有何益呢?