《辽史》•卷三十·本纪第三十
天祚皇帝四
天祚皇帝五年春季正月辛巳日,党项部的首领小斛禄派人请求让天祚皇帝前往他的领地。戊子日,天祚皇帝向东赶往天德府,经过沙漠时,突然遇到金国军队袭击。皇帝只好徒步逃跑,身边近臣递上玉帽,他拒绝接受,乘上张仁贵的马才得以逃脱,到达天德府。己丑日,遇到大雪,没有御寒的衣物,术士送上貂皮帽子和毛毯,途中断粮,术士便献上食物和红枣充饥;打算休息时,术士立刻跪地坐着,靠着肩膀小睡。其他术士只能啃食冰雪来维持生命。经过天德府后,夜晚准备投宿百姓家,谎称是侦察骑兵,那户人家识破了,便敲打着马头,跪地痛哭,悄悄让皇帝在自家过夜。停留数日后,皇帝赏识他们忠心耿耿,远远地任命他们为节度使,随后前往党项地区。任命小斛禄为西南面招讨使,统管军事,并赐给他及其儿子和下属将领不同的爵位和赏赐。二月,行至应州新城东六十里,被金国完颜娄室等人俘虏。八月癸卯日,抵达金国。丙午日,被降封为海滨王。因病去世,终年五十四岁,在位共二十四年。金朝皇统元年二月,改封为豫王。五年,在广宁(今辽宁)安葬,谥号“简懿”。
赞曰:天祚皇帝在位期间,内外交困,任用奸佞,自毁国家根基,导致内乱频发,群臣离心,一旦金军南下,内部叛乱便接踵而至,最终国家土崩瓦解,十分令人痛心。耶律与萧两家世代为姻亲,应共守国家大义,却因私怨而反目成仇,酿成大祸。天祚皇帝在危急时刻才明白当初听信奸臣的错误,已悔之晚矣。耶律淳、耶律雅里以及耶律大石的继位行为,均是在天祚皇帝在位期间发生的,本应以君主身份统领天下,却反而另立君主,实属不义。诸葛亮为汉献帝发丧后,才立刘备为帝,这种行为与他们的情况完全不同,因此应作为历史教训加以警示。
(补充评述)辽国自兴起于北方荒野,军势强盛,远征边疆,席卷中原,建立过晋、汉政权,可谓雄伟壮阔!太祖和太宗凭借百战之功,稳固国家,英明果断,谋略深远。即便是世宗才略平平,穆宗暴虐无道,先后发生弑君事件,国家仍能维持不倒,原因在于祖先的威信仍能震慑国人。自圣宗以来,内修政治,外拓疆土,又积极修好邻国,使疆域安定,延续二百余年基业,实有其根基。然而到了天祚皇帝时,国家已处于末运,又违背民心,信任奸人,自毁国本,导致上下离心。一旦金兵来袭,内部叛乱便立即爆发,废立之谋、叛逃之迹接连不断,最终国家倾覆,无法挽救,实为哀痛之事!耶律与萧两家世代为姻亲,应同甘共苦,但奉先家族却为私利而背信弃义,最先制造祸乱,最终导致国家覆灭。天祚皇帝在极度困苦时才意识到奉先之误,已是晚矣!耶律淳、耶律雅里、耶律大石的所作所为,皆属“名不正、言不顺、事不成”之例。耶律大石虽能在万里之外延续辽国的国祚,但其结局不过是苟延残喘,又能维持多久呢?
(原文段落翻译结束)
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(以下为史论部分的补充说明)
辽的兴盛,始于太祖、太宗时代,凭借战争建立基业,英明远见,堪称一代雄主。虽后世世宗、穆宗治政不力,出现内乱,但祖宗余威依然震慑人心,国家未至崩溃。自圣宗起,内政清明,对外拓展,与邻邦关系和睦,国力强盛,延续两百多年。然而天祚皇帝时,国运衰微,又缺乏民心,盲目信赖奸佞,导致朝政败坏,百姓离心。金兵一至,内部迅速爆发叛乱,废立之变、叛逃之迹层出不穷,最终国破家亡。耶律、萧两家本为姻亲,应同舟共济,却因私怨而结仇,率先引发祸乱,使国家走向灭亡。天祚皇帝最终才醒悟,听信奉先之误,已为时晚矣。耶律淳、耶律雅里、耶律大石在天祚在位期间相继称帝或称王,实为“名不正言不顺”的僭越之举,与诸葛武侯为献帝发丧后才立先主的正当性不可同日而语。因此,本文将其作为历史教训警示后人。
(全文翻译完毕)
注:本段出自《辽史·赞》部分,原文记载辽国兴亡过程,尤其重点评述天祚帝末年的政治失序与后继之君的非正统性。文中“淳”即耶律淳,“雅里”即耶律雅里,“大石”指耶律大石,三人皆在天祚朝期间相继称帝,属违背法统的行为,故作者予以批判。结尾以诸葛亮事例作类比,强调正统继承的重要性。
(译文完成,无附加内容)
(结束)