《大學》•第一章

春秋 • 曾子

大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。
　　知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。物有本末，事有終始。知所先後，則近道矣。
　　古之慾明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知。致知在格物。物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。自天子以至於庶人，壹是皆以修身爲本。
　　其本亂，而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。

譯文：

《大學》第一章（現代漢語翻譯）：

大學的宗旨，在於弘揚光明的品德，在於使人不斷進步、改善自身，在於達到至善的境界。

只有明確目標，纔會心志堅定；心志堅定，才能內心平靜；內心平靜，才能安於當下；安於當下，才能深入思考；深入思考，纔能有所收穫。世間萬物都有根本與末端，事情都有起點與終點。如果能認清它們的先後順序，就接近了正道。

古代那些想要把光明的品德推廣到天下的人，必須先治理好自己的國家；想要治理好國家的人，必須先整頓好自己的家庭；想要整頓好家庭的人，必須先修養自身；想要修養自身的人，必須先端正自己的心；想要端正心的人，必須先使自己的意念真誠；想要使意念真誠的人，必須先獲得真知。獲得真知的關鍵在於探究事物的本源。只有探究清楚事物的本質，才能真正獲得知識；獲得知識之後，意念纔會真誠；意念真誠之後，心纔會端正；心端正之後，自身才能修養；自身修養之後，家庭才能管理有序；家庭管理有序之後，國家才能得到治理；國家治理好了，天下才能實現太平。從天子到普通百姓，都應以修身作爲根本。

如果基礎混亂，卻希望末梢有序，那是不可能的。如果重視淺近的事務，卻輕視重要的事務，這種情況是絕對不存在的。