大哉聖人之道！
洋洋乎，發育萬物，峻極於天。
優優大哉，禮儀三百威儀三千。
待其人而後行。
故曰，「苟不至德，至道不凝焉。」
故君子尊德性，而道問學，致廣大，而盡精微，極高明，而道中庸。溫故，而知新，敦厚以崇禮。
是故居上不驕，爲下不倍。國有道，其言足以興；國無道，其默足以容。詩曰：「既明且哲，以保其身。」其此之謂與？
《中庸》•第二十七章
譯文：
聖人所闡述的道理是多麼偉大啊！
它浩浩蕩蕩，能夠孕育和生長萬物，達到天的最高境界。
禮儀有三百種，各種規範和儀節有三千種，但這些都要等到有德之人出現時才能實行。
所以說：“如果沒有至高的德行，那麼最深的道理也無法實現。”
因此，君子既尊重內在的德性修養，又積極追求學問；力求博大精深，又達到細微之處；追求高遠的境界，卻始終遵循中庸之道。通過溫習舊知識，獲得新的理解，以敦厚的品格來崇尚禮制。
所以，處於高位時不驕傲，處於下位時不違背道義。國家政治清明時，他的話足以振奮人心；國家政治混亂時，他保持沉默反而能得以容身。《詩經》說：“既明智又通達事理，才能保全自身。”大概說的就是這個道理吧？
納蘭青雲
