《遼史》•卷三十一·志第一·營衛志上
在上古時代,人們穿着草衣,以樹木果實爲食,住在樹上或洞穴裏,生活安樂,不追求物質,也不爭強好勝。自從炎帝政權衰落,蚩尤作亂,纔開始製造兵器,以危害天下。黃帝崛起後,在涿鹿之戰中打敗了蚩尤。平時在宮中建立宮室,出行則樹立旗幟,作爲對後世萬代的警示。從此,軍隊和防守制度便不得不設立起來。
在冀州以南地區,經歷洪水災害之後,夏朝的君主纔開始建立城池和宮殿。那時人們定居生活,安定在中央地區,外部防禦武裝,內部推行文教,守衛邊界。營衛制度的設立,只是爲了應對突發事件。而在幷州和營州以北地區,風力強勁,天氣嚴寒,人們隨季節遷徙,一年中沒有安身之處,大片荒野地區經常被盜匪和違法者趁機侵擾。因此,營衛制度在這裏是長期存在的,這是形勢所決定的。自從遼國國力壯大,制度更加嚴密。人們居住時設有皇宮衛隊,稱爲“斡魯朵”;外出時設有行營,稱爲“捺鉢”;在邊境設立分鎮,稱爲“部族”。有戰事時以攻戰爲務,平時則以打獵和捕魚爲生。無論哪一天,都必須安排軍事防衛;無論什麼地方,都必須設防守衛。國家的根本制度,沒有比這更重要的了。因此寫下了《營衛志》一文。
宮衛制度
遼國的制度規定:天子即位後,設立宮衛,劃分州縣,細分部族,設立官府,登記戶口,準備軍隊。天子去世後,衛兵要陪同后妃和宮廷帳幕,護送至陵墓安葬。一旦需要調兵,年輕力壯的男子從軍,年老體弱者則留守宮中。太祖的宮殿叫“弘義宮”,應天皇后稱爲“長寧宮”,太宗稱爲“永興宮”,世宗稱爲“積慶宮”,穆宗稱爲“延昌宮”,景宗稱爲“彰愍宮”,承天太后稱爲“崇德宮”,聖宗稱爲“興聖宮”,興宗稱爲“延慶宮”,道宗稱爲“太和宮”,天祚帝稱爲“永昌宮”。此外,孝文皇帝的太弟設有“敦睦宮”,丞相耶律隆運設有“文忠王府”。總共設立州38個,縣10個,提轄司41個,石烈23個,瓦里74個,抹裏96個,閘撒5個。
宮殿衛兵包括以下人員:
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著帳郎君:起初,遙輦痕堇可汗因蒲古只等三個部族謀害了越釋魯,其家屬被沒收並編入瓦里。淳欽皇后也擁有類似的部族,因此設立“著帳郎君”。世宗時期全部赦免了這些家族,並免除因親屬、宗族或世襲官職犯罪而被沒收家產的人。
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著帳戶:原本是從各個斡魯朵中析出的人員,以及因罪被沒收家產的成員。凡是擔任宮中各種服務工作的,如小吏、庫藏官、獵鷹坊、湯藥、尚飲、洗手、尚膳、尚衣、裁縫等人員,以及親王侍從、伶人等,都歸入此類。
所有宮衛人員總共約48萬名,騎兵約1.01萬人。著帳人員的增減,隨具體情況而變化,沒有固定的編制。
(注:此文本爲遼代宮廷制度的詳細記錄,涉及大量專有名詞,如“斡魯朵”“提轄司”“石烈”“瓦里”等,這些均爲遼代特有的行政與軍事組織單位,需結合歷史背景理解。)