【經】二十有一年春王正月，公如晉。邾庶其以漆、閭丘來奔。夏，公至自晉。秋，晉欒出奔楚。九月庚戌朔，日有食之。冬十月庚辰朔，日有食之。曹伯來朝。公會晉侯、齊侯、宋公、衛侯、鄭伯、曹伯、莒子、邾子於商任。
【傳】二十一年春，公如晉，拜師及取邾田也。
邾庶其以漆、閭丘來奔。季武子以公姑姊妻之，皆有賜於其從者。
於是魯多盜。季孫謂臧武仲曰：「子盍詰盜？」武仲曰：「不可詰也，紇又不能。」季孫曰：「我有四封，而詰其盜，何故不可？子爲司寇，將盜是務去，若之何不能？」武仲曰：「子召外盜而大禮焉，何以止吾盜？子爲正卿，而來外盜；使紇去之，將何以能？庶其竊邑於邾以來，子以姬氏妻之，而與之邑，其從者皆有賜焉。若大盜禮焉以君之姑姊與其大邑，其次皋牧輿馬，其小者衣裳劍帶，是賞盜也。賞而去之，其或難焉。紇也聞之，在上位者，灑濯其心，壹以待人，軌度其信，可明徵也，而後可以治人。夫上之所爲，民之歸也。上所不爲而民或爲之，是以加刑罰焉，而莫敢不懲。若上之所爲而民亦爲之，乃其所也，又可禁乎？《夏書》曰：『念茲在茲，釋茲在茲，名言茲在茲，允出茲在茲，惟帝念功。』將謂由己壹也。信由己壹，而後功可念也。」
庶其非卿也，以地來，雖賤必書，重地也。
齊侯使慶佐爲大夫，復討公子牙之黨，執公子買於句瀆之丘。公子鉏來奔。叔孫還奔燕。
夏，楚子庚卒，楚子使薳子馮爲令尹。訪於申叔豫，叔豫曰：「國多寵而王弱，國不可爲也。」遂以疾辭。方署，闕地，下冰而牀焉。重繭衣裘，鮮食而寢。楚子使醫視之，復曰：「瘠則甚矣，而血氣未動。」乃使子南爲令尹。
欒桓子娶於範宣子，生懷子。範鞅以其亡也，怨欒氏，故與欒盈爲公族大夫而不相能。桓子卒，欒祁與其老州賓通，幾亡室矣。懷子患之。祁懼其討也，愬諸宣子曰：「盈將爲亂，以範氏爲死桓主而專政矣，曰：『吾父逐鞅也，不怒而以寵報之，又與吾同官而專之，吾父死而益富。死吾父而專於國，有死而已，吾蔑從之矣！』其謀如是，懼害於主，吾不敢不言。」範鞅爲之徵。懷子好施，士多歸之。宣子畏其多士也，信之。懷子爲下卿，宣子使城着而遂逐之。
秋，欒盈出奔楚。宣子殺箕遺、黃淵、嘉父、司空靖、邴豫、董叔、邴師、申書、羊舌虎、叔羆。囚伯華、叔向、籍偃。人謂叔向曰：「子離於罪，其爲不知乎？」叔向曰：「與其死亡若何？《詩》曰：『優哉遊哉，聊以卒歲。』知也。」樂王鮒見叔向曰：「吾爲子請！」叔向弗應。出，不拜。其人皆咎叔向。叔向曰：「必祁大夫。。」室老聞之，曰：「樂王鮒言於君無不行，求赦吾子，吾子不許。祁大夫所不能也，而曰『必由之』，何也？」叔向曰：「樂王鮒，從君者也，何能行？祁大夫外舉不棄仇，內舉不失親，其獨遺我乎？《詩》曰：『有覺德行，四國順之。』夫子，覺者也。」
晉侯問叔向之罪於樂王鮒，對曰：「不棄其親，其有焉。」於是祁奚老矣，聞之，乘馹而見宣子，曰：「《詩》曰：『惠我無疆，子孫保之。』《書》曰：『聖有謨勳，明徵定保。』夫謀而鮮過，惠訓不倦者，叔向有焉，社稷之固也。猶將十世宥之，以勸能者。今壹不免其身，以棄社稷，不亦惑乎？鯀殛而禹興。伊尹放大甲而相之，卒無怨色。管、蔡爲戮，周公右王。若之何其以虎也棄社稷？子爲善，誰敢不勉？多殺何爲？」宣子說，與之乘，以言諸公而免之。不見叔向而歸。叔向亦不告免焉而朝。
初，叔向之母□石叔虎之母美而不使，其子皆諫其母。其母曰：「深山大澤，實生龍蛇。彼美，餘懼其生龍蛇以禍女。女，敝族也。國多大寵，不仁人間之，不亦難乎？餘何愛焉！」使往視寢，生叔虎。美而有勇力，欒懷子嬖之，故羊舌氏之族及於難。
欒盈過於周，周西鄙掠之。辭於行人，曰：「天子陪臣盈，得罪於王之守臣，將逃罪。罪重於郊甸，無所伏竄，敢布其死。昔陪臣書能輸力於王室，王施惠焉。其子□，不能保任其父之勞。大君若不棄書之力，亡臣猶有所逃。若棄書之力，而思□之罪，臣，戮餘也，將歸死於尉氏，不敢還矣。敢布四體，唯大君命焉！」王曰：「尤而效之，其又甚焉！」使司徒禁掠欒氏者，歸所取焉。使候出諸轘轅。
冬，曹武公來朝，始見也。
會於商任，錮欒氏也。齊侯、衛侯不敬。叔向曰：「二君者必不免。會朝，禮之經也；禮，政之輿也；政，身之守也；怠禮失政，失政不立，是以亂也。」
知起、中行喜、州綽、邢蒯出奔齊，皆欒氏之黨也。樂王鮒謂範宣子曰：「盍反州綽、邢蒯，勇士也。」宣子曰：「彼欒氏之勇也，餘何獲焉？」王鮒曰：「子爲彼欒氏，乃亦子之勇也。」
齊莊公朝，指殖綽、郭最曰：「是寡人之雄也。」州綽曰：「君以爲雄，誰敢不雄？然臣不敏，平陰之役，先二子鳴。」莊公爲勇爵。殖綽、郭最欲與焉。州綽曰：「東閭之役，臣左驂迫，還於門中，識其枚數。其可以與於此乎？」公曰：「子爲晉君也。」對曰：「臣爲隸新。然二子者，譬於禽獸，臣食其肉而寢處其皮矣。」
《春秋左氏傳》•襄公·襄公二十一年
譯文：
【經】二十年春天，周王正月，魯襄公前往晉國。邾國的庶其帶着漆地和閭丘來投奔魯國。夏季，魯襄公從晉國返回。秋季，晉國的欒氏大夫出逃到楚國。九月庚戌日，發生日食。冬季十月庚辰日，又發生日食。曹國國君前來朝見。魯襄公與晉景公、齊頃公、宋平公、衛定公、鄭簡公、曹伯、莒子、邾子在商任會盟。
【傳】第二十一年春季，魯襄公前往晉國，目的是向晉國的諸侯請教並爭取邾國的領地。邾國的庶其帶着漆和閭丘來投奔魯國。季武子把魯國公姑的姐姐嫁給他，還賞賜了他隨從人員。從此，魯國盜賊增多。季孫氏對臧武仲說：“你爲什麼不追究這些盜賊？”臧武仲說：“不能去追究，我也沒有這個能力。”季孫說：“我擁有四境之地，爲何不能去查辦盜賊？你擔任司寇（掌管刑獄的官員），理應把盜賊全部清除，怎麼能做不到呢？”臧武仲回答：“您要是招來外來的盜賊，並用隆重的禮儀款待他們，又怎麼能夠阻止我們國內的盜賊？您身爲正卿，卻引來外盜，現在讓我去消除他們，我又靠什麼能力呢？庶其是從邾國竊取封地而來的，你卻把姬姓女子嫁給他，並給他封地，還賞賜了他的隨從人員——大的賞賜的是土地和房屋，中等的賞賜的是牛馬，小的賞賜的是衣服、劍帶，這分明是獎勵盜賊。如果這樣去獎賞盜賊，然後又要他們離開，這怎麼會容易做到呢？我聽說：一個在上位的人，必須清洗自己的內心，秉持公正，以誠信爲根本，這樣纔可以治理百姓。上位者的行爲，百姓就會追隨；如果上位者不做的事，百姓卻去做，那就要施以刑罰來懲戒，百姓也自然不敢違抗。但如果上位者做的事，百姓也跟着做，那這便是自然現象，又怎麼能禁止呢？《夏書》說：‘要常常記住這些，要清楚這事情，要銘記這些，要以誠信爲準則，才能獲得功績，因爲君主的功績就在於此。’這就是說，只有自身端正、堅定信念，才能獲得真正的功績。誠信來自內心的一致，之後才能真正被人們記住並信任。”
庶其雖不是卿大夫，但因獻出土地前來歸附，即使地位低微也必須記載，因爲這是重大的地緣事件。
齊頃公派慶佐做大夫，討伐公子牙的黨羽，在句瀆之丘抓住了公子買，公子鉏逃亡到國外。叔孫還逃往燕國。
夏季，楚共王去世，楚國任命薳子馮爲令尹。他向申叔豫請教，申叔豫說：“國家寵信太多而國君力量太弱，國家不可再治理了。”於是推辭不就職。後來他開始署理職務，卻選擇在荒涼之地居住，鋪上厚褥，穿厚重的皮衣，飲食簡單，寢臥安逸。楚王派醫生去看他，醫生說：“他的身體已經很虛弱了，但血氣尚未衰竭。”於是改任子南爲令尹。
欒桓子娶了範宣子的女兒，生下懷子。範鞅因欒氏家族使他流亡而心懷怨恨，因此與欒盈一起擔任公族大夫，彼此不和。欒桓子死後，欒祁和老州賓私通，幾乎失掉自己的家室。懷子擔心出事。欒祁害怕他被討伐，便向範鞅告發說：“欒盈將要作亂，他視範氏爲當年驅逐範鞅的仇敵，認爲範氏不憤怒，反而以恩寵回報他，並且與我同列官職、掌握權力，我的父親死後，範氏反而更加富有。我父親被驅逐後，範氏獨攬大權，這種局面我怎能容忍？他們圖謀如是，我恐怕會遭殃，不敢不稟告。”範鞅於是開始征討。懷子喜歡施捨，士人紛紛歸附他。範鞅害怕他勢力太強，就相信了他。懷子任爲下卿後，範鞅派人在城裏築牆，最終將他驅逐。
秋季，欒盈逃奔楚國。範鞅殺死了箕遺、黃淵、嘉父、司空靖、邴豫、董叔、邴師、申書、羊舌虎、叔羆。將伯華、叔向、籍偃拘捕囚禁。有人對叔向說：“你被牽連入罪，難道你不懂事嗎？”叔向說：“與其死，又如何呢？《詩經》說：‘悠然自得，就這樣度過餘生。’我懂得這樣的道理。”樂王鮒去見叔向，說：“我替你向國君請求赦免！”叔向沒有回應。樂王鮒離開後，沒有對他行禮。大家認爲叔向態度不禮貌。叔向說：“必須請求祁大夫。”他的家臣聽說後問：“樂王鮒向國君進言，沒有不被聽從的，他請求赦免我們，我卻拒絕了。祁大夫不可能辦到，你卻說‘一定要找他’，這是爲什麼？”叔向回答：“樂王鮒是順從國君的人，他能辦到什麼？祁大夫對外能舉薦不拋棄仇人，對內能舉薦不遺漏親人，難道他會遺漏我嗎？《詩經》說：‘有德行的人，四國都順從他。’祁大夫就是這樣的德行之人。”
晉景公問樂王鮒：“叔向有罪嗎？”樂王鮒回答：“他不拋棄親人，是有德之人。”於是年事已高的祁奚聽說後，立即騎馬前往見範鞅，說：“《詩經》說：‘對人民恩惠不斷，子孫得以世代保有。’《尚書》說：‘聖人有謀略和功績，明確而堅定的功業才能安定國家。’那些能謀劃而不犯錯誤、能不斷教導他人、勤勉努力的人，叔向就是這樣的，是國家安定的根本。應該寬恕他十年，以鼓勵有才能的人。現在卻只是處罰他，放棄國家的根本，豈不是糊塗嗎？鯀被殺，禹卻興盛；伊尹放逐了太甲，卻輔佐他，最後毫無怨言；管叔、蔡叔被殺，周公還是輔佐君王。怎麼能因爲一個人的過失就拋棄國家安定呢？你若行善，誰敢不盡力？大肆殺戮，又有什麼意義呢？”範鞅聽後心服，和他一同乘車，向其他大臣說明情況，最終赦免了叔向。祁奚沒有見到叔向就返回。叔向也沒有告知赦免此事，便照常上朝。
當初，叔向的母親，是石叔虎的母親，她美貌卻不願讓兒子們接觸。她兒子們勸她：“您應當選擇美色之人作爲配偶。”她回答說：“深山大澤，確實能養育龍蛇。如果這女子美貌，我怕她生出龍蛇，給後代帶來災禍。我們是普通家族，國中寵臣衆多，若不加以防範，豈不是危險嗎？我何必吝惜呢！”於是她派兒子去查看，生下了叔虎。叔虎容貌俊美，又勇武，被欒懷子寵信，因此羊舌氏家族也遭難。
欒盈到周朝時，被周朝的西部邊地掠奪。他向接待人員辭別，說：“我是天子的陪臣欒盈，得罪了王室守臣，正要逃命。罪行比一般的邊境小罪嚴重，無處可逃，只能在這裏坦白我的處境。從前我的父親欒書曾盡力爲王室效力，王室對他施以恩惠。可我的兒子，卻無法保住父親的功勞。如果大君不拋棄父親的功績，即使我逃亡，也還能求得容身。如果大君反而拋棄父親的功勞，而追究我的過錯，那我只能被殺，將逃亡到尉氏，不敢返回了。願將我的身體和命運，全聽大君的安排！”周王說：“（如果）你犯了罪，別人也模仿你，那就更嚴重了！”於是命令司徒禁止掠奪欒氏家族的人，將所掠財物歸還。又命令候官將欒盈驅逐到轘轅。
冬季，曹武公前來朝見，這是他第一次到魯國。
在商任會盟時，晉國決定封鎖欒氏家族。齊頃公和衛定公態度不敬。叔向說：“這兩個君主必然要遭禍。會盟和朝見是禮儀的根本；禮儀是政治的車駕；政治是國家安身立命的根本。如果對禮節懈怠，就會失政，失政則國家不立，最終導致動亂。”
知起、中行喜、州綽、邢蒯逃亡到齊國，都是欒氏的黨羽。樂王鮒對範宣子說：“爲什麼不把州綽和邢蒯召回？他們是勇士。”範宣子說：“他們只是欒氏的勇猛之士，我又能得到什麼好處呢？”樂王鮒說：“如果你是欒氏的人，你也必定會成爲勇士。”
齊莊公朝見時，指着州綽、郭最說：“這兩個人是我國家的勇士。”州綽說：“國君認爲他們是勇士，誰敢不服？不過我能力有限，平陰戰役時，比他們更早鳴鼓衝鋒。”齊莊公於是封他“勇爵”。州綽和郭最也想要獲得這個爵位。州綽說：“在東閭戰役中，我左邊的驂馬被追趕，我退回門內，還清點了馬匹數量。這些都說明我並非勇猛，怎能和他們並列呢？”齊莊公說：“你可是爲晉國效力的人。”州綽回答：“我只是普通奴隸出身。但那兩位（州綽、郭最）就像禽獸一樣，我喫它們的肉，住它們的皮，已經和它們融爲一體了。”
納蘭青雲
