《春秋左氏傳》•襄公·襄公十一年
譯文:
公元前561年,春季,周王室正月,魯國開始設置三軍。夏季四月,四次占卜決定舉行郊祀,都不成功,於是決定不舉行郊祀。鄭國的公孫舍之帶領軍隊侵犯宋國。魯國君主會同晉國國君、宋國國君、衛國國君、曹國國君、齊國世子光、莒國國君、邾國國君、滕國國君、薛國國君、杞國國君以及小邾國國君,共同討伐鄭國。秋季七月己未日,在亳城以北結盟。魯國君主從討伐鄭國的途中返回。楚國國君與鄭國國君聯合進攻宋國。魯國君主又與晉國國君、宋國國君、衛國國君、曹國國君、齊國世子光、莒國國君、邾國國君、滕國國君、薛國國君、杞國國君、小邾國國君在蕭魚會合,然後返回。魯國君主從這次會盟中歸來。楚國俘虜了鄭國的外交官良霄。冬季,秦國進攻晉國。
【傳記】
這一年春天,季武子準備建立三軍,便告訴叔孫穆子說:“我想設立三軍,各自徵召自己的軍隊。”叔孫穆子說:“國家政策就要輪到你了,你一定辦不成。”季武子堅持請求,叔孫穆子說:“那我們先訂盟吧?”於是雙方在僖閎處結盟,並在五父之衢舉行詛咒儀式。
正月,三軍正式建立,將魯國公室的領地分成三份,每份歸三軍將領各管一部分。三位將領分別拆毀了自己原來的戰車和馬匹。李氏命令自己的部下,凡是從屬地進入的,不再徵收賦稅;若未進入領地的,則加倍徵收。孟氏命令一半的部下成爲臣子,如同兒子或弟弟那樣。叔孫氏則要求所有部下都成爲臣子,否則絕不接受。
鄭國人擔憂晉國和楚國之間的矛盾,衆大夫說:“如果不依附晉國,國家幾乎要滅亡了。楚國比晉國弱,晉國也不對我們有敵意。如果晉國強大起來,楚國就會避開它。我們爲什麼要讓晉國的軍隊拼命攻打我們呢?而楚國又不敢應戰,這樣我們纔可穩固地與晉國結盟。”子展說:“如果和宋國結仇,諸侯必然前來干預,我們不如去結盟。如果楚國軍隊到來,我們再和他們結盟,那麼晉國一定會更加生氣。晉國能頻繁來犯,楚國卻無法應對,我們就可以穩穩地依附晉國。”衆大夫都認爲這個想法好,於是派邊境官吏去攻擊宋國。宋國向戌出兵侵犯鄭國,大獲成功。子展說:“這時出兵攻打宋國是可行的。如果我們攻打宋國,諸侯一定會立刻討伐我們,我們便只能聽命,同時向楚國通報消息。若楚軍到來,我們再與之結盟,然後向晉國贈送大量財物,就可保全自己了。”夏季,鄭國子展率軍進攻宋國。
四月,諸侯聯軍進攻鄭國。己亥日,齊國世子光、宋國向戌先抵達鄭國,駐紮在東門。當天傍晚,晉國的荀罃到達西郊,向東侵入舊許地。衛國的孫林父進攻鄭國北部邊境。六月,諸侯在北林會合,軍隊駐紮在向地,然後向西撤退,駐紮在瑣地,包圍了鄭國。軍隊在鄭國南門展示武力,橫渡濟水至濟隧。鄭國人感到害怕,於是提出求和。
秋季七月,諸侯在亳城以北結盟。範宣子說:“如果不謹慎,必定會失去諸侯的信任。如今諸侯之間的道義已經敗壞,沒有真正的盟約,怎能不保持忠義呢?”於是大家訂立盟約,盟約中寫明:“凡是我等同盟之國,不得藏匿年歲,不得隱瞞利益,不得庇護奸邪,不得保留邪惡行爲,要共同救助災禍,關心社會混亂,一致贊成或反對,支持周天子的事業。如果有人違背此盟約,司慎、司盟等官員,以及名山大川、羣神羣祀、先王先公,以及七姓十二國祖先的神靈,將降下懲罰,使他們失去百姓,國家滅亡,家族覆滅。”
楚國國君囊請求秦國出兵支援,秦國右大夫詹率領軍隊跟隨楚國,準備進攻鄭國。鄭國國君在途中迎接他們。丙子日,楚軍攻打宋國。
九月,諸侯再次集結全部軍隊,再次討伐鄭國。鄭國派良霄和大宰石□前往楚國,請求臣服晉國,說:“我以國家社稷爲重,無法保全君主的恩德。您若能用玉帛安撫晉國,否則就派軍隊以威勢來威懾我,這纔是我所期望的。”楚國俘虜了他們,將他們記錄爲“行人”,意思是“外交使節”。諸侯的軍隊在鄭國東門展示武力。鄭國派王子伯駢去進行和談。甲戌日,晉國的趙武與鄭國國君舉行盟約。冬十月丁亥日,鄭國子展在晉國國君面前進行結盟。十二月戊寅日,諸侯在蕭魚會合。庚辰日,楚國釋放了鄭國被俘的官員,用禮遇送他們回國,並規定不準派斥候偵察,嚴禁侵犯掠奪。晉國國君派叔肸通知諸侯各國。魯國國君派臧孫紇回應說:“凡是我們的同盟國,小國若有過失,大國應出兵討伐,如果可以藉助力量處理,很少不被寬恕的。我君主已接到此信息。”鄭國向晉國國君贈送了師悝、師觸、師蠲三人,以及十五輛廣車、軘車,加起來共有百輛兵車,配有武器、盔甲,還有歌鐘兩套,以及編鐘、磬等樂器,以及兩名宮廷樂隊,共二十八名樂師。
晉國國君把樂器的一半賞賜給魏絳,說:“你教我安撫戎狄各族,使各族和睦,使各諸侯國團結如音樂般和諧,八年中九次會合諸侯,就像音樂一樣協調,沒有衝突。現在我賜你這些樂器,以表感謝。”魏絳推辭說:“安撫戎狄,是國家的福氣;這八年中九次會合諸侯,諸侯之間沒有叛亂,這是君主的神靈保佑,也是各位卿大夫共同努力的結果,我又能有什麼功勞呢?我只想提醒君主,應安於享樂,同時思考長久之計!《詩經》說:‘快樂的君子,守護着天子的國家。快樂的君子,福祿共享。左右親近,也都跟着聽從。’真正的‘樂’是建立在德行之上,用義來處事,用禮來實行,用信來堅守,用仁來教化,這樣纔可以維護國家,與諸侯共享福祿,吸引遠方的民族,這纔是真正的‘樂’。《尚書》說:‘居安思危。’要思慮,纔能有防患於未然的準備,有準備纔不會遭受禍患,我希望以此爲君主做提醒。”晉君說:“你教誨的深意,我怎能不接受呢?若不是你,我無法應付邊遠民族,也無法渡過黃河。賞賜是國家的重要制度,記錄在盟約裏,不能廢棄,你請收下吧!”從此,魏絳纔開始擁有金石樂器,這是符合禮制的體現。
秦國的庶長鮑和庶長武率領軍隊討伐晉國,援救鄭國。鮑先攻入晉國境內,晉國的士魴迎戰,但未作嚴密防備。壬午日,武將軍渡過輔氏,與鮑一起進攻晉軍。己丑日,秦晉兩軍在櫟地交戰,晉軍戰敗,這是由於被秦國軍隊偷襲所致。