《魏書》•卷八十七·列傳節義第七十五·於什門等

五代 • 魏收

卷八十七 列傳節義第七十五·於什門 段進 石文德 汲固 王玄威 婁提 劉渴侯 朱長生 於提馬八龍 門文愛 晁清 劉侯仁 石祖興 邵洪哲 王榮世 胡小虎 孫道登李幾 張安祖 王閭
　　大義重於至聞自日人。慕之者蓋希，行之者實寡。至於輕生蹈節，臨難如歸，殺身成仁，死而無悔，自非耿介苦心之人，鬱怏激氣之士，亦何能若斯。僉列之傳，名《節義》雲。
　　於簡，字什門，代人也。太宗時爲謁者，使喻馮跋。及至和龍，住外舍不入，使人謂跋曰："大魏皇帝有詔，須馮主出受，然後敢入。"跋使人牽逼令入，見跋不拜，跋令人按其項。什門曰："馮主拜受詔，吾自以賓主致敬，何須苦見逼也！"與跋往復，聲氣厲然，初不撓屈。既而跋止什門。什門於羣衆之中，回身背跋，被袴後襠以辱之。既見拘留，隨身衣裳敗壤略盡，蟣蝨被體。跋遺以衣服，什門拒而不受。和龍人皆嘆曰："雖古烈士，無以過也！"歷二十四年，後馮文通上表稱臣，乃送什門歸。拜治書侍御史。世祖下詔曰："什門奉使和龍，值狂豎肆虐，勇志壯厲，不爲屈節，雖昔蘇武何以加之。"賜羊千口、帛千匹，進爲上大夫，策告宗廟，頒示天下，鹹使聞也。
　　段進，不知何許人也。世祖初，爲白道守將。蠕蠕大檀入塞，圍之，力屈被執。進抗聲大罵，遂爲賊殺。世祖愍之，追贈安北將軍，賜爵顯美侯，諡曰莊。
　　石文德，河中蒲坂人也，有行義。真君初，縣令黃宣在任喪亡，宣單貧無期親，文德祖父苗以家財殯葬，持服三年，奉養宣妻二十餘載。及亡，又衰絰斂祔，率禮無闕。自苗逮文德，刺史守令卒官者，制服送之。五世同居，閨門雍睦。
　　又梁州上言天水白石縣人趙令安、孟蘭強等，四世同居，行著州里。詔並標榜門閭。
　　汲固，東郡梁城人也。爲兗州從事。刺史李式坐事被收，吏民皆送至河上。時式子憲生始滿月，式大言於衆曰：’程嬰、杵臼何如人也！"固曰："今古豈殊。"遂便潛還，不復回顧，徑來入城，於式婦閨抱憲歸藏之。及捕者收憲，屬有一婢產男，母以婢兒授之。事尋泄，固乃攜憲逃遁，遇赦始歸。憲即爲固長育至十餘歲，恆呼固夫婦爲郎婆。後高祐爲兗州刺史，嘉固節義，以爲主簿。
　　王玄威，恆農北陝人也。顯祖崩，玄威立草廬於州城門外，衰裳疏粥，哭踊無時。刺史苟頹以事表聞。詔令問狀，玄威稱："先帝統御萬國，慈澤被於蒼生，含氣之類莫不仰賴，玄威不勝悲慕，中心知此，不知禮式。"詔問玄威欲有所訴，聽爲表列。玄威雲："聞諱悲號，竊謖臣子同例，無所求謁。"及至百日，乃自竭家財，設四百人齊會，忌日，又設百僧供。至大除日，詔送白褲褶一具，與玄威釋服，下州令表異焉。
　　婁提，代人也。顯祖時爲內三郎。顯祖暴崩，提謂人曰："聖主升遐，安用活爲！"遂引佩刀自刺，幾至於死。文明太后詔賜帛二百匹。
　　時有敕勒部人蛭拔寅兄地於，坐盜食官馬，依制命死。拔寅自誣己殺，兄又云實非弟殺，兄弟爭死，辭不能定。高祖詔原之。
　　劉渴侯，不知何許人也。稟性剛烈。太和中，爲徐州後軍，以力死戰，衆寡不敵，遂禽。瞋目大罵，終不降屈。爲賊所殺。高祖贈立忠將軍、平州刺史、上庸侯，賜絹千匹、谷千斛。
　　有嚴季者，亦爲軍校尉，與渴侯同殿，勢窮被執，終水降屈，後得逃還。除立節將軍，賜爵五等男。
　　朱長生及於提，並代人也。高祖時，以長生爲員外散騎常侍，與提俱使高車。至其庭，高車主阿伏至羅責長生等拜，長生拒之曰："我天子使，安肯拜下土諸侯！"阿伏至羅乃不以禮待。長生以金銀寶器奉之，至羅既受獻，長生曰："爲臣內附，宜盡臣禮，何得口雲再拜而實不拜！"呼出帳，命衆中拜。阿伏至羅慚其臣下，大怒曰："帳中何不教我拜，而辱我於大衆！"奪長生等獻物，囚之叢石之中，兵脅之曰："汝能爲我臣則活，如其不降，殺汝！"長生與於提瞋目厲聲責之曰："豈有天子使人拜汝夷，我寧爲魏鬼，不爲汝臣！"至羅彌怒，絕其飲食。從行者三十人皆降，至羅乃給以肉酪，惟長生與提不從，乃各分徙之。積三歲，乃得還。高祖以長生等守節遠同蘇武，甚嘉之，拜長生河內太守，於提隴西太守，並賜爵五等男。從者皆爲令長。
　　馬八龍，武邑武強人也。輕財重義。友人武遂縣尹靈哲在軍喪亡，八龍聞即奔赴，負屍而歸，以家財殯葬，爲制緦服。撫其孤遺，恩如所生。州郡表列，詔表門閭。
　　門文愛，汲郡山陽人也。早孤，供養伯父母以孝謹聞。伯父亡，服未終，伯母又亡。文愛居喪，持服六年，哀毀骨立。鄉人魏中賢等相與標其孝義。
　　晁清，遼東人也。祖暉，濟州刺史、潁川公。清襲祖爵，例降爲伯。爲梁城戍將。蕭衍攻圍，糧盡城陷，清抗節不屈，爲賊所殺。世宗褒美，贈樂陵太守，諡曰忠。子榮賓襲。
　　劉侯仁，豫州人也。城人白早生殺刺史司馬悅，據城南叛。悅息朏，走投侯仁。賊雖重加購募，又嚴其捶撻，侯仁終無漏泄，朏遂免禍。事寧，有司奏其操行，請免府籍，敘一小縣，詔可。
　　石祖興，常山九門人也。太守田文彪、縣令和真等喪亡，祖興自出家絹二百餘匹，營護喪事。州郡表列，高祖嘉之，賜爵二級，爲上造。後拜寧陵令，卒。吏部尚書李韶奏其節義，請加贈諡，以獎來者，靈太后令如所奏。有司諡曰恭。
　　邵洪哲，上谷沮陽人也。縣令範道榮先自眴城歸款以除縣令，道榮鄉人徐孔明，妄經公府，訟道榮非勳，道榮坐除名。羈旅孤貧，不能自理。洪哲不勝義憤，遂代道榮詣京師，明申曲直。經歷寒暑，不憚劬勞，道榮卒得復雪。又北鎮反亂，道榮孤單，無所歸附。洪哲兄伯川復率鄉人來相迎接，送達幽州。道榮感其誠節，訴省申聞。詔下州郡，標其里閭。
　　王榮世，陽平館陶人也。爲三城戍主、方城縣子。蕭衍攻圍，力窮知不可全，乃先焚府庫，後殺妻妾。及賊陷城，與戍副鄧元興等俱以不屈被害。肅宗下詔褒美忠節，進榮世爵爲伯，贈齊州刺史；元興開國子，贈洛州刺史。
　　胡小虎，河南河陰人也。少有武氣。正光末，爲統軍於晉壽。孝昌中，蕭衍將樊文熾等寇邊，益州刺史邴虯遣長史和安固守小劍，文熾圍之。虯命小虎與統軍崔珍寶同往防拒。文職掩襲小虎、珍寶，並擒之。文熾攻小劍未陷，乃將珍寶至城下，使謂和安曰："南軍強盛，北救不來，豈若歸款，取其富貴。"和安命射之，乃退。復逼小虎與和安交言，小虎乃慷慨謂安曰："我柵不防，爲賊所虜。觀其兵士，勢不足言，努力堅守。魏行臺梁州遣將已至。"賊以刀毆擊，言不得終，遂害之。三軍無不嘆其壯節，哀其死亡。賊尋奔敗，禽其次將蕭世澄、陳文緒等一十一人。行臺魏子建壯其氣概，啓以世澄購其屍柩，乃獲骸骨歸葬。
　　孫道登，彭城呂縣人也。永安初，爲蕭衍將韋休等所虜，而縛臨刃，巡遠村塢，令其招降鄉曲。道登厲聲唱呼："但當努力，賊無所能。"賊遂屠戮之。又荊州被圍，行臺宗靈恩遣使宗女等四人入城曉喻，爲賊將所獲，執女等巡城，令其改辭。女等大言："天軍垂至，堅守莫降。"賊忿，各刳其腹，然後斬首。二州表其節義，道登等並賜五品郡、五等子爵，聽子弟承襲。遣使詣所在弔祭。
　　李幾，博陵安平人也。七世共居同財，家有二十二房，一百九十八口，長幼濟濟，風禮著聞，至於作役，卑幼競進。鄉里嗟美，標其門閭。
　　張安祖，河陽人也。襲世爵山北侯。時有元承貴，曾爲何陽令，家貧，且赴尚書求選，逢天寒甚，遂凍死路側。一子年幼，停屍門巷，棺斂無託。安祖悲哭盡禮，買木爲棺，手自營作，斂殯周給。朝野嘉嘆。尚書聞奏，標其門閭。
　　王閭，北海密人也。數世同居，有百口。又太山劉業興四世同居，魯郡蓋雋六世同居，並共財產，家門雍睦。鄉里敬異。有司申奏，皆標門閭。
　　史臣曰：於什門等或臨危不撓，視死如歸；或赴險如夷，惟義所在。其大則光國隆家，其小則損己利物。故其盛烈所著，與河海而爭流；峻節所標，其松柏而俱茂。並蹈履之所致，身歿名立，豈徒然哉。
　　《魏書》　北齊·魏收

譯文：

節義的價值遠勝於傳聞，世人嚮往的人其實很少，真正能夠實踐這種精神的人更是稀少。那些不惜犧牲生命、堅守氣節，在危難面前如歸家一般從容不迫，願意以身殉道、死後無悔的人，如果不是品德堅貞、心志剛烈之人，又怎麼可能做到如此程度？因此我們把這些人列入“節義”傳記裏，題名爲《節義》。

於什門，字什門，是代郡人。北魏太宗時期，他擔任謁者，奉命去勸說馮跋接受國命。到了和龍之後，他住在外面的舍館，不肯進入馮跋的王府，派人對馮跋說：“大魏皇帝有詔書，必須馮主親自出來接受，我們纔敢進去。”馮跋派人強行將他拉進去，看見他時，他不跪拜，馮跋就派人按住他的脖子。於什門說：“馮主接受詔書時，我身爲使臣，只需依照賓主之禮互相致意，何必如此粗暴地逼迫呢！”他與馮跋反覆交涉，語氣堅定有力，始終沒有屈服。後來馮跋終於停止了逼迫。於什門就在衆人面前轉身背對馮跋，並把褲子後襠暴露在外，以此羞辱馮跋。被囚禁後，他隨身的衣服幾乎全破，身上滿是蟲蝨。馮跋送了衣服給他，他堅決拒絕。和龍當地人都稱歎說：“就算是古代的忠烈之士，也無法超過他！”經過二十四年，後來馮文通向朝廷稱臣，於是纔將於什門送回。朝廷任命他爲治書侍御史。世祖下詔說：“於什門出使和龍，當時遇到殘暴之徒肆意橫行，他勇敢剛正，不屈從於權勢，其氣節之堅，即使古代的蘇武，也難以相比。”於是賜給他羊一千隻、絲綢一千匹，並提拔他爲上大夫，舉行祭祀宗廟的儀式，把他的事蹟公佈天下，讓所有百姓都知曉。

段進，不知是哪一地人。世祖初年，擔任白道的守將。當時蠕蠕首領大檀入侵邊境，圍困白道，最終被俘。段進怒斥大罵，最終被敵人殺死。世祖哀憫他的忠義，追贈他爲安北將軍，賜爵顯美侯，諡號“莊”。

石文德，是河中蒲坂人，爲人有德行。北魏真君初年，當地縣令黃宣去世，他家貧窮，沒有親人可以依靠，石文德祖父石苗便拿出家產爲黃宣辦喪事，並守喪三年，撫養黃宣的遺孀二十多年。黃宣去世後，他再次以衰服之禮料理喪事，從不疏忽禮節。從石苗到石文德，凡是刺史、守令等官員去世，他們一家人都爲對方守喪。五代同住，家庭和睦。

此外，梁州上奏說天水白石縣的趙令安、孟蘭強等人世代同居，行義有德，廣爲鄉里傳頌。朝廷下令將他們的家門予以表彰。

汲固，是東郡梁城人，曾擔任兗州從事。兗州刺史李式因犯罪被逮捕，官吏百姓都紛紛送他到河邊。當時李式的兒子李憲纔出生一個月，李式在衆人面前大聲說：“像程嬰、杵臼那樣的人是誰呢？”汲固回答說：“古今不同，但忠義之氣並無差異。”於是他悄悄返回，沒有回頭，直接進城，到李式妻子的家中，將李憲抱走藏起來。後來搜捕的人找到了李憲，恰好有一名婢女生了男孩，其母便把婢女的孩子交給了他們。事情被揭發後，汲固便帶着李憲逃亡，等到赦免之後才返回。此後，李憲一直由汲固撫養長大，到十餘歲，一直稱呼汲固夫婦爲“郎婆”。後來高祐擔任兗州刺史，非常讚賞汲固的節義，任命他爲主簿。

王玄威，是恆農北陝人。北魏顯祖去世後，王玄威在州城門外搭建草廬，身穿破舊的衣服，喝稀粥，日夜痛哭號泣，無時無刻不思念先帝。刺史苟頹上報朝廷。朝廷派人詢問情況，王玄威說：“先帝治理天下，仁德廣佈，天下百姓無不仰賴，我悲痛萬分，心如刀割，但不知禮儀規矩。”朝廷問他是否有什麼訴求，允許他上表陳述。他答道：“我只願以忠心守護朝廷遺志，絕不背叛。”朝廷下詔表揚他的忠貞，授予他五品官職，賜爵。

邵洪哲，是上谷沮陽人。縣令範道榮原本是從眴城歸順朝廷，接替當地縣令的職位。後來範道榮的鄉親徐孔明，無端到官府告發他說沒有功勳，範道榮因此被除名，流落異鄉，生活貧困，無法自保。邵洪哲十分憤慨，於是代替範道榮前往京城，陳述事實，澄清冤屈。他歷經寒暑，不辭辛勞，最終使範道榮得到昭雪。後來北方地區發生叛亂，範道榮孤單無依，無處可歸。邵洪哲的哥哥邵伯川又帶領鄉里人前來迎接，將他送至幽州。範道榮感激邵洪哲的忠義之心，向朝廷申訴。朝廷下令在各地表彰邵洪哲的家門。

王榮世，是陽平館陶人，擔任三城戍主，封爲方城縣子。蕭衍進攻時，城池被圍，兵力窮盡，知道無法守住，便先燒了府庫，後殺死妻妾。等到敵人攻破城池，他與戍副鄧元興等人一起英勇不屈，最終被害。肅宗下詔表彰他們的忠烈，進封王榮世爲伯爵，追贈爲齊州刺史；追贈鄧元興爲開國子，追贈爲洛州刺史。

胡小虎，是河南河陰人，自幼有武勇之氣。正光末年，擔任晉壽的統軍。孝昌年間，蕭衍將領樊文熾等侵犯邊境，益州刺史邴虯派長史和安守小劍城，樊文熾包圍了該城。邴虯命令胡小虎與統軍崔珍寶一同前往防守。結果樊文熾偷襲並俘虜了胡小虎和崔珍寶。樊文熾進攻小劍城尚未攻下，便將崔珍寶帶到城下，勸說和安投降：“南邊軍隊強大，北邊救援不來，不如歸順，可得富貴。”和安下令射箭反擊，敵軍於是撤退。敵軍又逼迫胡小虎與和安交涉，胡小虎慷慨激昂地說：“我的防柵沒有守住，被敵人俘虜。但看他們士兵的氣勢，兵力不足，應竭力固守。魏國行臺已派將領抵達。”敵人用刀毆打他，話未說完便將其殺害。全軍將士無不感嘆他的壯烈氣節，哀悼他的死亡。不久後敵人潰敗，俘虜了蕭世澄、陳文緒等十一個人。行臺魏子建欽佩他的氣節，上奏請求購買蕭世澄的屍骨，最終找回遺骸並安葬。

孫道登，是彭城呂縣人。永安初年，被蕭衍將領韋休等人俘虜，捆綁在刀刃前，巡行各村各塢，命令鄉民投降。孫道登高聲呼喊：“大家要努力堅守，敵人無能爲力！”敵人便將他殘忍殺害。另外，在荊州被圍時，行臺宗靈恩派宗家四名女僕進城勸降，結果被敵將俘獲，敵人命令他們巡城勸降，讓他們改口。女僕們大聲說：“朝廷大軍即將到達，你們應堅守，決不可投降。”敵人非常憤怒，將她們剖腹，然後斬首。兩州上奏朝廷，表彰他們的節義，孫道登等人被賜予五品郡的爵位和五等子爵，允許其子孫繼承爵位。朝廷派遣使者前往當地弔唁祭奠。

李幾，是博陵安平人，七代同住，共用家財，家中有二十二間房，一百九十八口人，老少和睦，禮法風氣遠近聞名，凡有勞役，年輕人都爭先承擔。鄉里人稱讚，將他們的家門列爲表彰對象。

張安祖，是河陽人，繼承了家族的爵位山北侯。當時有一個叫元承貴的人，曾擔任過何陽縣令，家境貧窮，正準備去尚書檯謀職，卻因天寒，凍死在路邊。他年幼的兒子無人照料，屍體停在巷口，棺材也無人準備。張安祖悲痛不已，親自爲他買棺材，親手動手製作，爲他安葬並妥善照顧家人。朝野上下都爲他感動。尚書檯得知後，上報朝廷，將張安祖的家門列入表彰名單。

王閭，是北海密人，世代同居，家中有上百人口。還有太山劉業興四世同居，魯郡蓋雋六世同居，都共同擁有家產，家庭和睦，鄉里敬重，地方官員上奏朝廷，都予以表彰。

史臣評論說：於什門等人或在危難之中不屈服，視死如歸；或赴險如常，只因義氣而行。他們大的方面光耀國家、榮耀家族，小的方面犧牲自己、造福他人。這種壯烈事蹟，如同江河大海般奔流不息；他們高潔的節操，如同松柏一樣常青茂盛。他們正是憑着堅定的品德與不屈的意志，雖身死而名聲永存，絕非虛妄！

《魏書》·北齊·魏收。