《春秋左氏傳》•隱公·隱公元年

先秦 • 左丘明

【經】元年春王正月。三月，公及邾儀父盟於蔑。夏五月，鄭伯克段於鄢。秋七月，天王使宰咺來歸惠公、仲子之賵。九月，及宋人盟於宿。冬十有二月，祭伯來。公子益師卒。
　　【傳】元年春，王周正月。不書即位，攝也。
　　三月，公及邾儀父盟於蔑，邾子克也。未王命，故不書爵。曰「儀父」，貴之也。公攝位而欲求好於邾，故爲蔑之盟。
　　夏四月，費伯帥師城郎。不書，非公命也。
　　初，鄭武公娶於申，曰武姜，生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名曰「寤生」，遂惡之。愛共叔段，欲立之。亟請於武公，公弗許。及莊公即位，爲之請制。公曰：「制，巖邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。」請京，使居之，謂之京城大叔。祭仲曰：「都，城過百雉，國之害也。先王之制：大都，不過參國之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君將不堪。」公曰：「姜氏欲之，焉闢害？」對曰：「姜氏何厭之有？不如早爲之所，無使滋蔓！蔓，難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？」公曰：「多行不義，必自斃，子姑待之。」 　　既而大叔命西鄙、北鄙貳於己。公子呂曰：「國不堪貳，君將若之何？欲與大叔，臣請事之；若弗與，則請除之。無生民心。」公曰：「無庸，將自及。」大叔又收貳以爲己邑，至於廩延。子封曰：「可矣，厚將得衆。」公曰：「不義不暱，厚將崩。」
　　大叔完、聚，繕甲、兵，具卒，乘，將襲鄭，夫人將啓之。公聞其期，曰：「可矣！」命子封帥車二百乘以伐京。京叛大叔段，段入於鄢，公伐諸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。
　　書曰：「鄭伯克段於鄢。」段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；稱鄭伯，譏失教也：謂之鄭志。不言出奔，難之也。
　　遂置姜氏於城穎，而誓之曰：「不及黃泉，無相見也。」既而悔之。穎考叔爲穎谷封人，聞之，有獻於公，公賜之食，食舍肉。公問之，對曰：「小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹，請以遺之。」公曰：「爾有母遺，繄我獨無！」穎考叔曰：「敢問何謂也？」公語之故，且告之悔。對曰：「君何患焉？若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然？」公從之。公入而賦：「大隧之中，其樂也融融！」姜出而賦：「大隧之外，其樂也泄泄！」遂爲母子如初。
　　君子曰：「穎考叔，純孝也，愛其母，施及莊公。《詩》曰『孝子不匱，永錫爾類。』其是之謂乎！」
　　秋七月，天王使宰咺來歸惠公、仲子之賵。緩，且子氏未薨，故名。天子七月而葬，同軌畢至；諸侯五月，同盟至；大夫三月，同位至；士逾月，外姻至。贈死不及屍，吊生不及哀，豫凶事，非禮也。
　　八月，紀人伐夷。夷不告，故不書。
　　有蜚。不爲災，亦不書。
　　惠公之季年，敗宋師於黃。公立而求成焉。九月，及宋人盟於宿，始通也。
　　冬十月庚申，改葬惠公。公弗臨，故不書。惠公之薨也，有宋師，太子少，葬故有闕，是以改葬。衛侯來會葬，不見公，亦不書。鄭共叔之亂，公孫滑出奔衛。衛人爲之伐鄭，取廩延。鄭人以王師、虢師伐衛南鄙。請師於邾。邾子使私於公子豫，豫請往，公弗許，遂行。及邾人、鄭人盟於翼。不書，非公命也。
　　新作南門。不書，亦非公命也。
　　十二月，祭伯來，非王命也。
　　衆父卒。公不與小斂，故不書日。

譯文：

【經】
元年春天，周天子舉行正月祭祀。三月，國君與邾國國君在蔑地結盟。夏季五月，鄭莊公在鄢地打敗了他弟弟共叔段。秋季七月，周天子派宰咺來歸還惠公和仲子的喪葬用品。九月，國君與宋國人於宿地結盟。冬季十二月，祭伯來訪。公子益師去世。

【傳】
元年春天，周天子正月。沒有記載“即位”，是因爲當時是作爲代理君主暫代國政。
三月，國君與邾國國君在蔑地結盟，這說明邾國國君克已自守。當時還沒有得到周王的正式任命，所以沒有記載其爵位，而稱他爲“儀父”，是表示對他的尊敬。國君因爲代理執政，想要與邾國建立友好關係，所以纔在蔑地舉行結盟儀式。
夏季四月，費國大夫率軍隊修築郎城。沒有記載，是因爲這不是國君的命令。
當初，鄭武公娶了申國的女子武姜，生下莊公和共叔段。莊公出生時就是逆着身體鑽出來，嚇壞了武姜，因此被取名爲“寤生”，從此武姜就討厭他。武姜特別疼愛共叔段，想要立他爲國君。多次請求鄭武公，武公都沒有同意。等到莊公即位後，武姜又請求讓他住在“制”這個地方。武公說：“制是險要的城邑，虢叔就死在那裏，其他地方聽從安排吧。”於是，武姜請求改到“京”，並讓共叔段住在那兒，稱他爲“京城大叔”。祭仲說：“城邑如果超過百雉（城牆高度），就是國家的禍患。先王的制度規定：大城不得超過國家面積的三分之一，中等城不超過五分之一，小城不超過九分之一。現在京邑超過了標準，不符合制度，君主恐怕受不了。”武公說：“姜氏想要這樣，我該怎麼躲避禍患呢？”祭仲回答：“姜氏哪有滿足的時候呢？不如儘早給他安排地方，別讓禍患蔓延！蔓延的草都除不掉，更何況是您最寵愛的弟弟呢？”武公說：“多行不義必定自取滅亡，你先等等吧。”
後來，共叔段暗中命令西邊和北邊的邊境居民歸順自己。公子呂說：“國家不能承受兩個君主的並存，您打算怎麼辦？如果要支持共叔段，我願意去侍奉他；如果不同意，我請求立刻除掉他，以免引起百姓的不滿。”武公說：“不用了，他最終會自己招禍。”共叔段又不斷收攏更多土地，擴充自己的領地，直到到達廩延。子封說：“可以動手了，勢力擴大了，人心會歸附他。”武公卻說：“不義的勢力不會穩固，力量越強反而會崩潰。”
共叔段加緊加固城池、收集武器、集結士兵，準備襲擊鄭國。他的夫人也協助他準備行動。國君得知他行動的時間，說：“可以動手了！”於是命令子封帶領二百輛戰車進攻京邑。京邑的百姓反叛共叔段，共叔段逃到鄢地，國君便出兵討伐，進攻鄢地。五月辛丑日，共叔段逃奔到共國。
史書記載：“鄭伯克段於鄢。”因爲共叔段不像弟弟，所以不說“弟”；因爲他已像兩個君主一樣，所以稱“克”；稱“鄭伯”，是批評國君沒有好好教育兒子，反映出國君對權力的失職，這就是所謂的“鄭志”；不提他逃亡，是表示對他行爲的譴責。
國君於是把武姜安置在城穎，並立誓說：“不到黃泉，我們永不相見。”後來國君後悔了。穎谷這個地方的封人穎考叔聽說了這件事，便進獻食物給國君，國君賜給他飯食，但他把肉留着不喫。國君問他爲什麼，他回答說：“我母親喫了我小時候的飯菜，但還沒嘗過君主的肉湯。我願意把肉湯帶回去給母親嘗一嘗。”國君聽了說：“你有母親可以孝敬，而我卻獨自沒有。”穎考叔問：“您說的是什麼意思？”國君就把事情的經過和自己的悔意全都告訴了他。穎考叔回答說：“您有什麼好擔心的呢？如果挖地到泉水，挖一條隧道相見，又有誰會說這不對呢？”國君聽從了這建議。國君進入隧道後賦詩道：“在隧道之中，快樂得像融化的蜜。”武姜走出來也賦詩道：“在隧道之外，快樂得像風一樣自由。”從此母子關係恢復如初。
君子評論說：“穎考叔真是一個極其孝順的人，他愛自己的母親，這種孝道也影響了莊公。《詩經》說：‘孝順的孩子不會枯竭，永遠能惠及同類。’說的就是這種情況啊！”
秋季七月，周天子派宰咺前來歸還惠公和仲子的喪葬用品。因爲仲子還沒去世，所以用名字稱呼。周天子葬人要七個月，所有鄰國都會前來參加；諸侯葬人需五個月，同盟國家前來；大夫葬人三月，同等級別的國家前來；士人葬人一個月，親屬會前來。贈送死者的喪禮不應在屍體下葬前完成，弔唁活人也不應在哀悼前進行，提前準備死亡事宜，是不符合禮制的。
八月，紀國攻打夷國，夷國沒有通報，因此史書沒有記載。
出現一種飛蟲，沒有造成災害，也不記。
惠公晚年在黃地打敗了宋國的軍隊。莊公即位後，主動請求與宋國和解。九月，國君在宿地與宋國結盟，終於與宋國建立了友好關係。
冬季十月庚申日，改葬惠公。國君沒有親自臨喪，所以史書沒有記載。惠公去世時，有宋國軍隊侵犯，太子年幼，葬禮有缺失，所以才改葬。衛國國君來參加葬禮，但沒見國君，所以也未記載。鄭國共叔段叛亂時，公孫滑逃亡到衛國。衛國出兵攻打鄭國，攻取了廩延。鄭國人聯合周王軍隊和虢國軍隊，進攻衛國南部邊境。請求向邾國借兵。邾國國君私下派人去見公子豫，公子豫請求出使，國君不同意，便自行前往。之後，邾國與鄭國在翼地結盟。沒有記載，是因爲這並非國君的正式命令。
新建了南門，沒有記載，也是因爲不是國君的命令。
十二月，祭伯來訪，不是受周王命令的，所以未記載。
衆父去世。國君沒有親自爲他辦理小斂（下葬前的簡單安葬儀式），因此史書沒有記載日期。