孟子見梁惠王，王立於沼上，顧鴻鴈麋鹿，曰：“賢者亦樂此乎？”
孟子對曰：“賢者而後樂此，不賢者雖有此，不樂也。詩云：‘經始靈臺，經之營之，庶民攻之，不日成之。經始勿亟，庶民子來。王在靈囿，麀鹿攸伏，麀鹿濯濯，白鳥鶴鶴。王在靈沼，於牣魚躍。’文王以民力爲臺爲沼。而民歡樂之，謂其臺曰靈臺，謂其沼曰靈沼，樂其有麋鹿魚鱉。古之人與民偕樂，故能樂也。湯誓曰：‘時日害喪？予及女偕亡。’民欲與之偕亡，雖有臺池鳥獸，豈能獨樂哉？”
《孟子》•梁惠王章句上·第二節
譯文：
孟子見了梁惠王，惠王站在池邊，望着水中的大雁、麋鹿，問：“賢明的人也會喜歡這樣的景象嗎？”
孟子回答說：“只有賢明的人才會喜歡這些，不賢明的人即使有這些美景，也不會感到快樂。《詩經》上說：‘開始建造靈臺，精心規劃營造，百姓共同出力，不幾天就建成了。建造要從容不迫，百姓就會紛紛前來參加。君王在靈囿中，母鹿悠閒地臥着，母鹿毛色光潔，白鳥舒展飛翔。君王在靈沼中，魚兒在水中躍動。’周文王用百姓的勞力修建臺和池，百姓卻因此感到高興，於是把臺叫做‘靈臺’，把池叫做‘靈沼’，他們樂於擁有麋鹿和魚鱉。古人之所以能真正快樂，是因爲他們與百姓共同享樂。《商書·湯誓》說：‘天時如今如何，竟如此荒唐！我與你們一同滅亡吧！’百姓都願意和他一同毀滅，如果只靠這些臺池和鳥獸，怎麼能獨自享受快樂呢？”
納蘭青雲
