【經】十有四年春，意如至自晉。三月，曹伯滕卒。夏四月。秋，葬曹武公。八月，莒子去疾卒。冬，莒殺其公子意恢。
【傳】十四年春，意如至自晉，尊晉罪己也。尊晉、罪己，禮也。
南蒯之將叛也，盟費人。司徒老祁、慮癸僞廢疾，使請於南蒯曰：「臣願受盟而疾興，若以君靈不死，請待間而盟。」許之。二子因民之慾叛也，請朝衆而盟。遂劫南蒯曰：「羣臣不忘其君，畏子以及今，三年聽命矣。子若弗圖，費人不忍其君，將不能畏子矣。子何所不逞欲？請送子。」請期五日。遂奔齊。侍飲酒於景公。公曰：「叛夫？」對曰：「臣欲張公室也。」子韓皙曰：「家臣而欲張公室，罪莫大焉。」司徒老祁、慮癸來歸費，齊侯使鮑文子致之。
夏，楚子使然丹簡上國之兵於宗丘，且撫其民。分貧，振窮；長孤幼，養老疾，收介特，救災患，宥孤寡，赦罪戾；詰奸慝，舉淹滯；禮新，敘舊；祿勳，合親；任良，物官。使屈罷簡東國之兵於召陵，亦如之。好於邊疆，息民五年，而後用師，禮也。
秋八月，莒着丘公卒，郊公不戚。國人弗順，欲立着丘公之弟庚輿。蒲餘侯惡公子意恢而善於庚輿，郊公惡公子鐸而善於意恢。公子鐸因蒲餘侯而與之謀曰：「爾殺意恢，我出君而納庚輿。」許之。
楚令尹子旗有德於王，不知度。與養氏比，而求無厭。王患之。九月甲午，楚子殺鬥成然，而滅養氏之族。使鬥辛居鄖，以無忘舊勳。
冬十二月，蒲餘侯茲夫殺莒公子意恢，郊公奔齊。公子鐸逆庚輿於齊。齊隰黨、公子鋤送之，有賂田。
晉邢侯與雍子爭賂田，久而無成。士景伯如楚，叔魚攝理，韓宣子命斷舊獄，罪在雍子。雍子納其女於叔魚，叔魚蔽罪邢侯。邢侯怒，殺叔魚與雍子於朝。宣子問其罪於叔向。叔向曰：「三人同罪，施生戮死可也。雍子自知其罪而賂以買直，鮒也鬻獄，刑侯專殺，其罪一也。己惡而掠美爲昏，貪以敗官爲墨，殺人不忌爲賊。《夏書》曰：『昏、墨、賊，殺。』皋陶之刑也。請從之。」乃施邢侯而屍雍子與叔魚於市。
仲尼曰：「叔向，古之遺直也。治國制刑，不隱於親，三數叔魚之惡，不爲末減。曰義也夫，可謂直矣。平丘之會，數其賄也，以寬衛國，晉不爲暴。歸魯季孫，稱其詐也，以寬魯國，晉不爲虐。邢侯之獄，言其貪也，以正刑書，晉不爲頗。三言而除三惡，加三利，殺親益榮，猶義也夫！」
《春秋左氏傳》•昭公·昭公十四年
【經】
十四年春天，意如從晉國回來。三月，曹國國君曹伯滕去世。夏季四月。秋季，安葬曹武公。八月，莒國國君去疾去世。冬季，莒國殺了自己的公子意恢。
【傳】
十四年春天，意如從晉國回來，是因爲他向晉國表達悔過之意。尊重晉國、以此悔過，是符合禮制的。
南蒯準備叛變時，曾與費地百姓訂立盟約。司徒老祁和慮癸假裝生病，請求南蒯說：“我們願意接受盟約，但要求身體康復，如果能得到君王的庇佑，讓我們暫時休息一下，再與您盟誓。”南蒯答應了。於是這兩人利用百姓希望叛變的心理，請求朝見衆人並訂立盟約。後來他們逼迫南蒯說：“各位大臣不忘君主，一直畏懼您，已經三年聽從您的命令了。如果今後您還無動於衷，費地的百姓將不再畏懼您，他們也不會再聽從您。您還有什麼慾望不能實現呢？請讓我們來送您走。”於是約定五天後會面。南蒯隨即逃往齊國。在齊景公那裏飲酒時，景公問：“這是個叛臣吧？”意如回答說：“我其實想擴大國家的公室權力。”子韓皙說：“身爲家臣卻想擴張公室的權力，這是最大的罪過。”司徒老祁和慮癸回到費地，齊景公派鮑文子去接待他們。
夏季，楚國國君派遣然丹，調集各國軍隊前往宗丘，安撫民衆。他們分發貧困者的財物，救濟貧困者；撫育孤兒和年幼者，贍養老人和病人；收容孤寡，解除災禍，寬恕獨身、孤寡的百姓，赦免罪人；查辦奸邪行爲，舉薦被忽視的人才；規範新任官員，整飭舊制；按功勞分配俸祿，加強親信關係；任用賢良，任命官員。又派屈罷前往東邊的各國，也實行同樣的政策。楚國在邊境地區施行仁政，讓百姓休養生息五年，之後纔出兵，這是合乎禮制的。
秋季八月，莒國的着丘公去世，國君郊公並沒有表現出悲傷，老百姓對此不服，想要擁立着丘公的弟弟庚輿爲君。蒲餘侯厭惡公子意恢，卻偏愛庚輿；郊公則厭惡公子鐸，卻偏愛意恢。公子鐸便與蒲餘侯商議說：“您殺死意恢，我來幫助您廢黜國君，然後擁立庚輿。”蒲餘侯答應了。
楚國令尹子旗對國君有恩德，但不知節制，與養氏結盟，且所求不休。國君對此感到憂慮。九月甲午日，楚國國君殺了鬥成然，徹底消滅了養氏家族。同時任命鬥辛擔任鄖地的官員，以不忘過去的功勞。
冬季十二月，蒲餘侯茲夫殺了莒國公子意恢，郊公逃往齊國。公子鐸在齊國迎接庚輿回國。齊國的大夫隰黨、公子鋤護送他，還送給他一些土地。
晉國邢侯和雍子爭奪土地，爭執很久沒有結果。士景伯出使楚國，由叔魚負責審理此案，韓宣子下令判決舊案，最終將責任歸到雍子身上。雍子私下送女兒給叔魚，叔魚便隱瞞真相，把罪責歸到邢侯頭上。邢侯非常憤怒，於是當衆殺了叔魚和雍子。韓宣子問叔向該如何處置。叔向說：“邢侯、雍子、叔魚三人都有罪，處理時可以處罰邢侯，但對雍子和叔魚應處死。雍子明知自己有罪，卻用賄賂買通司法，是自作自受；叔魚爲謀私利而包庇罪人，是鬻獄行爲；邢侯擅自殺人，是專橫殺人。《夏書》說：‘昏、墨、賊，殺。’這就是皋陶所規定的刑罰。請求依照此律來處理。”於是，處死邢侯，把雍子和叔魚示衆於市。
孔子說：“叔向是古代正直的典範。治理國家、制定法律時，從不隱瞞親屬的罪過，三次指出叔魚的惡行，也從沒因爲親緣關係而減損，這正是‘義’的表現，真可謂是正直啊！在平丘會盟時，他指出各國賄賂的問題，以此寬恕衛國；把晉國的貪婪行爲歸到魯國，來寬恕魯國，晉國因此不顯得暴虐；在邢侯案中指出其貪贓行爲，糾正法律，使刑罰公正，晉國因此不偏不倚。三次陳述，糾正了三種惡行，帶來了三種好處。即便處死親人，反而使國家聲譽更高，這仍然是合乎正義的！”
納蘭青雲
