【經】九年春，叔弓會楚子於陳。許遷於夷。夏四月，陳災。秋，仲孫玃如齊。冬，築郎囿。
【傳】九年春，叔弓、宋華亥、鄭遊吉、衛趙□會楚子於陳。
二月庚申，楚公子棄疾遷許於夷，實城父，取州來淮北之田以益之。伍舉授許男田。然丹遷城父人於陳，以夷濮西田益之。遷方城外人於許。
周甘人與晉閻嘉爭閻田。晉梁丙、張趯率陰戎伐穎。王使詹桓伯辭於晉曰：「我自夏以後稷，魏、駘、芮、岐、畢，吾西土也。及武王克商，蒲姑、商奄，吾東土也；巴、濮、楚、鄧，吾南土也；肅慎、燕、亳，吾北土也。吾何邇封之有？文、武、成、康之建母弟，以蕃屏周，亦其廢隊是爲，豈如弁髦而因以敝之？先王居檮杌於四裔，以御螭魅，故允姓之奸，居於瓜州，伯父惠公歸自秦，而誘以來，使逼我諸姬，入我郊甸，則戎焉取之。戎有中國，誰之咎也？后稷封殖天下，今戎制之，不亦難乎？伯父圖之。我在伯父，猶衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有謀主也。伯父若裂冠毀冕，拔本塞原，專棄謀主，雖戎狄其何有餘一人？」叔向謂宣子曰：「文之伯也，豈能改物？翼戴天子而加之以共。自文以來，世有衰德而暴滅宗周，以宣示其侈，諸侯之貳，不亦宜乎？且王辭直，子其圖之。」宣子說。
王有姻喪，使趙成如周吊，且致閻田與襚，反穎俘。王亦使賓滑執甘大夫襄以說於晉，晉人禮而歸之。
夏四月，陳災。鄭裨竈曰：「五年，陳將復封。封五十二年而遂亡。」子產問其故，對曰：「陳，水屬也，火，水妃也，而楚所相也。今火出而火陳，逐楚而建陳也。妃以五成，故曰五年。歲五及鶉火，而後陳卒亡，楚克有之，天之道也，故曰五十二年。」
晉荀盈如齊逆女，還，六月，卒於戲陽。殯於絳，未葬。晉侯飲酒，樂。膳宰屠蒯趨入，請佐公使尊，許之。而遂酌以飲工，曰：「女爲君耳，將司聰也。辰在子卯，謂之疾日。君徹宴樂，學人舍業，爲疾故也。君之卿佐，是謂股肱。股肱或虧，何痛如之？女弗聞而樂，是不聰也。」又飲外嬖嬖叔曰：「女爲君目，將司明也。服以旌禮，禮以行事，事有其物，物有其容。今君之容，非其物也，而女不見。是不明也。」亦自飲也，曰：「味以行氣，氣以實志，志以定言，言以出令。臣實司味，二御失官，而君弗命，臣之罪也。」公說，徹酒。
初，公欲廢知氏而立其外嬖，爲是悛而止。秋八月，使荀躒佐下軍以說焉。
孟僖子如齊殷聘，禮也。
冬，築郎囿，書，時也。季平子欲其速成也，叔孫昭子曰：「《詩》曰：『經始勿亟，庶民子來。』焉用速成？其以剿民也？無囿猶可，無民其可乎？」
《春秋左氏傳》•昭公·昭公九年
九年春天，叔弓在陳國與楚國國君會面，許國被遷移到夷地。夏季四月，陳國發生火災。秋季，仲孫玃出使齊國。冬季，開始修建郎地的獵園。
九年春天，叔弓、宋國的華亥、鄭國的遊吉、衛國的趙某在陳國與楚國國君會面。二月庚申日，楚國公子棄疾將許國遷移到夷地，具體安置在城父，奪取了州來地區淮水以北的土地來增加許國的領地。伍舉把一塊許國的田地賜給許國的國君。然丹把城父地區的人遷到陳國，用夷地和濮地西部的田地補償他們；同時，把方城外原本屬於許國的人口遷移到許國。
周王室的甘人與晉國的閻嘉爭奪閻地。晉國的梁丙、張趯率領陰戎攻打穎地。周王派詹桓伯前往晉國致詞說：“從夏朝以來，我祖先後稷所封之地，有魏、駘、芮、岐、畢等國，屬於我西部地區。到武王滅商之後，蒲姑、商奄之地歸於我東部；巴、濮、楚、鄧爲南方；肅慎、燕、亳爲北方。我有什麼近地可以封賜？文王、武王、成王、康王時期，封立兄弟宗族以拱衛周室，這本身就是爲了防範邊遠地區。如今卻把他們的封地加以廢除，這難道不如同剪去帽子毀掉冕旒，切斷根本、堵塞源頭，拋棄主要謀士嗎？先王曾把檮杌這類邊遠之族安置在四夷，用來抵禦妖魔鬼怪。如今允姓的奸人居住在瓜州，而惠公從秦國歸來，引誘他們前來，讓他們威脅我們周王室的姬姓宗族，侵入我們邊境疆域，那麼這些蠻族是應該受到譴責的嗎？后稷開創天下，如今卻被蠻族統治，難道不難理解嗎？請你們仔細思量這個問題。我如同衣服有帽子冠冕，樹木水流有根本源頭，百姓有謀主一樣重要。如果你們撕掉冠冕，毀掉根本，斷絕源頭，拋棄謀士，那麼即使蠻族又怎會不猖狂呢？”叔向對宣子說：“文王時期的賢臣，豈能改變世事？他們輔佐天子，奉行禮制。自從文王以來，世上有道德衰微、暴虐滅絕周室的情況，這難道不是用來警示後人、昭示奢侈暴政的嗎？諸侯出現分裂叛亂，也是理所當然的。況且周王的辭令非常直率，您應當認真考慮。”宣子非常贊同。
周王因王室親人去世，派趙成前往周王室弔唁，同時帶去閻地的土地和喪禮用品，以及俘虜的敵人。周王又派賓滑去接回甘國大夫襄，向晉國解釋說明，晉國禮遇後把甘國大夫送還。
夏季四月，陳國發生火災。鄭國的裨竈說：“五年之後，陳國將重新得封，封國五十二年後便會滅亡。”子產問他原因，他回答說：“陳國是水系所轄之地，火是水的配偶，而楚國與陳國有相互依附的關係。現在火出而殃及陳國，意味着陳國將取代楚國的勢力而自立。火的週期爲五，所以是五年之期。每五年遇到鶉火時節，陳國最終就會滅亡，楚國奪取它，這是天道的必然，因此說是五十二年。”
晉國的荀盈前往齊國迎接公主，回程途中，六月在戲陽去世，靈柩暫厝於絳地，尚未下葬。晉侯在飲酒作樂，膳宰屠蒯急忙進宮，請求爲國君準備酒器助興，得到允許。他隨即斟酒給樂官喝下，說：“你們是爲君主服務的，應當負責觀察君主的聰明與否。今天是子月或卯月，屬於‘疾日’，不宜歡宴。君主應停止宴樂，讓臣子們放下事務，以免損害健康。你們作爲君主的輔臣，如同身體的臂膀。如果臂膀受損，這種痛苦比什麼都大。你們竟不聞此言，反而沉溺於宴樂，這是不聰的表現。”又對內寵嬖叔說：“你是君主的眼睛，應當負責觀察清楚。服飾體現禮制，禮制用以處理事務，事務有具體物品，物品應有恰當外表。現在君主的儀容不符合應有的禮制，而你沒有察覺，這是不明智。”他自飲一口酒，說：“品嚐飲食可以調和氣息，氣息可以充實意志，意志可以確定言辭，言辭可以發佈命令。臣下我負責飲食，兩位侍臣失職，君主卻未下令，這是我的錯。”晉侯聽後感到滿意，於是停止了飲酒。
當初，國君本想廢除知氏，改立外戚，因此猶豫而作罷。秋季八月，國君派荀躒輔助下軍前往勸說。
孟僖子前往齊國進行友好聘問，符合禮制。
冬季，開始修建郎地的獵園，之所以記載此事，是因爲時機恰當。季平子想讓獵園早日建成，叔孫昭子說：“《詩經》上說：‘開始興建不要急促，百姓纔會陸續到來。’爲什麼要急於完成呢？這無非是傷害百姓。沒有獵園還可以，如果連百姓都無，又怎能容忍呢？”
納蘭青雲
