【经】十有四年春，意如至自晋。三月，曹伯滕卒。夏四月。秋，葬曹武公。八月，莒子去疾卒。冬，莒杀其公子意恢。
【传】十四年春，意如至自晋，尊晋罪己也。尊晋、罪己，礼也。
南蒯之将叛也，盟费人。司徒老祁、虑癸伪废疾，使请于南蒯曰：「臣愿受盟而疾兴，若以君灵不死，请待间而盟。」许之。二子因民之欲叛也，请朝众而盟。遂劫南蒯曰：「群臣不忘其君，畏子以及今，三年听命矣。子若弗图，费人不忍其君，将不能畏子矣。子何所不逞欲？请送子。」请期五日。遂奔齐。侍饮酒于景公。公曰：「叛夫？」对曰：「臣欲张公室也。」子韩皙曰：「家臣而欲张公室，罪莫大焉。」司徒老祁、虑癸来归费，齐侯使鲍文子致之。
夏，楚子使然丹简上国之兵于宗丘，且抚其民。分贫，振穷；长孤幼，养老疾，收介特，救灾患，宥孤寡，赦罪戾；诘奸慝，举淹滞；礼新，叙旧；禄勋，合亲；任良，物官。使屈罢简东国之兵于召陵，亦如之。好于边疆，息民五年，而后用师，礼也。
秋八月，莒着丘公卒，郊公不戚。国人弗顺，欲立着丘公之弟庚舆。蒲余侯恶公子意恢而善于庚舆，郊公恶公子铎而善于意恢。公子铎因蒲余侯而与之谋曰：「尔杀意恢，我出君而纳庚舆。」许之。
楚令尹子旗有德于王，不知度。与养氏比，而求无厌。王患之。九月甲午，楚子杀斗成然，而灭养氏之族。使斗辛居郧，以无忘旧勋。
冬十二月，蒲余侯兹夫杀莒公子意恢，郊公奔齐。公子铎逆庚舆于齐。齐隰党、公子锄送之，有赂田。
晋邢侯与雍子争赂田，久而无成。士景伯如楚，叔鱼摄理，韩宣子命断旧狱，罪在雍子。雍子纳其女于叔鱼，叔鱼蔽罪邢侯。邢侯怒，杀叔鱼与雍子于朝。宣子问其罪于叔向。叔向曰：「三人同罪，施生戮死可也。雍子自知其罪而赂以买直，鲋也鬻狱，刑侯专杀，其罪一也。己恶而掠美为昏，贪以败官为墨，杀人不忌为贼。《夏书》曰：『昏、墨、贼，杀。』皋陶之刑也。请从之。」乃施邢侯而尸雍子与叔鱼于市。
仲尼曰：「叔向，古之遗直也。治国制刑，不隐于亲，三数叔鱼之恶，不为末减。曰义也夫，可谓直矣。平丘之会，数其贿也，以宽卫国，晋不为暴。归鲁季孙，称其诈也，以宽鲁国，晋不为虐。邢侯之狱，言其贪也，以正刑书，晋不为颇。三言而除三恶，加三利，杀亲益荣，犹义也夫！」
《春秋左氏传》•昭公·昭公十四年
【经】
十四年春天，意如从晋国回来。三月，曹国国君曹伯滕去世。夏季四月。秋季，安葬曹武公。八月，莒国国君去疾去世。冬季，莒国杀了自己的公子意恢。
【传】
十四年春天，意如从晋国回来，是因为他向晋国表达悔过之意。尊重晋国、以此悔过，是符合礼制的。
南蒯准备叛变时，曾与费地百姓订立盟约。司徒老祁和虑癸假装生病，请求南蒯说：“我们愿意接受盟约，但要求身体康复，如果能得到君王的庇佑，让我们暂时休息一下，再与您盟誓。”南蒯答应了。于是这两人利用百姓希望叛变的心理，请求朝见众人并订立盟约。后来他们逼迫南蒯说：“各位大臣不忘君主，一直畏惧您，已经三年听从您的命令了。如果今后您还无动于衷，费地的百姓将不再畏惧您，他们也不会再听从您。您还有什么欲望不能实现呢？请让我们来送您走。”于是约定五天后会面。南蒯随即逃往齐国。在齐景公那里饮酒时，景公问：“这是个叛臣吧？”意如回答说：“我其实想扩大国家的公室权力。”子韩皙说：“身为家臣却想扩张公室的权力，这是最大的罪过。”司徒老祁和虑癸回到费地，齐景公派鲍文子去接待他们。
夏季，楚国国君派遣然丹，调集各国军队前往宗丘，安抚民众。他们分发贫困者的财物，救济贫困者；抚育孤儿和年幼者，赡养老人和病人；收容孤寡，解除灾祸，宽恕独身、孤寡的百姓，赦免罪人；查办奸邪行为，举荐被忽视的人才；规范新任官员，整饬旧制；按功劳分配俸禄，加强亲信关系；任用贤良，任命官员。又派屈罢前往东边的各国，也实行同样的政策。楚国在边境地区施行仁政，让百姓休养生息五年，之后才出兵，这是合乎礼制的。
秋季八月，莒国的着丘公去世，国君郊公并没有表现出悲伤，老百姓对此不服，想要拥立着丘公的弟弟庚舆为君。蒲余侯厌恶公子意恢，却偏爱庚舆；郊公则厌恶公子铎，却偏爱意恢。公子铎便与蒲余侯商议说：“您杀死意恢，我来帮助您废黜国君，然后拥立庚舆。”蒲余侯答应了。
楚国令尹子旗对国君有恩德，但不知节制，与养氏结盟，且所求不休。国君对此感到忧虑。九月甲午日，楚国国君杀了斗成然，彻底消灭了养氏家族。同时任命斗辛担任郧地的官员，以不忘过去的功劳。
冬季十二月，蒲余侯兹夫杀了莒国公子意恢，郊公逃往齐国。公子铎在齐国迎接庚舆回国。齐国的大夫隰党、公子锄护送他，还送给他一些土地。
晋国邢侯和雍子争夺土地，争执很久没有结果。士景伯出使楚国，由叔鱼负责审理此案，韩宣子下令判决旧案，最终将责任归到雍子身上。雍子私下送女儿给叔鱼，叔鱼便隐瞒真相，把罪责归到邢侯头上。邢侯非常愤怒，于是当众杀了叔鱼和雍子。韩宣子问叔向该如何处置。叔向说：“邢侯、雍子、叔鱼三人都有罪，处理时可以处罚邢侯，但对雍子和叔鱼应处死。雍子明知自己有罪，却用贿赂买通司法，是自作自受；叔鱼为谋私利而包庇罪人，是鬻狱行为；邢侯擅自杀人，是专横杀人。《夏书》说：‘昏、墨、贼，杀。’这就是皋陶所规定的刑罚。请求依照此律来处理。”于是，处死邢侯，把雍子和叔鱼示众于市。
孔子说：“叔向是古代正直的典范。治理国家、制定法律时，从不隐瞒亲属的罪过，三次指出叔鱼的恶行，也从没因为亲缘关系而减损，这正是‘义’的表现，真可谓是正直啊！在平丘会盟时，他指出各国贿赂的问题，以此宽恕卫国；把晋国的贪婪行为归到鲁国，来宽恕鲁国，晋国因此不显得暴虐；在邢侯案中指出其贪赃行为，纠正法律，使刑罚公正，晋国因此不偏不倚。三次陈述，纠正了三种恶行，带来了三种好处。即便处死亲人，反而使国家声誉更高，这仍然是合乎正义的！”
纳兰青云
