《春秋左氏传》•隐公·隐公元年

先秦 • 左丘明

【经】元年春王正月。三月，公及邾仪父盟于蔑。夏五月，郑伯克段于鄢。秋七月，天王使宰咺来归惠公、仲子之賵。九月，及宋人盟于宿。冬十有二月，祭伯来。公子益师卒。
　　【传】元年春，王周正月。不书即位，摄也。
　　三月，公及邾仪父盟于蔑，邾子克也。未王命，故不书爵。曰「仪父」，贵之也。公摄位而欲求好于邾，故为蔑之盟。
　　夏四月，费伯帅师城郎。不书，非公命也。
　　初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰「寤生」，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：「制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。」请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：「都，城过百雉，国之害也。先王之制：大都，不过参国之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。」公曰：「姜氏欲之，焉辟害？」对曰：「姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓！蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？」公曰：「多行不义，必自毙，子姑待之。」 　　既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：「国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无生民心。」公曰：「无庸，将自及。」大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：「可矣，厚将得众。」公曰：「不义不昵，厚将崩。」
　　大叔完、聚，缮甲、兵，具卒，乘，将袭郑，夫人将启之。公闻其期，曰：「可矣！」命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。
　　书曰：「郑伯克段于鄢。」段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也：谓之郑志。不言出奔，难之也。
　　遂置姜氏于城颖，而誓之曰：「不及黄泉，无相见也。」既而悔之。颖考叔为颖谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：「小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。」公曰：「尔有母遗，繄我独无！」颖考叔曰：「敢问何谓也？」公语之故，且告之悔。对曰：「君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？」公从之。公入而赋：「大隧之中，其乐也融融！」姜出而赋：「大隧之外，其乐也泄泄！」遂为母子如初。
　　君子曰：「颖考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。《诗》曰『孝子不匮，永锡尔类。』其是之谓乎！」
　　秋七月，天王使宰咺来归惠公、仲子之賵。缓，且子氏未薨，故名。天子七月而葬，同轨毕至；诸侯五月，同盟至；大夫三月，同位至；士逾月，外姻至。赠死不及尸，吊生不及哀，豫凶事，非礼也。
　　八月，纪人伐夷。夷不告，故不书。
　　有蜚。不为灾，亦不书。
　　惠公之季年，败宋师于黄。公立而求成焉。九月，及宋人盟于宿，始通也。
　　冬十月庚申，改葬惠公。公弗临，故不书。惠公之薨也，有宋师，太子少，葬故有阙，是以改葬。卫侯来会葬，不见公，亦不书。郑共叔之乱，公孙滑出奔卫。卫人为之伐郑，取廪延。郑人以王师、虢师伐卫南鄙。请师于邾。邾子使私于公子豫，豫请往，公弗许，遂行。及邾人、郑人盟于翼。不书，非公命也。
　　新作南门。不书，亦非公命也。
　　十二月，祭伯来，非王命也。
　　众父卒。公不与小敛，故不书日。

译文：

【经】
元年春天，周天子举行正月祭祀。三月，国君与邾国国君在蔑地结盟。夏季五月，郑庄公在鄢地打败了他弟弟共叔段。秋季七月，周天子派宰咺来归还惠公和仲子的丧葬用品。九月，国君与宋国人于宿地结盟。冬季十二月，祭伯来访。公子益师去世。

【传】
元年春天，周天子正月。没有记载“即位”，是因为当时是作为代理君主暂代国政。
三月，国君与邾国国君在蔑地结盟，这说明邾国国君克已自守。当时还没有得到周王的正式任命，所以没有记载其爵位，而称他为“仪父”，是表示对他的尊敬。国君因为代理执政，想要与邾国建立友好关系，所以才在蔑地举行结盟仪式。
夏季四月，费国大夫率军队修筑郎城。没有记载，是因为这不是国君的命令。
当初，郑武公娶了申国的女子武姜，生下庄公和共叔段。庄公出生时就是逆着身体钻出来，吓坏了武姜，因此被取名为“寤生”，从此武姜就讨厌他。武姜特别疼爱共叔段，想要立他为国君。多次请求郑武公，武公都没有同意。等到庄公即位后，武姜又请求让他住在“制”这个地方。武公说：“制是险要的城邑，虢叔就死在那里，其他地方听从安排吧。”于是，武姜请求改到“京”，并让共叔段住在那儿，称他为“京城大叔”。祭仲说：“城邑如果超过百雉（城墙高度），就是国家的祸患。先王的制度规定：大城不得超过国家面积的三分之一，中等城不超过五分之一，小城不超过九分之一。现在京邑超过了标准，不符合制度，君主恐怕受不了。”武公说：“姜氏想要这样，我该怎么躲避祸患呢？”祭仲回答：“姜氏哪有满足的时候呢？不如尽早给他安排地方，别让祸患蔓延！蔓延的草都除不掉，更何况是您最宠爱的弟弟呢？”武公说：“多行不义必定自取灭亡，你先等等吧。”
后来，共叔段暗中命令西边和北边的边境居民归顺自己。公子吕说：“国家不能承受两个君主的并存，您打算怎么办？如果要支持共叔段，我愿意去侍奉他；如果不同意，我请求立刻除掉他，以免引起百姓的不满。”武公说：“不用了，他最终会自己招祸。”共叔段又不断收拢更多土地，扩充自己的领地，直到到达廪延。子封说：“可以动手了，势力扩大了，人心会归附他。”武公却说：“不义的势力不会稳固，力量越强反而会崩溃。”
共叔段加紧加固城池、收集武器、集结士兵，准备袭击郑国。他的夫人也协助他准备行动。国君得知他行动的时间，说：“可以动手了！”于是命令子封带领二百辆战车进攻京邑。京邑的百姓反叛共叔段，共叔段逃到鄢地，国君便出兵讨伐，进攻鄢地。五月辛丑日，共叔段逃奔到共国。
史书记载：“郑伯克段于鄢。”因为共叔段不像弟弟，所以不说“弟”；因为他已像两个君主一样，所以称“克”；称“郑伯”，是批评国君没有好好教育儿子，反映出国君对权力的失职，这就是所谓的“郑志”；不提他逃亡，是表示对他行为的谴责。
国君于是把武姜安置在城颖，并立誓说：“不到黄泉，我们永不相见。”后来国君后悔了。颖谷这个地方的封人颖考叔听说了这件事，便进献食物给国君，国君赐给他饭食，但他把肉留着不吃。国君问他为什么，他回答说：“我母亲吃了我小时候的饭菜，但还没尝过君主的肉汤。我愿意把肉汤带回去给母亲尝一尝。”国君听了说：“你有母亲可以孝敬，而我却独自没有。”颖考叔问：“您说的是什么意思？”国君就把事情的经过和自己的悔意全都告诉了他。颖考叔回答说：“您有什么好担心的呢？如果挖地到泉水，挖一条隧道相见，又有谁会说这不对呢？”国君听从了这建议。国君进入隧道后赋诗道：“在隧道之中，快乐得像融化的蜜。”武姜走出来也赋诗道：“在隧道之外，快乐得像风一样自由。”从此母子关系恢复如初。
君子评论说：“颖考叔真是一个极其孝顺的人，他爱自己的母亲，这种孝道也影响了庄公。《诗经》说：‘孝顺的孩子不会枯竭，永远能惠及同类。’说的就是这种情况啊！”
秋季七月，周天子派宰咺前来归还惠公和仲子的丧葬用品。因为仲子还没去世，所以用名字称呼。周天子葬人要七个月，所有邻国都会前来参加；诸侯葬人需五个月，同盟国家前来；大夫葬人三月，同等级别的国家前来；士人葬人一个月，亲属会前来。赠送死者的丧礼不应在尸体下葬前完成，吊唁活人也不应在哀悼前进行，提前准备死亡事宜，是不符合礼制的。
八月，纪国攻打夷国，夷国没有通报，因此史书没有记载。
出现一种飞虫，没有造成灾害，也不记。
惠公晚年在黄地打败了宋国的军队。庄公即位后，主动请求与宋国和解。九月，国君在宿地与宋国结盟，终于与宋国建立了友好关系。
冬季十月庚申日，改葬惠公。国君没有亲自临丧，所以史书没有记载。惠公去世时，有宋国军队侵犯，太子年幼，葬礼有缺失，所以才改葬。卫国国君来参加葬礼，但没见国君，所以也未记载。郑国共叔段叛乱时，公孙滑逃亡到卫国。卫国出兵攻打郑国，攻取了廪延。郑国人联合周王军队和虢国军队，进攻卫国南部边境。请求向邾国借兵。邾国国君私下派人去见公子豫，公子豫请求出使，国君不同意，便自行前往。之后，邾国与郑国在翼地结盟。没有记载，是因为这并非国君的正式命令。
新建了南门，没有记载，也是因为不是国君的命令。
十二月，祭伯来访，不是受周王命令的，所以未记载。
众父去世。国君没有亲自为他办理小敛（下葬前的简单安葬仪式），因此史书没有记载日期。