《春秋左氏传》•襄公·襄公十一年

【经】十有一年春王正月,作三军。夏四月,四卜郊,不从,乃不郊。郑公孙舍之帅师侵宋。公会晋侯、宋公、卫侯、曹伯、齐世子光、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子伐郑。秋七月己未,同盟于亳城北。公至自伐郑。楚子、郑伯伐宋。公会晋侯、宋公、卫侯、曹伯、齐世子光、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子伐郑,会于萧鱼。公至自会。楚执郑行人良霄。冬,秦人伐晋。   【传】十一年春,季武子将作三军,告叔孙穆子曰:「请为三军,各征其军。」穆子曰:「政将及子,子必不能。」武子固请之,穆子曰:「然则盟诸?」乃盟诸僖闳,诅诸五父之衢。   正月,作三军,三分公室而各有其一。三子各毁其乘。李氏使其乘之人,以其役邑入者,无征;不入者,倍征。孟氏使半为臣,若子若弟。叔孙氏使尽为臣,不然,不舍。   郑人患晋、楚之故,诸大夫曰:「不从晋,国几亡。楚弱于晋,晋不吾疾也。晋疾,楚将辟之。何为而使晋师致死于我,楚弗敢敌,而后可固与也。」子展曰:「与宋为恶,诸侯必至,吾从之盟。楚师至,吾又从之,则晋怒甚矣。晋能骤来,楚将不能,吾乃固与晋。」大夫说之,使疆埸之司恶于宋。宋向戌侵郑,大获。子展曰:「师而伐宋可矣。若我伐宋,诸侯之伐我必疾,吾乃听命焉,且告于楚。楚师至,吾又与之盟,而重赂晋师,乃免矣。」夏,郑子展侵宋。   四月,诸侯伐郑。己亥,齐大子光、宋向戌先至于郑,门于东门。其莫,晋荀罃至于西郊,东侵旧许。卫孙林父侵其北鄙。六月,诸侯会于北林,师于向,右还,次于琐,围郑。观兵于南门,西济于济隧。郑人惧,乃行成。   秋七月,同盟于亳。范宣子曰:「不慎,必失诸侯。诸侯道敝而无成,能无贰乎?」乃盟,载书曰:「凡我同盟,毋蕴年,毋壅利,毋保奸,毋留慝,救灾患,恤祸乱,同好恶,奖王室。或间兹命,司慎司盟,名山名川,群神群祀,先王先公,七姓十二国之祖,明神殛之,俾失其民,队命亡氏,踣其国家。」   楚子囊乞旅于秦,秦右大夫詹帅师从楚子,将以伐郑。郑伯逆之。丙子,伐宋。   九月,诸侯悉师以复伐郑。郑人使良霄、大宰石□如楚,告将服于晋,曰:「孤以社稷之故,不能怀君。君若能以玉帛绥晋,不然则武震以摄威之,孤之愿也。」楚人执之,书曰「行人」,言使人也。诸侯之师观兵于郑东门,郑人使王子伯骈行成。甲戌,晋赵武入盟郑伯。冬十月丁亥,郑子展出盟晋侯。十二月戊寅,会于萧鱼。庚辰,赦郑囚,皆礼而归之。纳斥候,禁侵掠。晋侯使叔肸告于诸侯。公使臧孙纥对曰:「凡我同盟,小国有罪,大国致讨,苟有以藉手,鲜不赦宥。寡君闻命矣。」郑人赂晋侯以师悝、师触、师蠲,广车、軘车淳十五乘,甲兵备,凡兵车百乘,歌钟二肆,及其鏄磐,女乐二八。   晋侯以乐之半赐魏绛,曰:「子教寡人和诸戎狄,以正诸华。八年之中,九合诸侯,如乐之和,无所不谐。请与子乐之。」辞曰:「夫和戎狄,国之福也;八年之中,九合诸侯,诸侯无慝,君之灵也,二三子之劳也,臣何力之有焉?抑臣愿君安其乐而思其终也!《诗》曰:『乐只君子,殿天子之邦。乐只君子,福禄攸同。便蕃左右,亦是帅从。』夫乐以安德,义以处之,礼以行之,信以守之,仁以厉之,而后可以殿邦国,同福禄,来远人,所谓乐也。《书》曰:『居安思危。』思则有备,有备无患,敢以此规。」公曰:「子之教,敢不承命。抑微子,寡人无以待戎,不能济河。夫赏,国之典也,藏在盟府,不可废也,子其受之!」魏绛于是乎始有金石之乐,礼也。   秦庶长鲍、庶长武帅师伐晋以救郑。鲍先入晋地,士鲂御之,少秦师而弗设备。壬午,武济自辅氏,与鲍交伐晋师。己丑,秦、晋战于栎,晋师败绩,易秦故也。

公元前561年,春季,周王室正月,鲁国开始设置三军。夏季四月,四次占卜决定举行郊祀,都不成功,于是决定不举行郊祀。郑国的公孙舍之带领军队侵犯宋国。鲁国君主会同晋国国君、宋国国君、卫国国君、曹国国君、齐国世子光、莒国国君、邾国国君、滕国国君、薛国国君、杞国国君以及小邾国国君,共同讨伐郑国。秋季七月己未日,在亳城以北结盟。鲁国君主从讨伐郑国的途中返回。楚国国君与郑国国君联合进攻宋国。鲁国君主又与晋国国君、宋国国君、卫国国君、曹国国君、齐国世子光、莒国国君、邾国国君、滕国国君、薛国国君、杞国国君、小邾国国君在萧鱼会合,然后返回。鲁国君主从这次会盟中归来。楚国俘虏了郑国的外交官良霄。冬季,秦国进攻晋国。

【传记】
这一年春天,季武子准备建立三军,便告诉叔孙穆子说:“我想设立三军,各自征召自己的军队。”叔孙穆子说:“国家政策就要轮到你了,你一定办不成。”季武子坚持请求,叔孙穆子说:“那我们先订盟吧?”于是双方在僖闳处结盟,并在五父之衢举行诅咒仪式。
正月,三军正式建立,将鲁国公室的领地分成三份,每份归三军将领各管一部分。三位将领分别拆毁了自己原来的战车和马匹。李氏命令自己的部下,凡是从属地进入的,不再征收赋税;若未进入领地的,则加倍征收。孟氏命令一半的部下成为臣子,如同儿子或弟弟那样。叔孙氏则要求所有部下都成为臣子,否则绝不接受。

郑国人担忧晋国和楚国之间的矛盾,众大夫说:“如果不依附晋国,国家几乎要灭亡了。楚国比晋国弱,晋国也不对我们有敌意。如果晋国强大起来,楚国就会避开它。我们为什么要让晋国的军队拼命攻打我们呢?而楚国又不敢应战,这样我们才可稳固地与晋国结盟。”子展说:“如果和宋国结仇,诸侯必然前来干预,我们不如去结盟。如果楚国军队到来,我们再和他们结盟,那么晋国一定会更加生气。晋国能频繁来犯,楚国却无法应对,我们就可以稳稳地依附晋国。”众大夫都认为这个想法好,于是派边境官吏去攻击宋国。宋国向戌出兵侵犯郑国,大获成功。子展说:“这时出兵攻打宋国是可行的。如果我们攻打宋国,诸侯一定会立刻讨伐我们,我们便只能听命,同时向楚国通报消息。若楚军到来,我们再与之结盟,然后向晋国赠送大量财物,就可保全自己了。”夏季,郑国子展率军进攻宋国。

四月,诸侯联军进攻郑国。己亥日,齐国世子光、宋国向戌先抵达郑国,驻扎在东门。当天傍晚,晋国的荀罃到达西郊,向东侵入旧许地。卫国的孙林父进攻郑国北部边境。六月,诸侯在北林会合,军队驻扎在向地,然后向西撤退,驻扎在琐地,包围了郑国。军队在郑国南门展示武力,横渡济水至济隧。郑国人感到害怕,于是提出求和。

秋季七月,诸侯在亳城以北结盟。范宣子说:“如果不谨慎,必定会失去诸侯的信任。如今诸侯之间的道义已经败坏,没有真正的盟约,怎能不保持忠义呢?”于是大家订立盟约,盟约中写明:“凡是我等同盟之国,不得藏匿年岁,不得隐瞒利益,不得庇护奸邪,不得保留邪恶行为,要共同救助灾祸,关心社会混乱,一致赞成或反对,支持周天子的事业。如果有人违背此盟约,司慎、司盟等官员,以及名山大川、群神群祀、先王先公,以及七姓十二国祖先的神灵,将降下惩罚,使他们失去百姓,国家灭亡,家族覆灭。”

楚国国君囊请求秦国出兵支援,秦国右大夫詹率领军队跟随楚国,准备进攻郑国。郑国国君在途中迎接他们。丙子日,楚军攻打宋国。

九月,诸侯再次集结全部军队,再次讨伐郑国。郑国派良霄和大宰石□前往楚国,请求臣服晋国,说:“我以国家社稷为重,无法保全君主的恩德。您若能用玉帛安抚晋国,否则就派军队以威势来威慑我,这才是我所期望的。”楚国俘虏了他们,将他们记录为“行人”,意思是“外交使节”。诸侯的军队在郑国东门展示武力。郑国派王子伯骈去进行和谈。甲戌日,晋国的赵武与郑国国君举行盟约。冬十月丁亥日,郑国子展在晋国国君面前进行结盟。十二月戊寅日,诸侯在萧鱼会合。庚辰日,楚国释放了郑国被俘的官员,用礼遇送他们回国,并规定不准派斥候侦察,严禁侵犯掠夺。晋国国君派叔肸通知诸侯各国。鲁国国君派臧孙纥回应说:“凡是我们的同盟国,小国若有过失,大国应出兵讨伐,如果可以借助力量处理,很少不被宽恕的。我君主已接到此信息。”郑国向晋国国君赠送了师悝、师触、师蠲三人,以及十五辆广车、軘车,加起来共有百辆兵车,配有武器、盔甲,还有歌钟两套,以及编钟、磬等乐器,以及两名宫廷乐队,共二十八名乐师。

晋国国君把乐器的一半赏赐给魏绛,说:“你教我安抚戎狄各族,使各族和睦,使各诸侯国团结如音乐般和谐,八年中九次会合诸侯,就像音乐一样协调,没有冲突。现在我赐你这些乐器,以表感谢。”魏绛推辞说:“安抚戎狄,是国家的福气;这八年中九次会合诸侯,诸侯之间没有叛乱,这是君主的神灵保佑,也是各位卿大夫共同努力的结果,我又能有什么功劳呢?我只想提醒君主,应安于享乐,同时思考长久之计!《诗经》说:‘快乐的君子,守护着天子的国家。快乐的君子,福禄共享。左右亲近,也都跟着听从。’真正的‘乐’是建立在德行之上,用义来处事,用礼来实行,用信来坚守,用仁来教化,这样才可以维护国家,与诸侯共享福禄,吸引远方的民族,这才是真正的‘乐’。《尚书》说:‘居安思危。’要思虑,才能有防患于未然的准备,有准备才不会遭受祸患,我希望以此为君主做提醒。”晋君说:“你教诲的深意,我怎能不接受呢?若不是你,我无法应付边远民族,也无法渡过黄河。赏赐是国家的重要制度,记录在盟约里,不能废弃,你请收下吧!”从此,魏绛才开始拥有金石乐器,这是符合礼制的体现。

秦国的庶长鲍和庶长武率领军队讨伐晋国,援救郑国。鲍先攻入晋国境内,晋国的士鲂迎战,但未作严密防备。壬午日,武将军渡过辅氏,与鲍一起进攻晋军。己丑日,秦晋两军在栎地交战,晋军战败,这是由于被秦国军队偷袭所致。

关于作者

丘明(姓姜,氏丘,名明),华夏人,生于前502年,死于前422年,享年80岁。丘穆公吕印的后代。本名丘明,因其先祖曾任楚国的左史官,故在姓前添“左”字,故称左史官丘明先生,世称“左丘明”,后为鲁国太史 。左氏世为鲁国太史,至丘明则约与孔子(前551-479)同时,而年辈稍晚。他是当时著名史家、学者与思想家,著有《春秋左氏传》、《国语》等。他左丘明的最重要贡献在于其所著《春秋左氏传》与《国语》二书。左氏家族世为太史,左丘明又与孔子一起“如周,观书于周史”,故熟悉诸国史事,并深刻理解孔子思想。

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