《春秋左氏传》•襄公·襄公二十一年
译文:
【经】二十年春天,周王正月,鲁襄公前往晋国。邾国的庶其带着漆地和闾丘来投奔鲁国。夏季,鲁襄公从晋国返回。秋季,晋国的栾氏大夫出逃到楚国。九月庚戌日,发生日食。冬季十月庚辰日,又发生日食。曹国国君前来朝见。鲁襄公与晋景公、齐顷公、宋平公、卫定公、郑简公、曹伯、莒子、邾子在商任会盟。
【传】第二十一年春季,鲁襄公前往晋国,目的是向晋国的诸侯请教并争取邾国的领地。邾国的庶其带着漆和闾丘来投奔鲁国。季武子把鲁国公姑的姐姐嫁给他,还赏赐了他随从人员。从此,鲁国盗贼增多。季孙氏对臧武仲说:“你为什么不追究这些盗贼?”臧武仲说:“不能去追究,我也没有这个能力。”季孙说:“我拥有四境之地,为何不能去查办盗贼?你担任司寇(掌管刑狱的官员),理应把盗贼全部清除,怎么能做不到呢?”臧武仲回答:“您要是招来外来的盗贼,并用隆重的礼仪款待他们,又怎么能够阻止我们国内的盗贼?您身为正卿,却引来外盗,现在让我去消除他们,我又靠什么能力呢?庶其是从邾国窃取封地而来的,你却把姬姓女子嫁给他,并给他封地,还赏赐了他的随从人员——大的赏赐的是土地和房屋,中等的赏赐的是牛马,小的赏赐的是衣服、剑带,这分明是奖励盗贼。如果这样去奖赏盗贼,然后又要他们离开,这怎么会容易做到呢?我听说:一个在上位的人,必须清洗自己的内心,秉持公正,以诚信为根本,这样才可以治理百姓。上位者的行为,百姓就会追随;如果上位者不做的事,百姓却去做,那就要施以刑罚来惩戒,百姓也自然不敢违抗。但如果上位者做的事,百姓也跟着做,那这便是自然现象,又怎么能禁止呢?《夏书》说:‘要常常记住这些,要清楚这事情,要铭记这些,要以诚信为准则,才能获得功绩,因为君主的功绩就在于此。’这就是说,只有自身端正、坚定信念,才能获得真正的功绩。诚信来自内心的一致,之后才能真正被人们记住并信任。”
庶其虽不是卿大夫,但因献出土地前来归附,即使地位低微也必须记载,因为这是重大的地缘事件。
齐顷公派庆佐做大夫,讨伐公子牙的党羽,在句渎之丘抓住了公子买,公子鉏逃亡到国外。叔孙还逃往燕国。
夏季,楚共王去世,楚国任命薳子冯为令尹。他向申叔豫请教,申叔豫说:“国家宠信太多而国君力量太弱,国家不可再治理了。”于是推辞不就职。后来他开始署理职务,却选择在荒凉之地居住,铺上厚褥,穿厚重的皮衣,饮食简单,寝卧安逸。楚王派医生去看他,医生说:“他的身体已经很虚弱了,但血气尚未衰竭。”于是改任子南为令尹。
栾桓子娶了范宣子的女儿,生下怀子。范鞅因栾氏家族使他流亡而心怀怨恨,因此与栾盈一起担任公族大夫,彼此不和。栾桓子死后,栾祁和老州宾私通,几乎失掉自己的家室。怀子担心出事。栾祁害怕他被讨伐,便向范鞅告发说:“栾盈将要作乱,他视范氏为当年驱逐范鞅的仇敌,认为范氏不愤怒,反而以恩宠回报他,并且与我同列官职、掌握权力,我的父亲死后,范氏反而更加富有。我父亲被驱逐后,范氏独揽大权,这种局面我怎能容忍?他们图谋如是,我恐怕会遭殃,不敢不禀告。”范鞅于是开始征讨。怀子喜欢施舍,士人纷纷归附他。范鞅害怕他势力太强,就相信了他。怀子任为下卿后,范鞅派人在城里筑墙,最终将他驱逐。
秋季,栾盈逃奔楚国。范鞅杀死了箕遗、黄渊、嘉父、司空靖、邴豫、董叔、邴师、申书、羊舌虎、叔罴。将伯华、叔向、籍偃拘捕囚禁。有人对叔向说:“你被牵连入罪,难道你不懂事吗?”叔向说:“与其死,又如何呢?《诗经》说:‘悠然自得,就这样度过余生。’我懂得这样的道理。”乐王鲋去见叔向,说:“我替你向国君请求赦免!”叔向没有回应。乐王鲋离开后,没有对他行礼。大家认为叔向态度不礼貌。叔向说:“必须请求祁大夫。”他的家臣听说后问:“乐王鲋向国君进言,没有不被听从的,他请求赦免我们,我却拒绝了。祁大夫不可能办到,你却说‘一定要找他’,这是为什么?”叔向回答:“乐王鲋是顺从国君的人,他能办到什么?祁大夫对外能举荐不抛弃仇人,对内能举荐不遗漏亲人,难道他会遗漏我吗?《诗经》说:‘有德行的人,四国都顺从他。’祁大夫就是这样的德行之人。”
晋景公问乐王鲋:“叔向有罪吗?”乐王鲋回答:“他不抛弃亲人,是有德之人。”于是年事已高的祁奚听说后,立即骑马前往见范鞅,说:“《诗经》说:‘对人民恩惠不断,子孙得以世代保有。’《尚书》说:‘圣人有谋略和功绩,明确而坚定的功业才能安定国家。’那些能谋划而不犯错误、能不断教导他人、勤勉努力的人,叔向就是这样的,是国家安定的根本。应该宽恕他十年,以鼓励有才能的人。现在却只是处罚他,放弃国家的根本,岂不是糊涂吗?鲧被杀,禹却兴盛;伊尹放逐了太甲,却辅佐他,最后毫无怨言;管叔、蔡叔被杀,周公还是辅佐君王。怎么能因为一个人的过失就抛弃国家安定呢?你若行善,谁敢不尽力?大肆杀戮,又有什么意义呢?”范鞅听后心服,和他一同乘车,向其他大臣说明情况,最终赦免了叔向。祁奚没有见到叔向就返回。叔向也没有告知赦免此事,便照常上朝。
当初,叔向的母亲,是石叔虎的母亲,她美貌却不愿让儿子们接触。她儿子们劝她:“您应当选择美色之人作为配偶。”她回答说:“深山大泽,确实能养育龙蛇。如果这女子美貌,我怕她生出龙蛇,给后代带来灾祸。我们是普通家族,国中宠臣众多,若不加以防范,岂不是危险吗?我何必吝惜呢!”于是她派儿子去查看,生下了叔虎。叔虎容貌俊美,又勇武,被栾怀子宠信,因此羊舌氏家族也遭难。
栾盈到周朝时,被周朝的西部边地掠夺。他向接待人员辞别,说:“我是天子的陪臣栾盈,得罪了王室守臣,正要逃命。罪行比一般的边境小罪严重,无处可逃,只能在这里坦白我的处境。从前我的父亲栾书曾尽力为王室效力,王室对他施以恩惠。可我的儿子,却无法保住父亲的功劳。如果大君不抛弃父亲的功绩,即使我逃亡,也还能求得容身。如果大君反而抛弃父亲的功劳,而追究我的过错,那我只能被杀,将逃亡到尉氏,不敢返回了。愿将我的身体和命运,全听大君的安排!”周王说:“(如果)你犯了罪,别人也模仿你,那就更严重了!”于是命令司徒禁止掠夺栾氏家族的人,将所掠财物归还。又命令候官将栾盈驱逐到轘辕。
冬季,曹武公前来朝见,这是他第一次到鲁国。
在商任会盟时,晋国决定封锁栾氏家族。齐顷公和卫定公态度不敬。叔向说:“这两个君主必然要遭祸。会盟和朝见是礼仪的根本;礼仪是政治的车驾;政治是国家安身立命的根本。如果对礼节懈怠,就会失政,失政则国家不立,最终导致动乱。”
知起、中行喜、州绰、邢蒯逃亡到齐国,都是栾氏的党羽。乐王鲋对范宣子说:“为什么不把州绰和邢蒯召回?他们是勇士。”范宣子说:“他们只是栾氏的勇猛之士,我又能得到什么好处呢?”乐王鲋说:“如果你是栾氏的人,你也必定会成为勇士。”
齐庄公朝见时,指着州绰、郭最说:“这两个人是我国家的勇士。”州绰说:“国君认为他们是勇士,谁敢不服?不过我能力有限,平阴战役时,比他们更早鸣鼓冲锋。”齐庄公于是封他“勇爵”。州绰和郭最也想要获得这个爵位。州绰说:“在东闾战役中,我左边的骖马被追赶,我退回门内,还清点了马匹数量。这些都说明我并非勇猛,怎能和他们并列呢?”齐庄公说:“你可是为晋国效力的人。”州绰回答:“我只是普通奴隶出身。但那两位(州绰、郭最)就像禽兽一样,我吃它们的肉,住它们的皮,已经和它们融为一体了。”