齊宣王問曰：“人皆謂我毀明堂。毀諸？已乎？”
孟子對曰：“夫明堂者，王者之堂也。王欲行王政，則勿毀之矣。”王曰：“王政可得聞與？”
對曰：“昔者文王之治岐也，耕者九一，仕者世祿，關市譏而不徵，澤梁無禁，罪人不孥。老而無妻曰鰥。老而無夫曰寡。老而無子曰獨。幼而無父曰孤。此四者，天下之窮民而無告者。文王發政施仁，必先斯四者。詩云：‘哿矣富人，哀此煢獨。’”王曰：“善哉言乎！”
曰：“王如善之，則何爲不行？”王曰：“寡人有疾，寡人好貨。”
對曰：“昔者公劉好貨；詩云：‘乃積乃倉，乃裹餱糧，於橐於囊。思戢用光。弓矢斯張，干戈戚揚，爰方啓行。’故居者有積倉，行者有裹糧也，然後可以爰方啓行。王如好貨，與百姓同之，於王何有？”王曰：“寡人有疾，寡人好色。”
對曰：“昔者大王好色，愛厥妃。詩云：‘古公亶父，來朝走馬，率西水滸，至於岐下。爰及姜女，聿來胥宇。’當是時也，內無怨女，外無曠夫。王如好色，與百姓同之，於王何有？”
《孟子》•梁惠王章句下·第五節
譯文：
齊宣王問：“人們都說我拆毀了明堂，是真的拆毀了嗎？還是已經停止了？”
孟子回答說：“明堂是君王施行仁政的殿堂。您如果想要實行仁政，就不要拆毀它。”齊宣王說：“那麼，什麼是仁政呢？”
孟子說：“從前文王治理周地的時候，讓農民每納稅九分之一，官吏世代享有俸祿，對市場和關卡只檢查不徵稅，對魚梁和水澤不設禁令，罪人不牽連其家人。年老沒有妻子的叫鰥夫，年老沒有丈夫的叫寡婦，年老沒有子女的叫獨夫，年幼沒有父親的叫孤兒。這四種人，是天下最貧困、無人求助的百姓。文王推行仁政，必定首先照顧這四種人。《詩經》裏就有詩句說：‘富裕的人們過得幸福，可可憐的孤寡之民卻如此艱難。’”齊宣王說：“說得真好！”
孟子繼續說：“如果您真心想要實行仁政，又爲何不去實行呢？”齊宣王說：“我有毛病，我貪圖財富。”
孟子回答：“從前公劉也喜歡財富。《詩經》說：‘他把糧食收進糧倉，把乾糧裝進口袋，裝進袋子。心中想着積蓄與光明，拉開弓箭，整備兵器，於是開始遠行。’所以，住在家裏的人有了糧倉，出門的人也有乾糧，才能安心遠行。您如果也喜歡財富，就和百姓一起分享，這有什麼不好呢？”
齊宣王說：“我有毛病，我貪圖美好顏色。”
孟子回答：“從前大王也很愛美人，他非常寵愛自己的妃子。《詩經》說：‘古公亶父，騎着馬來朝見，向西來到水邊，進入岐山之下。他迎來了姜姓女子，一起建起了家園。’當時，國中沒有無處婚配的女子，也沒有孤獨的男子。您如果也喜愛美色，就讓百姓也一起享受，這又有什麼不好呢？”
納蘭青雲
