《尚书》•周书·多方

成王归自奄，在宗周，诰庶邦，作《多方》。
　　惟五月丁亥，王来自奄，至于宗周。
　　周公曰：“王若曰：猷告尔四国多方惟尔殷侯尹民。我惟大降尔命，尔罔不知。洪维图天之命，弗永寅念于祀，惟帝降格于夏。有夏诞厥逸，不肯慼言于民，乃大淫昏，不克终日劝于帝之迪，乃尔攸闻。厥图帝之命，不克开于民之丽，乃大降罚，崇乱有夏。因甲于内乱，不克灵承于旅。罔丕惟进之恭，洪舒于民。亦惟有夏之民叨懫日钦，劓割夏邑。天惟时求民主，乃大降显休命于成汤，刑殄有夏。惟天不畀纯，乃惟以尔多方之义民不克永于多享；惟夏之恭多士大不克明保享于民，乃胥惟虐于民，至于百为，大不克开。乃惟成汤克以尔多方简，代夏作民主。慎厥丽，乃劝；厥民刑，用劝；以至于帝乙，罔不明德慎罚，亦克用劝；要囚殄戮多罪，亦克用劝；开释无辜，亦克用劝。今至于尔辟，弗克以尔多方享天之命，呜呼！”
　　王若曰：“诰告尔多方，非天庸释有夏，非天庸释有殷。乃惟尔辟以尔多方大淫，图天之命屑有辞。乃惟有夏图厥政，不集于享，天降时丧，有邦间之。乃惟尔商后王逸厥逸，图厥政不蠲烝，天惟降时丧。
　　“惟圣罔念作狂，惟狂克念作圣。天惟五年须暇之子孙，诞作民主，罔可念听。天惟求尔多方，大动以威，开厥顾天。惟尔多方罔堪顾之。惟我周王灵承于旅，克堪用德，惟典神天。天惟式教我用休，简畀殷命，尹尔多方。
　　“今我曷敢多诰。我惟大降尔四国民命。尔曷不忱裕之于尔多方？尔曷不夹介乂我周王享天之命？今尔尚宅尔宅，畋尔田，尔曷不惠王熙天之命？
　　“尔乃迪屡不静，尔心未爱。尔乃不大宅天命，尔乃悄播天命，尔乃自作不典，图忱于正。我惟时其教告之，我惟时其战要囚之，至于再，至于三。乃有不用我降尔命，我乃其大罚殛之！非我有周秉德不康宁，乃惟尔自速辜！”
　　王曰：“呜呼！猷告尔有方多士暨殷多士。今尔奔走臣我监五祀，越惟有胥伯小大多正，尔罔不克臬。自作不和，尔惟和哉！尔室不睦，尔惟和哉！尔邑克明，尔惟克勤乃事。尔尚不忌于凶德，亦则以穆穆在乃位，克阅于乃邑谋介。尔乃自时洛邑，尚永力畋尔田，天惟畀矜尔，我有周惟其大介赉尔，迪简在王庭。尚尔事，有服在大僚。”
　　王曰：“呜呼！多士，尔不克劝忱我命，尔亦则惟不克享，凡民惟曰不享。尔乃惟逸惟颇，大远王命，则惟尔多方探天之威，我则致天之罚，离逖尔土。”
　　王曰：“我不惟多诰，我惟祗告尔命。”又曰：“时惟尔初，不克敬于和，则无我怨。”

译文：

成王从奄地返回宗周后，在宗周向各诸侯国发布命令，写成《多方》这篇诏书。

（具体时间）五月丁亥日，成王从奄地回到宗周。

周公说：“ king（成王）说：‘你们四方的诸侯、各国的君主，应当听清楚以下的话。我已降下命令给你们，你们都应当知晓。上天的意志是深远的，如果你们不能长久虔诚地敬奉祖先和祭祀，天帝便降下威严来治理夏朝。夏朝的君主放纵逸乐，不愿体恤百姓，行为荒淫昏乱，不能持续勉力遵从帝的教诲，这便是你们所听到的。他们企图推行天命，却无法让百姓信服，因此天帝降下严厉惩罚，导致夏朝内部混乱。夏朝内部发生叛乱，不能延续正当的秩序，更没有表现出对百姓的关怀。百姓长期遭受压迫，夏朝的疆域被不断侵占、破坏。上天寻找能够治理天下的君主，于是赐予成汤以显赫的使命，消灭了夏朝。但天帝并未完全信任夏朝的后人，因为夏朝的统治者未能以仁德和恭敬对待人民，他们不断残暴压迫百姓，做尽坏事，始终无法施行仁政。而成汤正是以广大百姓的意愿为基础，取代夏朝，成为真正的君主。他谨慎地处理政令，以仁政劝导百姓；他严明法纪，以公正和威严激励民众，一直延续到帝乙时期，也都以仁德、谨慎的执法赢得了百姓的信任与支持。他们惩罚罪犯，也安抚无罪的人，都做到了劝导百姓。现在到了你们的君主身上，却不能再以这广大百姓的意志来奉行天命，唉！’”

成王说：“我告诫你们四方的诸侯，天并不会因为夏朝灭亡而宽恕，也不会因为商朝的覆灭而宽恕。你们的君主长期沉溺于淫乱，对上天的命令毫无敬畏之心。而夏朝的君主治理政事，不能取悦百姓，导致天帝降下灾难，国家覆灭。你们商朝的后王也放纵自身，不肯节制，无法治理好政事，因此天帝降下灾祸，使你们国家崩溃。

‘有智慧的人若不存善念，就可能变为狂妄；而狂妄的人若能反省自省，便可变得圣明。上天曾寻找一位有德行的继承人，他能在五年之后重新建立天下，这人是不可忽视的。现在上天在寻找你们这些四方的君主，希望你们能够重新回归天命，接受上天的教诲。然而你们却无法真正体察和顺应天命。而我周王则继承了先祖的德行，以仁德感化天下，敬畏天地。上天也教导我以仁政治理天下，因此将商朝的统治权交给我，让我来治理你们这些诸侯国。

‘我今日为何要多费口舌？我只是希望把你们百姓们的命运交由你们去承担。你们为何不对百姓施以仁慈？为何不协助我周王来获得上天的庇护？现在你们应当安守你们的城池，耕种你们的田地，为何不以仁德来安抚百姓、顺从天命呢？

‘你们长期不安定，内心缺乏对天命的敬畏，没有真正安于天命，反而故意扰乱天命，自行制定违背正道的政令，企图歪曲正道。我将不断劝告你们，若你们仍不听从，我将不得不使用武力来约束你们，甚至多次、多次地惩罚你们。如果你们仍不悔改，我将予以严厉惩罚！这并非我周朝不仁不义，而是你们自己招来祸患！’

成王说：“唉！我告诫你们四方的各位士人，以及夏朝的旧贵族士人。现在你们奔走臣服，来监督我周朝的祭祀事务。你们应做到各诸侯、大小官员都应尽职尽责，共同维持秩序。但你们自己却制造矛盾，你们是否能真正和解？你们家庭不和，是否能真正和睦？你们的城邑治理得如何，是否能勤勉地完成各项事务？你们不应忌惮恶政，而应以庄重、谨慎的态度对待自己的职位，切实处理政事，参与城邑事务的谋划。你们应当亲自前往洛邑，继续努力耕种田地，上天对我周王有恩，我周王朝也将给予你们丰厚的赏赐。你们应继续努力，服从于王室的安排，使你们的职责得到认可。”

成王又说：“唉！各位士人，你们若不能顺从我周朝的教诲，不能体恤天命，那么百姓自然会说：‘他们不享福，不被庇护。’你们若只知享乐，疏远王室，甚至自作主张，试图挑战天命，那么我便要施加天罚，使你们的国土被剥夺。”

成王说：“我今日并非多言，我只是慎重地告诫你们的天命。”又说：“当初你们若能谨慎地安守仁和，不违背天命，我自然不会怨恨你们。”

（注：此篇出自《尚书·周书·多方》，是周成王在平定商朝残余势力后，对诸侯和旧臣进行的训诫和政治宣导，强调以德治国、敬天法祖、顺应民心，同时警告若不悔改将遭受严惩。）