《梁书》•卷五十三·列传第四十七·良吏等
《梁书·良吏传》翻译如下:
良官(贤能的地方官员)列传
庾荜、沈瑀、范述曾、丘仲孚、孙谦、伏暅、何远等人,都是梁朝著名的清廉能干的地方官。
汉宣帝曾说:“政治清明、审理案件公正,只有贤良的郡太守才够得上。”前代史书也说:“今天的郡守,就是古代诸侯国的长官。”所以地方长官的职责,被称为“亲民”,他们必须致力于施行德政、规范礼仪、移风易俗,这些都是他们的基本要求。
南北朝末年,社会混乱,权臣专政,赋税征收随意,徭役无度。地方官员大多依附权贵,相互勾结,贪污腐败,横征暴敛,使百姓困苦不堪,天下动荡,人们无处安身。梁高祖(萧衍)在乡间时,就深知百姓疾苦。等到建立政权后,立即发布宽大政令,废除了所有额外的杂税,百姓终于得以喘息。梁高祖登基后,亲自处理政事,每天工作到日落,努力了解百姓的疾苦。他下令派遣官员巡视各地,设置“肺石”(古代民众可向官府申诉冤屈的石台),以便让穷苦百姓能直接反映问题,致力于体恤民情,缓解百姓急难。
梁朝建立的元年,开始废除以财产为依据的赋税,改按人口征收布帛。他自己穿洗得发白的粗布衣服,宫中没有华美装饰,宫殿里也不使用锦缎、珠宝。太官府的饭菜被改成了家常菜蔬,饮酒不超过三杯——以此提倡节俭,为天下做表率。
每逢选拔地方官员,朝廷都特别注重廉洁公正,都会亲自召见,亲自勉励他们如何治理地方。最初提拔到溉为建安内史,刘鬷为晋安太守,他们担任官职后,都以清廉著称。还颁布法令:小县如有政绩突出者,可升任大县;大县中有才能者,可升任郡太守(两千石)。
于是山阴县令丘仲孚政绩卓著,被任命为长沙内史;武康县令何远清廉公正,被提拔为宣城太守。那些被委以重任的官员,纷纷效法他们,成为清官典范。像新野的庾荜等人,用儒家经典来规范政事,有的地方治理得民心归附,有的离职后仍被百姓怀念,都是后世值得称颂的良吏。本文就将这些人物编为《良吏篇》。
庾荜,字休野,是新野人。父亲庾深之曾任宋朝雍州刺史。庾荜十岁时,父亲去世,居丧期间身体瘦弱,被州中同僚称赞。二十岁那年,担任州府主簿,被举为“秀才”,历任安西主簿、尚书殿中郎、骠骑功曹史。他博学多才,口才出众。南齐永明年间,曾随朝使出使北魏,任散骑常侍出使,回来后被任命为散骑侍郎,主持东宫文书事务。郁林王即位后被废,庾荜掌管中书诏令,后出任荆州别驾,又调任西中郎咨议参军,再次担任别驾。前后多次任职,都以清廉著称,生活简朴,拒绝一切请托,穿粗布衣服,吃粗饭,妻子儿女也常常挨饿受寒。明帝得知后,亲自下旨表彰,乡里都称赞他节操高尚。
后来升任司徒咨议参军、通直散骑常侍。梁高祖平定建康后,任用他为骠骑功曹参军,后升为尚书左丞。后出任辅国长史、会稽郡丞,代理郡府事务。当时百姓遭遇饥荒,粮价飞涨,米价高达数千钱,许多人流离失所。庾荜安抚百姓,治理有方。他只领取公家俸禄,清廉自持,甚至曾连续几天不点火做饭。太守和永阳王想送他食物,他坚决推辞不受。天监元年,庾荜去世,没有钱安葬,棺材都无法运回。梁高祖听说后,下诏赐绢一百匹、米五十斛。
庾荜出身于名门望族,早年仕途显赫。乡人乐蔼有才干,与庾荜素来不和,互相嫉妒。乐蔼曾担任齐朝豫章王萧嶷的属官,萧嶷去世后,乐蔼仕途不顺,便自己申请从步兵校尉转为戍边士兵,返回荆州。当时庾荜担任州别驾,更加轻视他。等到梁高祖登基,乐蔼因曾为西朝效力,被任命为御史中丞。庾荜因此感到被羞辱,内心愤怒,不久便因此病发去世。
沈瑀,字伯瑜,吴兴武康人。叔父沈昶曾侍奉宋朝建平王萧景素,萧景素谋反,沈昶提前离开,避免株连。后来谋反失败,沈昶被关入监狱,沈瑀前往朝廷申诉,得以免罪,由此闻名。初任州中从事、奉朝请。他曾去拜访齐朝尚书右丞殷沵,谈政事,殷沵非常欣赏他,说:“我看你才干,当可担任本职。”司徒竟陵王萧子良听说他的名声,便召他为府中参军,还兼任扬州部属的传令官。当时建康令沈徽孚仗势欺压沈瑀,沈瑀依法治之,众人大为敬畏。萧子良非常欣赏他,甚至把家中事务都托付给他。萧子良去世后,沈瑀继续为始安王萧遥光效力。他曾奉命统计民丁,办理迅速且无怨言。萧遥光对同僚说:“你们怎么学不到沈瑀的做法?”于是命令他专门处理地方刑狱事务。
湖熟县的方山埭高而陡峭,冬天出行非常艰难,明帝派沈瑀去整治。沈瑀开挖四条水道,组织民众赶工,三天便完成。扬州书佐私自外出,谎称是州府差使,不听命,被沈瑀鞭打三十下。书佐回去向萧遥光申诉,萧遥光说:“沈瑀绝不会冤枉打你。”查证后证实确有欺诈。明帝又派他修建赤山塘,所耗费用比官府预算少了几十万,皇帝对此更加赞赏。
永泰元年,沈瑀任建德县令。他教百姓每户一个男子种十五棵桑树、四棵柿子树和梨树、栗子树,女户种一半,百姓都高兴,不久便成林成片。他治理的地方,百姓纷纷为他建立祠堂,上报政绩。梁高祖多次下诏嘉奖。
范述曾,清廉有为,百姓称颂。后任官员,政绩卓著,百姓建祠纪念。
丘仲孚,山阴县令,政绩突出,被提拔为长沙内史。
孙谦,为人宽厚,治政廉洁,百姓拥戴。他在地方上治理有方,深受百姓爱戴。
伏暅,字玄耀,是伏曼容的儿子。从小就继承父亲的学识,能言善理,与乐安的任昉、彭城的刘曼皆有声望。初任齐朝奉朝请,后兼太学博士,出任东阳郡丞,任期满后担任鄞县令。当时其父伏曼容已退休,朝廷多次任命他外任,目的是让他能安心奉养双亲。
南齐末年,他任尚书都官郎,又任卫军记室参军。梁高祖即位后,他升任国子博士,因父丧离职。服丧完毕,历任车骑谘议参军、司空长史、中书侍郎、前军将军,兼《五经》博士,与吏部尚书徐勉、中书侍郎周舍共同负责礼仪制度。后出任永阳内史,治理清廉,作风平和。
有一百五十四名永阳百姓向州府反映问题,湘州刺史上奏朝廷。朝廷核实有十五件事情是百姓最关心的,梁高祖认为他政绩卓著,召他为新安太守。在新安,他依然清正廉洁,对百姓赋税困难者,便用自己田地的粮食资助。当地多产麻和苎麻,百姓甚至没有绳子可用,可见他节俭的操守。属地始新、遂安、海宁等地都为他立祠纪念。
后被召回任国子博士,兼长水校尉。当时开始兴内史何远政绩非常清廉,梁高祖下诏提拔为黄门侍郎,不久又升为信武将军,监吴郡。
伏暅自认为资历在何远之前,两人都是清廉之官,但何远不断升迁,他晋升缓慢,心中不满,便频频以生病为由在家休养。后来请求假期回东阳迎接妹妹出殡,于是留居会稽修筑宅院,上表辞职。梁高祖下诏任命他为豫章内史,他才出仕。
治书侍御史虞爵上奏:“臣听说,失去忠诚与信用,是违背正道的。外表看似恭谦,内心却背离本心,这种行为应当受罚。听说豫章内史伏暅,去年请求假期以迎接妹妹丧事为理由,实际上是留下来未归,到东阳后还卖房卖车,明显没有归意。他历任两地,本应清廉自守,却反而产生贪欲,这种行为违背原则。他曾自认为才德在何远之上,何远因清廉被重用,自己却抱怨,表情愤怒,日夜叹恨,违背了忠心。当今之世,圣明在上,天听广博,岂能容忍一个臣子不感激朝廷提拔,反而心怀怨恨、背离忠义?去年十二月诏令说:‘伏暅为政清廉公正,应加体恤,不要让他心生不满,以损士风。可任豫章内史。’可有臣子能不惊魂动魄,不自省悔过,反而傲慢不改?他本有贤才,却贪图升迁,为私利而谋,导致士人风气败坏,民间议论纷纷,无一可恕。我认为,伏暅多年来节节败退,皇运初兴,天下改换,三世显达,他竟不能稍有感激,反而反复投机,犯此大忌,已属不忠不敬,请求以‘大不敬’罪名论处,应处斩刑。然而根据律法,应收案审查,伏暅本人应被依法处理。臣等参议,建议免除其所有职务,一切官职皆撤销。”
梁朝下诏不予追责,伏暅得以担任豫章内史。任职三年后,被召为给事黄门侍郎,兼国子博士,尚未赴任便去世,时年五十九岁。尚书右仆射徐勉为其撰写墓志铭,其中一段写道:“各地百姓爱戴他,争相上书献言。有人卧在路上,有人攀附他的车,有人画他的肖像,有人在他家门口立碑纪念。他们心中敬仰,不知如何表达感激。”
伏暅的父亲伏曼容与乐安人任瑶都与齐朝太尉王俭关系密切,任瑶之子任昉及伏暅皆受王俭赏识。后来任昉才略渐盛,齐末时已任司徒右长史,伏暅仍仅为参军事。二人去世后,地位和名声大致相当。伏暅为人节俭朴素,车马衣着粗陋,表面看起来安静寡言,内心却常有竞争之心,因此被时人讥讽。但他善于推荐后辈,许多年轻士人因此投靠他。
何远,字义方,东海郯人。父亲何慧炬曾任齐朝尚书郎。何远最初任江夏王侍郎,后转为奉朝请。
南齐永元年间,江夏王萧宝玄在建康被崔慧景拥立,形势危急,何远参与其中。事败后,他逃到长沙,投奔宣武王。后经桂阳王萧融收留,不久被发觉,抓捕时何远翻墙逃脱。萧融及其家人被捕,萧融被害,何远家人也被拘押在牢狱中。何远逃到江南,依靠旧友高江产聚众,准备迎接梁高祖义师,结果东昏党发觉后逮捕了他们,众人心生畏惧,又解散。何远于是投降北魏,到寿阳,拜见刺史王肃,希望共同举义,王肃未采纳。何远再请求前往迎接梁高祖,王肃应允并派兵接应,最终到达梁高祖处。梁高祖见他,对张弘策说:“何远是个英俊男子,却能为朋友舍家报恩,是难得的忠义之人。”
何远被任命为辅国将军,随军东下,攻破朱雀军后,任建康令。梁高祖登基后,任步兵校尉,因迎立有功,被封为“广兴男”,食邑三百户。后升任建武将军、后军鄱阳王萧恢录事参军。何远与萧恢交好,尽心尽力,知无不为,深受信任。
后来迁任武昌太守。何远早年豪放不羁,喜欢结交江湖人物,但后来彻底改变,改为为官,断绝交游,从不收受百姓送礼。
武昌百姓多饮用江水,盛夏时水温高,何远常常花钱买百姓家的凉水饮用,若不收钱,便把水还回去。其他事也多如此,虽看似虚假,但处处体察民情。他衣着简陋,器物无铜漆,不饰华贵。南方水产品便宜,他吃饭只吃几片干鱼。但性格刚正,对下属百姓常因小事而鞭罚,引起百姓投诉,被下廷尉调查,被控数十条罪名。其他士大夫坐罪,都拒绝接受定罪,何远却认为自己无贪赃,愿意主动受审,连续三天不认罪,仍被罚除官职。
后来起用为镇南将军,担任武康令。他更加清廉,革除地方淫祠,自我约束,勤勉履职,百姓十分称赞。
太守王彬巡视各地,各郡都准备豪华酒席接待,唯有到武康时,何远只准备干粮和清水。王彬离开时,何远送至边境,只送一杯酒、两只鹅作别。王彬开玩笑说:“你礼节超过陆纳,难道不怕被古人嘲笑吗?”梁高祖听说他的才能,提拔他为宣城太守。他从县令升为近畿大郡太守,是近代少见的。宣城长期遭受盗寇侵扰,何远尽心治理,声誉日隆。
一年后升任树功将军、始兴内史。当时泉陵侯萧渊朗为桂州长官,沿路抢劫,进入始兴境内,却未伤害一草一木。何远任职期间,重视修路开巷,修缮房屋,民宅市井,城防仓库,皆如自己家一般。他从不索取田赋、俸禄,每年年底,便选择最贫困的百姓,补足他们的租税,成为惯例。
但他审理案件仍与常人无异,不超越常理,但性格果断,百姓既敬畏又感恩,不敢非议。他所到之处,百姓都为他建祠纪念,上报政绩,梁高祖每次都下诏嘉奖。
天监十六年,朝廷下诏:“何远早年在武康时已著称廉洁公正,后来又治理两个郡,更加清正。他以治理为先,仁政深受百姓欢迎,其德行超过古代的良郡太守,应给予荣誉表彰。可任给事黄门侍郎。”何远后来回任仁威长史,不久又外放为信武将军,监吴郡。在吴地曾有过酒后失态,后调任东阳太守。
何远在任职期间,对富人嫉恨如仇,对穷人则如同亲族,令豪强十分畏惧。在东阳任职一年多,又因被处罚者诽谤而被罢官回家。
何远性格耿直,从不阿谀奉承,从不接受贿赂,也不主动拜访权贵。与贵贱人书信往来,礼节平等。他与人交往,从不以态度压人,因此被普通百姓所厌恶。但他真正清廉正直的品德,堪称天下第一。
他历任数郡,面对诱惑始终不动心,妻子儿女也常常饥饿寒冷,如穷苦百姓。离开东阳回家后,多年不再提起自己仕途的荣辱,因此更受百姓推崇。
他轻视钱财,乐于助人,言语真实可信,是天性如此。常开玩笑说:“如果你能从我口中说出一句假话,我就送你一匹缣。”众人观察,始终无法记清他是否说过假话。
后来又起用为征西谘议参军、中抚司马。普通二年,何远去世,时年五十二岁。梁高祖厚加赐赏。
陈朝吏部尚书姚察评价说:古代所谓“循吏”(指善于治理,清廉自守的官吏)是为何呢?因为时代有别。汉武帝时期赋税繁重,社会混乱,循吏无法解决,只能靠严酷手段镇压,虽平息了叛乱,但也激起了怨恨。梁朝建立后,改革政策,抛弃繁文缛节,铲除浮华虚饰,教化百姓以孝悌为本,鼓励务农,于是那些顽劣之人变为忠厚,轻浮之人转为正直。淳朴之风已广泛流行,百姓自然知道规矩。正如尧舜时的百姓,家家户户都能安居乐业,确实可信。至于严酷的官员,在梁朝是没有价值的。
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