《禮記》•間傳
爲什麼穿“斬衰”的人要佩戴粗陋的麻布?“苴”是醜陋、粗劣的樣子,用來表現內裏哀痛,外在卻要顯出這種粗陋之貌。斬衰的人外表像“苴”一樣粗樸,齊衰的人外表像粗麻(枲)一樣,大功的人則像停止勞作一樣平靜,小功和緦麻的喪禮,哀痛的面容則可以正常。這是哀傷表現於外貌的部分。
斬衰的哭泣,就像遠行後不再返回;齊衰的哭泣,像遠行後會返回;大功之人的哭聲,是三次轉折後才停止;小功和緦麻的哀痛,只在面容上流露哀感。這是哀傷表現於聲音的部分。
斬衰時,只能點頭回應,不能對話;齊衰時,可以對話,但不深入討論;大功時,可以講話,但不議及重大事務;小功和緦麻時,可以議論,但不再涉及音樂。這是哀傷表現於言語的部分。
斬衰者,三天不進食;齊衰者,兩天不進食;大功者,三天不進食;小功和緦麻者,兩天不進食;如果是士人或普通人家處理喪事,則只一天不進食。因此,在父母去世後,守喪期間,出殯後喫稀粥,早晚各喝一勺米;齊衰之喪,只喫清淡的飯和水,不喫菜和水果;大功之喪,不喫醃製或發酵的醬料;小功和緦麻之喪,不喝甜酒。這是哀傷表現於飲食的部分。
父母之喪,出殯後至“虞”(喪禮的第二階段)和“卒哭”(最後的哭祭)期間,只喫稀飯和水,不喫菜和水果;滿一年後在“小祥”時,可以喫菜和水果;再過一年在“大祥”時,可以喫發酵的醬料;在中月(喪期的中期)之後進入“禫”(完成喪期),這時可以喝甜酒。剛開始喝酒的人,先飲甜酒;剛開始喫肉的人,先喫乾肉。
父母之喪期間,要住在靠山或簡易的屋舍中,睡覺時鋪草蓆、枕石頭,不能穿戴喪服,也不佩戴帶子;齊衰之喪,則住在普通簡陋的房子裏,不入內室,寢具也簡單;大功之喪,可以有席子睡覺,小功和緦麻者則可以使用牀。這是哀傷表現於居所和日常生活的部分。
父母之喪,到“虞”和“卒哭”時,要將門框、門柱、屏風等都拆去,不再使用帷幕,居住環境也簡單;到“小祥”時,住在簡陋的房子裏,牀蓆可保留;再過一年的“大祥”階段,可以恢復到正常的居所;中月之後進入“禫”階段,可以使用牀。
在喪服的衣物方面,斬衰是三升布料,齊衰是四升、五升、六升,大功是七升、八升、九升,小功是十升、十一升、十二升,緦麻是十五升再減半。如果喪事有具體安排,用絲線縫製;沒有安排則用布料縫製,這稱爲“緦”。這是哀傷表現於服裝的部分。
斬衰三升,到“虞”和“卒哭”之後,可以接受成布六升,帽子七升;爲母親準備的齊衰用布四升,接受成布七升,帽子八升。在喪期結束後,去除麻衣改穿葛布,葛帶要用三層。在“小祥”時,穿戴用素色布做的帽子,邊緣用白麻線裝飾,麻帶不摘除;男子則去掉頭上的麻帶,女子則去掉腰間的麻帶。男子爲什麼要去掉頭上的麻帶?女子爲什麼要去掉腰間的麻帶?因爲男子重視頭部的尊嚴,女子重視腰帶的象徵。在去除喪服時,先去掉更重要的部分,再改穿較輕的部分。到了“大祥”時期,穿素色的白麻衣。在中月之後進入“禫”階段,可以使用輕便的衣物,可以佩戴各種飾物。
爲什麼要更換喪服?因爲更換的是較輕的服飾。在“斬衰”階段,守喪期結束後,遭遇齊衰喪事時,輕的喪服包在重的喪服裏,重的則單獨穿戴;在“練”(中期)階段,遭遇大功之喪,要穿麻和葛的混合服飾。齊衰之喪,在“虞”和“卒哭”之後,遭遇大功之喪,需要穿麻和葛的服飾。斬衰所穿的葛布,與齊衰的麻布相同;齊衰的葛布,與大功的麻布相同;大功的葛布,與小功的麻布相同;小功的葛布,與緦麻的麻布相同。只要麻布相同,就可以穿在一起,即“兼服”。兼服時,穿更重的喪服,就要換輕的喪服。