《礼记》•间传

两汉 • 戴圣

斩衰何以服苴？苴，恶貌也，所以首其内而见诸外也。斩衰貌若苴，齐衰貌若枲，大功貌若止，小功、缌麻容貌可也，此哀之发于容体者也。
　　斩衰之哭，若往而不反；齐衰之哭，若往而反；大功之哭，三曲而偯；小功缌麻，哀容可也。此哀之发于声音者也。
　　斩衰，唯而不对；齐衰，对而不言；大功，言而不议；小功缌麻，议而不及乐。此哀之发于言语者也。
　　斩衰，三日不食；齐衰，二日不食；大功，三不食；小功缌麻，再不食；士与敛焉，则壹不食。故父母之丧，既殡食粥，朝一溢米，莫一溢米；齐衰之丧，疏食水饮，不食菜果；大功之丧，不食酰酱；小功缌麻，不饮醴酒。此哀之发于饮食者也。
　　父母之丧，既虞卒哭，疏食水饮，不食菜果；期而小祥，食菜果；又期而大祥，有酰酱；中月而禫，禫而饮醴酒。始饮酒者先饮醴酒。始食肉者先食干肉。
　　父母之丧，居倚庐，寝苫枕块，不说绖带；齐衰之丧，居垩室，芐翦不纳；大功之丧，寝有席，小功缌麻，床可也。此哀之发于居处者也。
　　父母之丧，既虞卒哭，柱楣翦屏，芐翦不纳；期而小祥，居垩室，寝有席；又期而大祥，居复寝；中月而禫，禫而床。
　　斩衰三升，齐衰四升、五升、六升，大功七升、八升、九升，小功十升、十一升、十二升，缌麻十五升去其半，有事其缕、无事其布曰缌。此哀之发于衣服者也。
　　斩衰三升，既虞卒哭，受以成布六升、冠七升；为母疏衰四升，受以成布七升、冠八升。去麻服葛，葛带三重。期而小祥，练冠縓缘，要绖不除，男子除乎首，妇人除乎带。男子何为除乎首也？妇人何为除乎带也？男子重首，妇人重带。除服者先重者，易服者易轻者。又期而大祥，素缟麻衣。中月而禫，禫而纤，无所不佩。
　　易服者何？为易轻者也。斩衰之丧，既虞卒哭，遭齐衰之丧，轻者包，重者特。既练，遭大功之丧，麻葛重。齐衰之丧，既虞卒哭，遭大功之丧，麻葛兼服之。斩衰之葛，与齐衰之麻同；齐衰之葛，与大功之麻同；大功之葛，与小功之麻同；小功之葛，与缌之麻同，麻同则兼服之。兼服之服重者，则易轻者也。

译文：

为什么穿“斩衰”的人要佩戴粗陋的麻布？“苴”是丑陋、粗劣的样子，用来表现内里哀痛，外在却要显出这种粗陋之貌。斩衰的人外表像“苴”一样粗朴，齐衰的人外表像粗麻（枲）一样，大功的人则像停止劳作一样平静，小功和缌麻的丧礼，哀痛的面容则可以正常。这是哀伤表现于外貌的部分。

斩衰的哭泣，就像远行后不再返回；齐衰的哭泣，像远行后会返回；大功之人的哭声，是三次转折后才停止；小功和缌麻的哀痛，只在面容上流露哀感。这是哀伤表现于声音的部分。

斩衰时，只能点头回应，不能对话；齐衰时，可以对话，但不深入讨论；大功时，可以讲话，但不议及重大事务；小功和缌麻时，可以议论，但不再涉及音乐。这是哀伤表现于言语的部分。

斩衰者，三天不进食；齐衰者，两天不进食；大功者，三天不进食；小功和缌麻者，两天不进食；如果是士人或普通人家处理丧事，则只一天不进食。因此，在父母去世后，守丧期间，出殡后吃稀粥，早晚各喝一勺米；齐衰之丧，只吃清淡的饭和水，不吃菜和水果；大功之丧，不吃腌制或发酵的酱料；小功和缌麻之丧，不喝甜酒。这是哀伤表现于饮食的部分。

父母之丧，出殡后至“虞”（丧礼的第二阶段）和“卒哭”（最后的哭祭）期间，只吃稀饭和水，不吃菜和水果；满一年后在“小祥”时，可以吃菜和水果；再过一年在“大祥”时，可以吃发酵的酱料；在中月（丧期的中期）之后进入“禫”（完成丧期），这时可以喝甜酒。刚开始喝酒的人，先饮甜酒；刚开始吃肉的人，先吃干肉。

父母之丧期间，要住在靠山或简易的屋舍中，睡觉时铺草席、枕石头，不能穿戴丧服，也不佩戴带子；齐衰之丧，则住在普通简陋的房子里，不入内室，寝具也简单；大功之丧，可以有席子睡觉，小功和缌麻者则可以使用床。这是哀伤表现于居所和日常生活的部分。

父母之丧，到“虞”和“卒哭”时，要将门框、门柱、屏风等都拆去，不再使用帷幕，居住环境也简单；到“小祥”时，住在简陋的房子里，床席可保留；再过一年的“大祥”阶段，可以恢复到正常的居所；中月之后进入“禫”阶段，可以使用床。

在丧服的衣物方面，斩衰是三升布料，齐衰是四升、五升、六升，大功是七升、八升、九升，小功是十升、十一升、十二升，缌麻是十五升再减半。如果丧事有具体安排，用丝线缝制；没有安排则用布料缝制，这称为“缌”。这是哀伤表现于服装的部分。

斩衰三升，到“虞”和“卒哭”之后，可以接受成布六升，帽子七升；为母亲准备的齐衰用布四升，接受成布七升，帽子八升。在丧期结束后，去除麻衣改穿葛布，葛带要用三层。在“小祥”时，穿戴用素色布做的帽子，边缘用白麻线装饰，麻带不摘除；男子则去掉头上的麻带，女子则去掉腰间的麻带。男子为什么要去掉头上的麻带？女子为什么要去掉腰间的麻带？因为男子重视头部的尊严，女子重视腰带的象征。在去除丧服时，先去掉更重要的部分，再改穿较轻的部分。到了“大祥”时期，穿素色的白麻衣。在中月之后进入“禫”阶段，可以使用轻便的衣物，可以佩戴各种饰物。

为什么要更换丧服？因为更换的是较轻的服饰。在“斩衰”阶段，守丧期结束后，遭遇齐衰丧事时，轻的丧服包在重的丧服里，重的则单独穿戴；在“练”（中期）阶段，遭遇大功之丧，要穿麻和葛的混合服饰。齐衰之丧，在“虞”和“卒哭”之后，遭遇大功之丧，需要穿麻和葛的服饰。斩衰所穿的葛布，与齐衰的麻布相同；齐衰的葛布，与大功的麻布相同；大功的葛布，与小功的麻布相同；小功的葛布，与缌麻的麻布相同。只要麻布相同，就可以穿在一起，即“兼服”。兼服时，穿更重的丧服，就要换轻的丧服。