【经】九年春，叔弓会楚子于陈。许迁于夷。夏四月，陈灾。秋，仲孙玃如齐。冬，筑郎囿。
【传】九年春，叔弓、宋华亥、郑游吉、卫赵□会楚子于陈。
二月庚申，楚公子弃疾迁许于夷，实城父，取州来淮北之田以益之。伍举授许男田。然丹迁城父人于陈，以夷濮西田益之。迁方城外人于许。
周甘人与晋阎嘉争阎田。晋梁丙、张趯率阴戎伐颖。王使詹桓伯辞于晋曰：「我自夏以后稷，魏、骀、芮、岐、毕，吾西土也。及武王克商，蒲姑、商奄，吾东土也；巴、濮、楚、邓，吾南土也；肃慎、燕、亳，吾北土也。吾何迩封之有？文、武、成、康之建母弟，以蕃屏周，亦其废队是为，岂如弁髦而因以敝之？先王居檮杌于四裔，以御螭魅，故允姓之奸，居于瓜州，伯父惠公归自秦，而诱以来，使逼我诸姬，入我郊甸，则戎焉取之。戎有中国，谁之咎也？后稷封殖天下，今戎制之，不亦难乎？伯父图之。我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有谋主也。伯父若裂冠毁冕，拔本塞原，专弃谋主，虽戎狄其何有馀一人？」叔向谓宣子曰：「文之伯也，岂能改物？翼戴天子而加之以共。自文以来，世有衰德而暴灭宗周，以宣示其侈，诸侯之贰，不亦宜乎？且王辞直，子其图之。」宣子说。
王有姻丧，使赵成如周吊，且致阎田与襚，反颖俘。王亦使宾滑执甘大夫襄以说于晋，晋人礼而归之。
夏四月，陈灾。郑裨灶曰：「五年，陈将复封。封五十二年而遂亡。」子产问其故，对曰：「陈，水属也，火，水妃也，而楚所相也。今火出而火陈，逐楚而建陈也。妃以五成，故曰五年。岁五及鹑火，而后陈卒亡，楚克有之，天之道也，故曰五十二年。」
晋荀盈如齐逆女，还，六月，卒于戏阳。殡于绛，未葬。晋侯饮酒，乐。膳宰屠蒯趋入，请佐公使尊，许之。而遂酌以饮工，曰：「女为君耳，将司聪也。辰在子卯，谓之疾日。君彻宴乐，学人舍业，为疾故也。君之卿佐，是谓股肱。股肱或亏，何痛如之？女弗闻而乐，是不聪也。」又饮外嬖嬖叔曰：「女为君目，将司明也。服以旌礼，礼以行事，事有其物，物有其容。今君之容，非其物也，而女不见。是不明也。」亦自饮也，曰：「味以行气，气以实志，志以定言，言以出令。臣实司味，二御失官，而君弗命，臣之罪也。」公说，彻酒。
初，公欲废知氏而立其外嬖，为是悛而止。秋八月，使荀跞佐下军以说焉。
孟僖子如齐殷聘，礼也。
冬，筑郎囿，书，时也。季平子欲其速成也，叔孙昭子曰：「《诗》曰：『经始勿亟，庶民子来。』焉用速成？其以剿民也？无囿犹可，无民其可乎？」
《春秋左氏传》•昭公·昭公九年
九年春天，叔弓在陈国与楚国国君会面，许国被迁移到夷地。夏季四月，陈国发生火灾。秋季，仲孙玃出使齐国。冬季，开始修建郎地的猎园。
九年春天，叔弓、宋国的华亥、郑国的游吉、卫国的赵某在陈国与楚国国君会面。二月庚申日，楚国公子弃疾将许国迁移到夷地，具体安置在城父，夺取了州来地区淮水以北的土地来增加许国的领地。伍举把一块许国的田地赐给许国的国君。然丹把城父地区的人迁到陈国，用夷地和濮地西部的田地补偿他们；同时，把方城外原本属于许国的人口迁移到许国。
周王室的甘人与晋国的阎嘉争夺阎地。晋国的梁丙、张趯率领阴戎攻打颖地。周王派詹桓伯前往晋国致词说：“从夏朝以来，我祖先后稷所封之地，有魏、骀、芮、岐、毕等国，属于我西部地区。到武王灭商之后，蒲姑、商奄之地归于我东部；巴、濮、楚、邓为南方；肃慎、燕、亳为北方。我有什么近地可以封赐？文王、武王、成王、康王时期，封立兄弟宗族以拱卫周室，这本身就是为了防范边远地区。如今却把他们的封地加以废除，这难道不如同剪去帽子毁掉冕旒，切断根本、堵塞源头，抛弃主要谋士吗？先王曾把檮杌这类边远之族安置在四夷，用来抵御妖魔鬼怪。如今允姓的奸人居住在瓜州，而惠公从秦国归来，引诱他们前来，让他们威胁我们周王室的姬姓宗族，侵入我们边境疆域，那么这些蛮族是应该受到谴责的吗？后稷开创天下，如今却被蛮族统治，难道不难理解吗？请你们仔细思量这个问题。我如同衣服有帽子冠冕，树木水流有根本源头，百姓有谋主一样重要。如果你们撕掉冠冕，毁掉根本，断绝源头，抛弃谋士，那么即使蛮族又怎会不猖狂呢？”叔向对宣子说：“文王时期的贤臣，岂能改变世事？他们辅佐天子，奉行礼制。自从文王以来，世上有道德衰微、暴虐灭绝周室的情况，这难道不是用来警示后人、昭示奢侈暴政的吗？诸侯出现分裂叛乱，也是理所当然的。况且周王的辞令非常直率，您应当认真考虑。”宣子非常赞同。
周王因王室亲人去世，派赵成前往周王室吊唁，同时带去阎地的土地和丧礼用品，以及俘虏的敌人。周王又派宾滑去接回甘国大夫襄，向晋国解释说明，晋国礼遇后把甘国大夫送还。
夏季四月，陈国发生火灾。郑国的裨灶说：“五年之后，陈国将重新得封，封国五十二年后便会灭亡。”子产问他原因，他回答说：“陈国是水系所辖之地，火是水的配偶，而楚国与陈国有相互依附的关系。现在火出而殃及陈国，意味着陈国将取代楚国的势力而自立。火的周期为五，所以是五年之期。每五年遇到鹑火时节，陈国最终就会灭亡，楚国夺取它，这是天道的必然，因此说是五十二年。”
晋国的荀盈前往齐国迎接公主，回程途中，六月在戏阳去世，灵柩暂厝于绛地，尚未下葬。晋侯在饮酒作乐，膳宰屠蒯急忙进宫，请求为国君准备酒器助兴，得到允许。他随即斟酒给乐官喝下，说：“你们是为君主服务的，应当负责观察君主的聪明与否。今天是子月或卯月，属于‘疾日’，不宜欢宴。君主应停止宴乐，让臣子们放下事务，以免损害健康。你们作为君主的辅臣，如同身体的臂膀。如果臂膀受损，这种痛苦比什么都大。你们竟不闻此言，反而沉溺于宴乐，这是不聪的表现。”又对内宠嬖叔说：“你是君主的眼睛，应当负责观察清楚。服饰体现礼制，礼制用以处理事务，事务有具体物品，物品应有恰当外表。现在君主的仪容不符合应有的礼制，而你没有察觉，这是不明智。”他自饮一口酒，说：“品尝饮食可以调和气息，气息可以充实意志，意志可以确定言辞，言辞可以发布命令。臣下我负责饮食，两位侍臣失职，君主却未下令，这是我的错。”晋侯听后感到满意，于是停止了饮酒。
当初，国君本想废除知氏，改立外戚，因此犹豫而作罢。秋季八月，国君派荀跞辅助下军前往劝说。
孟僖子前往齐国进行友好聘问，符合礼制。
冬季，开始修建郎地的猎园，之所以记载此事，是因为时机恰当。季平子想让猎园早日建成，叔孙昭子说：“《诗经》上说：‘开始兴建不要急促，百姓才会陆续到来。’为什么要急于完成呢？这无非是伤害百姓。没有猎园还可以，如果连百姓都无，又怎能容忍呢？”
纳兰青云
