《宋史》•卷二百八十二·列傳第四十一
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王旦爲人寬厚仁和,處事謹慎得體,深得皇帝信任。他當政時間最長,從真宗初年到晚年,始終秉持公正,不因讒言而惱怒,不因功過而爭辯。每當推薦賢才,從不以權謀私利;遇到有人犯錯,總是寬恕而不苛責,從不多加辭辯。
在澶州之戰期間,真宗問王旦:“若十天之內無法取勝,該如何應對?”王旦答道:“那時請立太子。”後來契丹在一年後歸還貢品,並以財物相償,西夏因百姓饑荒而請求援糧,真宗都憑藉一句回答便決斷處理,可見其作爲宰相的才能。
然而王旦曾受王欽若之議,聽信“天書”之說,最終使朝廷陷入迷信之弊,這與李沆的遠見相比,略顯不足。
向敏中爲人清廉自守,恥於接受贓物之賞,因此遠離污垢;在掌管市舶事務時,提前回避嫌疑,以保其清名;當有人指控他收受皇甫侃賄賂時,雖曾收到書信,但見到名字便未開啓,後來追查得知,該書信已被藏在筒中埋於臨江驛舍,真宗得知後驚歎其清正,於是重用他。他無論升官還是被罷免,始終情緒平靜,不顯喜怒,可謂有真正的宰相之風。
宋朝真宗時期,社會安定,人才輩出。李沆爲相,正氣凜然,曾焚燬妃子封號之詔以杜絕君主私慾,請求遷徙靈州百姓以遏制西夏勢力,堪稱賢相。他曾對王旦說:“邊患平定之後,君主必定產生奢侈之心,聲色、土木、祭祀神靈之事必將興起,日後王欽若、丁謂等人果然迎合君主,行奸佞之術。”他又勸真宗不可任用那些喜好新奇、追逐虛名的新貴,否則就會導致國家弊端。後來真宗信任王欽若、丁謂,神宗又重用王安石,最終政局混亂。世人稱李沆爲“聖相”,雖有誇張,但確實有先知之見。
王旦主政時間最長,行事穩妥,不執於舊事,不因誹謗而爭辯,推薦人才不圖私利,救罪時寬恕而不多言。其在澶州之戰中所提“十日不捷,立太子”的建議,被真宗採納,最終使契丹和西夏皆得安撫,足見其作爲宰相的遠見與膽識。只因受王欽若之誤導,信從天書之說,因而稍遜於李沆。
向敏中恥於接受贓物饋贈,因而拒之遠之;在掌管榷貨時,預先規避嫌疑,以保清廉之名;面對皇甫侃賄賂案,雖曾得書但未打開,後查實被埋於驛站,真宗大爲讚歎,重用其才。無論升遷或罷官,皆神色平靜,不露喜怒,堪稱具備宰相風範。
《宋史》·元·脫脫等編撰
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