《魏书》•卷八十七·列传节义第七十五·于什门等

五代 • 魏收

卷八十七 列传节义第七十五·于什门 段进 石文德 汲固 王玄威 娄提 刘渴侯 朱长生 于提马八龙 门文爱 晁清 刘侯仁 石祖兴 邵洪哲 王荣世 胡小虎 孙道登李几 张安祖 王闾
　　大义重于至闻自日人。慕之者盖希，行之者实寡。至于轻生蹈节，临难如归，杀身成仁，死而无悔，自非耿介苦心之人，郁怏激气之士，亦何能若斯。佥列之传，名《节义》云。
　　于简，字什门，代人也。太宗时为谒者，使喻冯跋。及至和龙，住外舍不入，使人谓跋曰："大魏皇帝有诏，须冯主出受，然后敢入。"跋使人牵逼令入，见跋不拜，跋令人按其项。什门曰："冯主拜受诏，吾自以宾主致敬，何须苦见逼也！"与跋往复，声气厉然，初不挠屈。既而跋止什门。什门于群众之中，回身背跋，被袴后裆以辱之。既见拘留，随身衣裳败壤略尽，虮虱被体。跋遗以衣服，什门拒而不受。和龙人皆叹曰："虽古烈士，无以过也！"历二十四年，后冯文通上表称臣，乃送什门归。拜治书侍御史。世祖下诏曰："什门奉使和龙，值狂竖肆虐，勇志壮厉，不为屈节，虽昔苏武何以加之。"赐羊千口、帛千匹，进为上大夫，策告宗庙，颁示天下，咸使闻也。
　　段进，不知何许人也。世祖初，为白道守将。蠕蠕大檀入塞，围之，力屈被执。进抗声大骂，遂为贼杀。世祖愍之，追赠安北将军，赐爵显美侯，谥曰庄。
　　石文德，河中蒲坂人也，有行义。真君初，县令黄宣在任丧亡，宣单贫无期亲，文德祖父苗以家财殡葬，持服三年，奉养宣妻二十余载。及亡，又衰绖敛祔，率礼无阙。自苗逮文德，刺史守令卒官者，制服送之。五世同居，闺门雍睦。
　　又梁州上言天水白石县人赵令安、孟兰强等，四世同居，行著州里。诏并标榜门闾。
　　汲固，东郡梁城人也。为兖州从事。刺史李式坐事被收，吏民皆送至河上。时式子宪生始满月，式大言于众曰：’程婴、杵臼何如人也！"固曰："今古岂殊。"遂便潜还，不复回顾，径来入城，于式妇闺抱宪归藏之。及捕者收宪，属有一婢产男，母以婢儿授之。事寻泄，固乃携宪逃遁，遇赦始归。宪即为固长育至十余岁，恒呼固夫妇为郎婆。后高祐为兖州刺史，嘉固节义，以为主簿。
　　王玄威，恒农北陕人也。显祖崩，玄威立草庐于州城门外，衰裳疏粥，哭踊无时。刺史苟颓以事表闻。诏令问状，玄威称："先帝统御万国，慈泽被于苍生，含气之类莫不仰赖，玄威不胜悲慕，中心知此，不知礼式。"诏问玄威欲有所诉，听为表列。玄威云："闻讳悲号，窃谡臣子同例，无所求谒。"及至百日，乃自竭家财，设四百人齐会，忌日，又设百僧供。至大除日，诏送白裤褶一具，与玄威释服，下州令表异焉。
　　娄提，代人也。显祖时为内三郎。显祖暴崩，提谓人曰："圣主升遐，安用活为！"遂引佩刀自刺，几至于死。文明太后诏赐帛二百匹。
　　时有敕勒部人蛭拔寅兄地于，坐盗食官马，依制命死。拔寅自诬己杀，兄又云实非弟杀，兄弟争死，辞不能定。高祖诏原之。
　　刘渴侯，不知何许人也。禀性刚烈。太和中，为徐州后军，以力死战，众寡不敌，遂禽。瞋目大骂，终不降屈。为贼所杀。高祖赠立忠将军、平州刺史、上庸侯，赐绢千匹、谷千斛。
　　有严季者，亦为军校尉，与渴侯同殿，势穷被执，终水降屈，后得逃还。除立节将军，赐爵五等男。
　　朱长生及于提，并代人也。高祖时，以长生为员外散骑常侍，与提俱使高车。至其庭，高车主阿伏至罗责长生等拜，长生拒之曰："我天子使，安肯拜下土诸侯！"阿伏至罗乃不以礼待。长生以金银宝器奉之，至罗既受献，长生曰："为臣内附，宜尽臣礼，何得口云再拜而实不拜！"呼出帐，命众中拜。阿伏至罗惭其臣下，大怒曰："帐中何不教我拜，而辱我于大众！"夺长生等献物，囚之丛石之中，兵胁之曰："汝能为我臣则活，如其不降，杀汝！"长生与于提瞋目厉声责之曰："岂有天子使人拜汝夷，我宁为魏鬼，不为汝臣！"至罗弥怒，绝其饮食。从行者三十人皆降，至罗乃给以肉酪，惟长生与提不从，乃各分徙之。积三岁，乃得还。高祖以长生等守节远同苏武，甚嘉之，拜长生河内太守，于提陇西太守，并赐爵五等男。从者皆为令长。
　　马八龙，武邑武强人也。轻财重义。友人武遂县尹灵哲在军丧亡，八龙闻即奔赴，负尸而归，以家财殡葬，为制緦服。抚其孤遗，恩如所生。州郡表列，诏表门闾。
　　门文爱，汲郡山阳人也。早孤，供养伯父母以孝谨闻。伯父亡，服未终，伯母又亡。文爱居丧，持服六年，哀毁骨立。乡人魏中贤等相与标其孝义。
　　晁清，辽东人也。祖晖，济州刺史、颍川公。清袭祖爵，例降为伯。为梁城戍将。萧衍攻围，粮尽城陷，清抗节不屈，为贼所杀。世宗褒美，赠乐陵太守，谥曰忠。子荣宾袭。
　　刘侯仁，豫州人也。城人白早生杀刺史司马悦，据城南叛。悦息朏，走投侯仁。贼虽重加购募，又严其捶挞，侯仁终无漏泄，朏遂免祸。事宁，有司奏其操行，请免府籍，叙一小县，诏可。
　　石祖兴，常山九门人也。太守田文彪、县令和真等丧亡，祖兴自出家绢二百余匹，营护丧事。州郡表列，高祖嘉之，赐爵二级，为上造。后拜宁陵令，卒。吏部尚书李韶奏其节义，请加赠谥，以奖来者，灵太后令如所奏。有司谥曰恭。
　　邵洪哲，上谷沮阳人也。县令范道荣先自眴城归款以除县令，道荣乡人徐孔明，妄经公府，讼道荣非勋，道荣坐除名。羁旅孤贫，不能自理。洪哲不胜义愤，遂代道荣诣京师，明申曲直。经历寒暑，不惮劬劳，道荣卒得复雪。又北镇反乱，道荣孤单，无所归附。洪哲兄伯川复率乡人来相迎接，送达幽州。道荣感其诚节，诉省申闻。诏下州郡，标其里闾。
　　王荣世，阳平馆陶人也。为三城戍主、方城县子。萧衍攻围，力穷知不可全，乃先焚府库，后杀妻妾。及贼陷城，与戍副邓元兴等俱以不屈被害。肃宗下诏褒美忠节，进荣世爵为伯，赠齐州刺史；元兴开国子，赠洛州刺史。
　　胡小虎，河南河阴人也。少有武气。正光末，为统军于晋寿。孝昌中，萧衍将樊文炽等寇边，益州刺史邴虬遣长史和安固守小剑，文炽围之。虬命小虎与统军崔珍宝同往防拒。文职掩袭小虎、珍宝，并擒之。文炽攻小剑未陷，乃将珍宝至城下，使谓和安曰："南军强盛，北救不来，岂若归款，取其富贵。"和安命射之，乃退。复逼小虎与和安交言，小虎乃慷慨谓安曰："我栅不防，为贼所虏。观其兵士，势不足言，努力坚守。魏行台梁州遣将已至。"贼以刀殴击，言不得终，遂害之。三军无不叹其壮节，哀其死亡。贼寻奔败，禽其次将萧世澄、陈文绪等一十一人。行台魏子建壮其气概，启以世澄购其尸柩，乃获骸骨归葬。
　　孙道登，彭城吕县人也。永安初，为萧衍将韦休等所虏，而缚临刃，巡远村坞，令其招降乡曲。道登厉声唱呼："但当努力，贼无所能。"贼遂屠戮之。又荆州被围，行台宗灵恩遣使宗女等四人入城晓喻，为贼将所获，执女等巡城，令其改辞。女等大言："天军垂至，坚守莫降。"贼忿，各刳其腹，然后斩首。二州表其节义，道登等并赐五品郡、五等子爵，听子弟承袭。遣使诣所在吊祭。
　　李几，博陵安平人也。七世共居同财，家有二十二房，一百九十八口，长幼济济，风礼著闻，至于作役，卑幼竞进。乡里嗟美，标其门闾。
　　张安祖，河阳人也。袭世爵山北侯。时有元承贵，曾为何阳令，家贫，且赴尚书求选，逢天寒甚，遂冻死路侧。一子年幼，停尸门巷，棺敛无托。安祖悲哭尽礼，买木为棺，手自营作，敛殡周给。朝野嘉叹。尚书闻奏，标其门闾。
　　王闾，北海密人也。数世同居，有百口。又太山刘业兴四世同居，鲁郡盖隽六世同居，并共财产，家门雍睦。乡里敬异。有司申奏，皆标门闾。
　　史臣曰：于什门等或临危不挠，视死如归；或赴险如夷，惟义所在。其大则光国隆家，其小则损己利物。故其盛烈所著，与河海而争流；峻节所标，其松柏而俱茂。并蹈履之所致，身殁名立，岂徒然哉。
　　《魏书》　北齐·魏收

译文：

节义的价值远胜于传闻，世人向往的人其实很少，真正能够实践这种精神的人更是稀少。那些不惜牺牲生命、坚守气节，在危难面前如归家一般从容不迫，愿意以身殉道、死后无悔的人，如果不是品德坚贞、心志刚烈之人，又怎么可能做到如此程度？因此我们把这些人列入“节义”传记里，题名为《节义》。

于什门，字什门，是代郡人。北魏太宗时期，他担任谒者，奉命去劝说冯跋接受国命。到了和龙之后，他住在外面的舍馆，不肯进入冯跋的王府，派人对冯跋说：“大魏皇帝有诏书，必须冯主亲自出来接受，我们才敢进去。”冯跋派人强行将他拉进去，看见他时，他不跪拜，冯跋就派人按住他的脖子。于什门说：“冯主接受诏书时，我身为使臣，只需依照宾主之礼互相致意，何必如此粗暴地逼迫呢！”他与冯跋反复交涉，语气坚定有力，始终没有屈服。后来冯跋终于停止了逼迫。于什门就在众人面前转身背对冯跋，并把裤子后裆暴露在外，以此羞辱冯跋。被囚禁后，他随身的衣服几乎全破，身上满是虫虱。冯跋送了衣服给他，他坚决拒绝。和龙当地人都称叹说：“就算是古代的忠烈之士，也无法超过他！”经过二十四年，后来冯文通向朝廷称臣，于是才将于什门送回。朝廷任命他为治书侍御史。世祖下诏说：“于什门出使和龙，当时遇到残暴之徒肆意横行，他勇敢刚正，不屈从于权势，其气节之坚，即使古代的苏武，也难以相比。”于是赐给他羊一千只、丝绸一千匹，并提拔他为上大夫，举行祭祀宗庙的仪式，把他的事迹公布天下，让所有百姓都知晓。

段进，不知是哪一地人。世祖初年，担任白道的守将。当时蠕蠕首领大檀入侵边境，围困白道，最终被俘。段进怒斥大骂，最终被敌人杀死。世祖哀悯他的忠义，追赠他为安北将军，赐爵显美侯，谥号“庄”。

石文德，是河中蒲坂人，为人有德行。北魏真君初年，当地县令黄宣去世，他家贫穷，没有亲人可以依靠，石文德祖父石苗便拿出家产为黄宣办丧事，并守丧三年，抚养黄宣的遗孀二十多年。黄宣去世后，他再次以衰服之礼料理丧事，从不疏忽礼节。从石苗到石文德，凡是刺史、守令等官员去世，他们一家人都为对方守丧。五代同住，家庭和睦。

此外，梁州上奏说天水白石县的赵令安、孟兰强等人世代同居，行义有德，广为乡里传颂。朝廷下令将他们的家门予以表彰。

汲固，是东郡梁城人，曾担任兖州从事。兖州刺史李式因犯罪被逮捕，官吏百姓都纷纷送他到河边。当时李式的儿子李宪才出生一个月，李式在众人面前大声说：“像程婴、杵臼那样的人是谁呢？”汲固回答说：“古今不同，但忠义之气并无差异。”于是他悄悄返回，没有回头，直接进城，到李式妻子的家中，将李宪抱走藏起来。后来搜捕的人找到了李宪，恰好有一名婢女生了男孩，其母便把婢女的孩子交给了他们。事情被揭发后，汲固便带着李宪逃亡，等到赦免之后才返回。此后，李宪一直由汲固抚养长大，到十余岁，一直称呼汲固夫妇为“郎婆”。后来高祐担任兖州刺史，非常赞赏汲固的节义，任命他为主簿。

王玄威，是恒农北陕人。北魏显祖去世后，王玄威在州城门外搭建草庐，身穿破旧的衣服，喝稀粥，日夜痛哭号泣，无时无刻不思念先帝。刺史苟颓上报朝廷。朝廷派人询问情况，王玄威说：“先帝治理天下，仁德广布，天下百姓无不仰赖，我悲痛万分，心如刀割，但不知礼仪规矩。”朝廷问他是否有什么诉求，允许他上表陈述。他答道：“我只愿以忠心守护朝廷遗志，绝不背叛。”朝廷下诏表扬他的忠贞，授予他五品官职，赐爵。

邵洪哲，是上谷沮阳人。县令范道荣原本是从眴城归顺朝廷，接替当地县令的职位。后来范道荣的乡亲徐孔明，无端到官府告发他说没有功勋，范道荣因此被除名，流落异乡，生活贫困，无法自保。邵洪哲十分愤慨，于是代替范道荣前往京城，陈述事实，澄清冤屈。他历经寒暑，不辞辛劳，最终使范道荣得到昭雪。后来北方地区发生叛乱，范道荣孤单无依，无处可归。邵洪哲的哥哥邵伯川又带领乡里人前来迎接，将他送至幽州。范道荣感激邵洪哲的忠义之心，向朝廷申诉。朝廷下令在各地表彰邵洪哲的家门。

王荣世，是阳平馆陶人，担任三城戍主，封为方城县子。萧衍进攻时，城池被围，兵力穷尽，知道无法守住，便先烧了府库，后杀死妻妾。等到敌人攻破城池，他与戍副邓元兴等人一起英勇不屈，最终被害。肃宗下诏表彰他们的忠烈，进封王荣世为伯爵，追赠为齐州刺史；追赠邓元兴为开国子，追赠为洛州刺史。

胡小虎，是河南河阴人，自幼有武勇之气。正光末年，担任晋寿的统军。孝昌年间，萧衍将领樊文炽等侵犯边境，益州刺史邴虬派长史和安守小剑城，樊文炽包围了该城。邴虬命令胡小虎与统军崔珍宝一同前往防守。结果樊文炽偷袭并俘虏了胡小虎和崔珍宝。樊文炽进攻小剑城尚未攻下，便将崔珍宝带到城下，劝说和安投降：“南边军队强大，北边救援不来，不如归顺，可得富贵。”和安下令射箭反击，敌军于是撤退。敌军又逼迫胡小虎与和安交涉，胡小虎慷慨激昂地说：“我的防栅没有守住，被敌人俘虏。但看他们士兵的气势，兵力不足，应竭力固守。魏国行台已派将领抵达。”敌人用刀殴打他，话未说完便将其杀害。全军将士无不感叹他的壮烈气节，哀悼他的死亡。不久后敌人溃败，俘虏了萧世澄、陈文绪等十一个人。行台魏子建钦佩他的气节，上奏请求购买萧世澄的尸骨，最终找回遗骸并安葬。

孙道登，是彭城吕县人。永安初年，被萧衍将领韦休等人俘虏，捆绑在刀刃前，巡行各村各坞，命令乡民投降。孙道登高声呼喊：“大家要努力坚守，敌人无能为力！”敌人便将他残忍杀害。另外，在荆州被围时，行台宗灵恩派宗家四名女仆进城劝降，结果被敌将俘获，敌人命令他们巡城劝降，让他们改口。女仆们大声说：“朝廷大军即将到达，你们应坚守，决不可投降。”敌人非常愤怒，将她们剖腹，然后斩首。两州上奏朝廷，表彰他们的节义，孙道登等人被赐予五品郡的爵位和五等子爵，允许其子孙继承爵位。朝廷派遣使者前往当地吊唁祭奠。

李几，是博陵安平人，七代同住，共用家财，家中有二十二间房，一百九十八口人，老少和睦，礼法风气远近闻名，凡有劳役，年轻人都争先承担。乡里人称赞，将他们的家门列为表彰对象。

张安祖，是河阳人，继承了家族的爵位山北侯。当时有一个叫元承贵的人，曾担任过何阳县令，家境贫穷，正准备去尚书台谋职，却因天寒，冻死在路边。他年幼的儿子无人照料，尸体停在巷口，棺材也无人准备。张安祖悲痛不已，亲自为他买棺材，亲手动手制作，为他安葬并妥善照顾家人。朝野上下都为他感动。尚书台得知后，上报朝廷，将张安祖的家门列入表彰名单。

王闾，是北海密人，世代同居，家中有上百人口。还有太山刘业兴四世同居，鲁郡盖隽六世同居，都共同拥有家产，家庭和睦，乡里敬重，地方官员上奏朝廷，都予以表彰。

史臣评论说：于什门等人或在危难之中不屈服，视死如归；或赴险如常，只因义气而行。他们大的方面光耀国家、荣耀家族，小的方面牺牲自己、造福他人。这种壮烈事迹，如同江河大海般奔流不息；他们高洁的节操，如同松柏一样常青茂盛。他们正是凭着坚定的品德与不屈的意志，虽身死而名声永存，绝非虚妄！

《魏书》·北齐·魏收。