《中庸》•第三十一章

戰國 • 子思

唯天下至聖，爲能聰、明、睿知、足以有臨也；寬、裕、溫、柔、足以有容也；發、強、剛、毅、足以有執也；齊、莊、中、正、足以有敬也；文、理、密、察、足以有別也。
　　溥博，淵泉，而時出之。
　　溥博如天；淵泉如淵。見而民莫不敬；言而民莫不信；行而民莫不說。
　　是以聲名洋溢乎中國，施及蠻貊。舟車所至，人力所通，天之所覆，地之所載，日月所照，霜露所隊：凡有血氣者莫不尊親。故曰，「配天」。

譯文：

只有真正的聖人，才具備各種才能和品德：聰明睿智，能夠明察一切，有資格統領天下；心胸寬廣，寬容仁厚，有包容萬物的胸懷；志氣堅定，剛毅果斷，有堅持信念的毅力；態度莊重、中正、誠懇，有敬重他人的風度；處事有條理，細緻縝密，能明辨是非、分清事物的差別。

他的德行如同天空那樣廣大深邃，又像深潭一樣源源不絕，隨時顯現出來。他的德行像天那樣廣闊無邊，像深淵那樣深邃深遠。他一出現，百姓就會心生敬畏；他一說話，百姓就會深信不疑；他一行動，百姓就會由衷地喜悅。

因此，他的聲望傳遍中國，甚至遠達邊遠的民族地區。無論船隻能到達的地方，人力能抵達的地域，天所覆蓋，地所承載，日月所照耀，霜露所浸潤的地方，凡是具有血肉之軀的人，無不敬重並親近他。所以說，這樣的聖人是“配天”的，是與天地並列的。