《春秋左氏传》•庄公·庄公二十七年

【经】二十有七年春,公会杞伯姬于洮。夏六月,公会齐侯、宋公、陈侯、郑伯同盟于幽。秋,公子友如陈,葬原仲。冬,杞伯姬来。莒庆来逆叔姬。杞伯来朝。公会齐侯于城濮。   【传】二十七年春,公会杞伯姬于洮,非事也。天子非展义不巡守,诸侯非民事不举,卿非君命不越竟。   夏,同盟于幽,陈,郑服也。   秋,公子友如陈,葬原仲,非礼也。原仲,季友之旧也。   冬,杞伯姬来,归宁也。凡诸侯之女,归宁曰来,出曰来归。夫人归宁曰如某,出曰归于某。   晋侯将伐虢,士蒍曰:「不可,虢公骄,若骤得胜于我,必弃其民。无众而后伐之,欲御我谁与?夫礼乐慈爱,战所畜也。夫民让事乐和,爱亲哀丧而后可用也。虢弗畜也,亟战将饥。」   王使召伯廖赐齐侯命,且请伐卫,以其立子颓也。

公元前707年春天,国君在洮地会见杞国国君的妻子。夏天六月,国君在幽地与齐国国君、宋国国君、陈国国君、郑国国君结盟。秋天,公子友前往陈国,为原仲举行葬礼。冬天,杞国国君的妻子前来,是来探望娘家的。莒国的庆氏来接娶叔姬。杞国国君也前来朝见。国君在城濮与齐国国君会面。

【传】
第二十七年春天,国君在洮地会见杞国国君的妻子,这并非处理国家大事。天子只有在推行道义的时候才会巡视天下,诸侯只有在处理民事事务时才会举行会面,卿大夫只有在国君命令下才能跨过国境。

夏天,各国在幽地结盟,这说明陈国和郑国已经臣服于诸侯之列。

秋天,公子友前往陈国为原仲举行葬礼,这是不合礼制的。原仲是季友的旧友。

冬天,杞国国君的妻子前来,是回娘家探亲。一般来说,诸侯的女儿回娘家探亲叫“来”,出嫁后返回娘家称“来归”。夫人回娘家探亲称“到某地”,出嫁后返回称为“回到某地”。

晋国国君打算讨伐虢国,士蒍劝阻说:“不可,虢国国君骄横,如果我们突然取得胜利,他必定会抛弃自己的百姓。失去百姓支持后才去攻打,那时候我们又依靠谁来抵抗呢?礼乐和仁爱是战争的根基。民众只有懂得谦让、喜爱音乐、和睦相处,以及怀念亲人、哀悼亡者,才可能成为可用的将士。虢国缺乏这些,如果仓促作战,必定会陷入饥荒。”

周王派召伯廖赐给齐国国君命令,并且请求讨伐卫国,因为卫国立了子颓为国君。

关于作者

丘明(姓姜,氏丘,名明),华夏人,生于前502年,死于前422年,享年80岁。丘穆公吕印的后代。本名丘明,因其先祖曾任楚国的左史官,故在姓前添“左”字,故称左史官丘明先生,世称“左丘明”,后为鲁国太史 。左氏世为鲁国太史,至丘明则约与孔子(前551-479)同时,而年辈稍晚。他是当时著名史家、学者与思想家,著有《春秋左氏传》、《国语》等。他左丘明的最重要贡献在于其所著《春秋左氏传》与《国语》二书。左氏家族世为太史,左丘明又与孔子一起“如周,观书于周史”,故熟悉诸国史事,并深刻理解孔子思想。

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