《梁書》•卷十五·列傳第九·謝朏等

謝朏 弟子覽謝朏，字敬衝，陳郡陽夏人也。祖弘微，宋太常卿，父莊，右光祿大夫，並有名前代。朏幼聰慧，莊器之，常置左右。年十歲，能屬文。莊遊土山賦詩，使朏命篇，朏攬筆便就。琅邪王景文謂莊曰“賢子足稱神童，復爲後來特達”莊笑，因撫朏背曰“真吾家千金”孝武帝遊姑孰，敕莊攜朏從駕，詔使爲《洞井贊》，於坐奏之。帝曰“雖小，奇童也”起家撫軍法曹行參軍，遷太子舍人，以父憂去職。服闋，復爲舍人，歷中書郎，衛將軍袁粲長史。粲性簡峻，罕通賓客，時人方之李膺。朏謁既退，粲曰“謝令不死”尋遷給事黃門侍郎。出爲臨川內史，以賄見劾，案經袁粲，粲寢之。齊高帝爲驃騎將軍輔政，選朏爲長史，敕與河南褚炫、濟陽江斅、彭城劉俁俱入侍宋帝，時號爲天子四友。續拜侍中，並掌中書、散騎二省詔冊。高帝進太尉，又以朏爲長史，帶南東海太守。高帝方圖禪代，思佐命之臣，以朏有重名，深所欽屬。論魏、晉故事，因曰“晉革命時事久兆，石苞不早勸晉文，死方慟哭，方之馮異，非知機也”朏答曰“昔魏臣有勸魏武即帝位者，魏武曰：如有用我，其爲周文王乎。晉文世事魏氏，將必身終北面。假使魏早依唐虞故事，亦當三讓彌高”帝不悅。更引王儉爲左長史，以朏侍中，領祕書監。及齊受禪，朏當日在直，百僚陪位，侍中當解璽，朏佯不知，曰“有何公事”傳詔雲“解璽授齊王”朏曰“齊自應有侍中”乃引枕臥。傳詔懼，乃使稱疾，欲取兼人。朏曰“我無疾，何所道”遂朝服，步出東掖門，乃得車，仍還宅。是日遂以王儉爲侍中解璽。既而武帝言於高帝，請誅朏。帝曰“殺之則遂成其名，正應容之度外耳”遂廢於家。永明元年，起家拜通直散騎常侍，累遷侍中，領國子博士。五年，出爲冠軍將軍、義興太守，加秩中二千石。在郡不省雜事，悉付綱紀，曰“吾不能作主者吏，但能作太守耳”視事三年，徵都官尚書、中書令。隆昌元年，復爲侍中，領新安王師。未拜，固求外出。仍爲徵虜將軍、吳興太守，受召便述職。時明帝謀入嗣位，朝之舊臣皆引參謀策。朏內圖止足，且實避事。弟綍，時爲吏部尚書。朏至郡，致綍數斛酒，遺書曰“可力飲此，勿豫人事”朏居郡每不治，而常務聚斂，衆頗譏之，亦不屑也。建武四年，詔徵爲侍中、中書令，遂抗表不應召。遣諸子還京師，獨與母留，築室郡之西郭。明帝下詔曰“夫超然榮觀，風流自遠。蹈彼幽人，英華罕值。故長揖楚相，見稱南國。高謝漢臣，取貴良史。新除侍中、中書令朏，早藉羽儀，夙標清尚，登朝樹績，出守馳聲。遂斂跡康衢，拂衣林沚，抱箕潁之餘芳，甘憔悴而無悶。撫事懷人，載留欽想。宜加優禮，用旌素概。可賜牀帳褥席，俸以卿祿，常出在所”時國子祭酒廬江何胤亦抗表還會稽。永元二年，詔徵朏爲散騎常侍、中書監，胤爲散騎常侍、太常卿，並不屈。三年，又詔徵朏爲侍中、太子少傅，胤散騎常侍、太子詹事。時東昏皆下在所，使迫遣之，值義師已近，故並得不到。及高祖平京邑，進位相國，表請朏、胤曰“夫窮則獨善，達以兼濟。雖出處之道，其揆不同，用舍惟時，賢哲是蹈。前新除侍中、太子少傅朏，前新除散騎常侍、太子詹事、都亭侯胤，羽儀世胄，徽猷冠冕，道業德聲，康濟雅俗。昔居朝列，素無宦情，賓客簡通，公卿罕預，簪紱未褫，而風塵擺落。且文宗儒肆，互居其長。清規雅裁，兼擅其美。並達照深識，預睹亂萌，見庸質之如初，知貽厥之無寄。拂衣東山，眇絕塵軌。雖解組昌運，實避昏時。家膺鼎食，而甘茲橡艾。世襲青紫，而安此懸鶉。自澆風肇扇，用南成俗，淳流素軌，餘烈頗存。誰其激貪，功歸有道，康俗振民，朝野一致。雖在江海，而勳同魏闕。今泰運甫開，賤貧爲恥。況乎久蘊瑚璉，暫厭承明，而可得求志海隅，永追松子。臣負荷殊重，參贊萬機，實賴羣才，共成棟幹。思挹清源，取鏡止水。愚欲屈居僚首，朝夕諮諏，庶足以翼宣寡薄，式是王度。請並補臣府軍諮祭酒，朏加後將軍”並不至。高祖踐阼，徵朏爲侍中、左光祿大夫、開府儀同三司，胤散騎常侍、特進、右光祿大夫，又並不屈。仍遣領軍司馬王果宣旨敦譬。明年六月，朏輕舟出，詣闕自陳。既至，詔以爲侍中、司徒、尚書令。朏辭腳疾不堪拜謁，乃角巾肩輿，詣雲龍門謝。詔見於華林園，乘小車就席。明旦，輿駕出幸朏宅，宴語盡歡。朏固陳本志，不許。因請自還東迎母，乃許之。臨發，輿駕復臨幸，賦詩餞別。王人送迎，相望於道。到京師，敕材官起府於舊宅，高祖臨軒，遣謁者於府拜授，詔停諸公事及朔望朝謁。三年元會，詔朏乘小輿升殿。其年，遭母憂，尋有詔攝職如故。後五年，改授中書監、司徒、衛將軍，並固讓不受。遣謁者敦授，乃拜受焉。是冬薨於府，時年六十六。輿駕出臨哭，詔給東園祕器，朝服一具，衣一襲，錢十萬，布百匹，蠟百斤。贈侍中、司徒。諡曰靖孝。朏所著書及文章，並行於世。子諼，官至司徒右長史，坐殺牛免官，卒於家。次子篹，頗有文才，仕至晉安太守，卒官。覽字景滌，朏弟綍之子也。選尚齊錢唐公主，拜駙馬都尉、祕書郎、太子舍人。高祖爲大司馬，召補東閣祭酒，遷相國戶曹。天監元年，爲中書侍郎，掌吏部事，頃之即真。覽爲人美風神，善辭令，高祖深器之。嘗侍座，受敕與侍中王暕爲詩答贈。其文甚工。高祖善之，仍使重作，複合旨。乃賜詩云“雙文既後進，二少實名家。豈伊止棟隆，信乃俱國華”以母憂去職。服闋，除中庶子，又掌吏部郎事，尋除吏部郎，遷侍中。覽頗樂酒，因宴席與散騎常侍蕭琛辭相詆譭，爲有司所奏。高祖以覽年少不直，出爲中權長史。頃之，敕掌東宮管記，遷明威將軍、新安太守。九年夏，山賊吳承伯破宣城郡，餘黨散入新安，叛吏鮑敘等與合，攻沒黟、歙諸縣，進兵擊覽。覽遣郡丞周興嗣於錦沙立塢拒戰，不敵，遂棄郡奔會稽。臺軍平山寇，覽復還郡，左遷司徒諮議參軍、仁威長史、行南徐州事，五兵尚書。尋遷吏部尚書。覽自祖至孫，三世居選部，當世以爲榮。十二年春，出爲吳興太守。中書舍人黃睦之家居烏程，子弟專橫，前太守皆折節事之。覽未到郡，睦之子弟來迎，覽逐去其船，杖吏爲通者。自是睦之家杜門不出，不敢與公私關通。郡境多劫，爲東道患，覽下車肅然，一境清謐。初，齊明帝及覽父綍、東海徐孝嗣，併爲吳興，號稱名守，覽皆欲過之。昔覽在新安頗聚斂，至是遂稱廉潔，時人方之王懷祖。卒於官，時年三十七。詔贈中書令。子罕，早卒。陳吏部尚書姚察曰：謝朏之於宋代，蓋忠義者歟。當齊建武之世，拂衣止足，永元多難，確然獨善，其疏、蔣之流乎。洎高祖龍興，旁求物色，角巾來仕，首陟臺司，極出處之致矣。覽終能善政，君子韙之。

譯文：

謝朏，字敬衝，是陳郡陽夏人。他的祖父謝弘微是南朝宋的太常卿，父親謝莊是右光祿大夫，祖輩父輩都曾在前代享有盛名。謝朏從小就聰明伶俐，父親非常器重他，常常讓他陪伴左右。十歲時就能寫文章。有一次，父親謝莊遊山賞景，賦詩作樂，讓謝朏當場作詩，謝朏提筆就寫，一氣呵成。琅邪王王景文看到後感嘆說：“這孩子真是神童，將來必定有非凡才華。”謝莊聽了也高興，笑着撫摸謝朏的背說：“這是我家真正的寶貝。”孝武帝出遊姑孰時，命令謝莊帶謝朏同行，並讓他當場寫《洞井贊》，孝武帝在座聽後說：“雖然年紀小，但真是一位奇才。”謝朏初入仕途，被任命爲撫軍法曹行參軍，後來升任太子舍人，因父親去世離職守孝。守孝期滿後重任舍人，歷任中書郎、衛將軍袁粲的長史。袁粲爲人簡明剛正，很少接待賓客，當時人把他比作東漢名臣李膺。謝朏去拜見後離開，袁粲感嘆說：“謝令不會死。”不久，他又升任給事黃門侍郎。後被外調擔任臨川內史，因受賄被彈劾，案件交由袁粲處理，袁粲卻隱瞞了此事。齊高帝任驃騎將軍輔政時，選謝朏爲長史，命令他與河南人褚炫、濟陽人江斅、彭城人劉俁一同入朝輔佐宋帝，當時被稱爲“天子四友”。後來又拜爲侍中，同時掌管中書省和散騎省的詔書起草和冊封事務。高帝升任太尉時，再次任命謝朏爲長史，並讓他兼任南東海太守。當時高帝正謀劃禪讓皇位，想尋找能輔佐自己完成大業的賢臣，因謝朏聲望很高，十分器重他。他引用魏晉的歷史得失，說：“晉朝推翻曹魏時，石苞本該早早勸晉文公稱帝，卻直到死後才痛哭不已，與馮異相比，他並非懂得把握時機。”謝朏回答道：“從前魏國臣子有勸魏武帝稱帝的，魏武帝說：‘如果真能用我，那我豈不是成了周文王？’晉文公當時輔佐魏國，一定終其一生都不得不北面稱臣。即使魏國早些效仿唐虞的謙讓傳統，也應當三讓纔夠高。”高帝聽了不高興，於是改任王儉爲左長史，保留謝朏的侍中之職，並讓他兼任祕書監。等到齊朝正式取代宋朝，謝朏剛好在值班，百官列席朝會，按禮節應由侍中交出玉璽，謝朏假裝不知道，說：“有什麼公事？”傳詔說：“請交出玉璽給齊王。”謝朏說：“齊國自己該有侍中。”於是他拿起枕頭躺下。傳詔的人害怕，就派使者說他有病，想調他到別處任職。謝朏說：“我沒有病，怎會說有病呢？”於是他穿上朝服，步行走出東掖門，然後才坐車回到家中。當天，就由王儉接任侍中並負責交玉璽。後來齊武帝對高帝說，請求處死謝朏。高帝回答說：“殺了他，反而會讓他聲名更顯；我們應當容忍他，不把他當敵人。”於是謝朏被罷官，軟禁在家。永明元年，他重新被起用，任通直散騎常侍，之後逐步升爲侍中，兼領國子博士。永明五年，被外調爲冠軍將軍、義興太守，加授中二千石俸祿。他在任郡守期間，不親自處理雜務，全部交給下屬官員辦理，說：“我不能像官員一樣當主事，只能做一個普通的太守罷了。”任職三年後，被召入朝廷，擔任都官尚書、中書令。隆昌元年，又任侍中，兼任新安王的老師。他尚未正式上任，就堅決請求外出任職，隨後被任命爲徵虜將軍、吳興太守，接到任命便立即赴任。當時齊明帝謀劃繼位，朝廷中的老臣都參與商議對策。謝朏內心不想捲入政治，也實在想逃避事務。他的弟弟謝綍當時擔任吏部尚書。謝朏到任後，送了弟弟幾斛酒，並留下一封信說：“你一定要痛飲，不要參與任何政務。”在吳興任職期間，謝朏從不積極治理政務，反而長期聚斂錢財，衆人多有譏諷，但他並不在意。建武四年，朝廷下詔徵召他爲侍中、中書令，他卻堅決上表推辭，不接受召令。他讓子孫返回京師，自己只和母親留在郡中，於郡西邊築房隱居。明帝下詔說：“能超然物外，風度高遠的人，實在罕見。謝朏當初在朝堂上任職，聲望卓著，後卻隱居鄉野，拂衣而去，懷抱隱逸之志，甘於清貧而不失其樂。他淡泊名利，遠離塵世，有像嵇康、王導那樣的風範。現在，他作爲侍中和中書令，本應參與朝政，卻主動選擇退隱，實在令人敬佩。因此，應給予優厚禮遇，以表彰他的高潔品格。賜予牀帳、褥席，俸祿以卿級標準發放，日常可自由出入，不必參加朝會。”當時，國子祭酒廬江人何胤也上表推辭，不願赴任。永元二年，朝廷又下詔徵召謝朏爲散騎常侍、中書監，何胤爲散騎常侍、太常卿，二人依然不肯赴任。永元三年，又下詔徵召謝朏爲侍中、太子少傅，何胤爲散騎常侍、太子詹事。當時東昏侯下詔要求他們返回，但恰逢義軍逼近，所以兩人未能前往。等到高祖平定建康，進位爲相國，上表請求任命謝朏和何胤，說：“人處在困頓時，選擇獨善其身；得志時，便要兼濟天下。雖然處世與出仕之道不同，但賢明的人總能順應時勢。謝朏、何胤二人出身顯赫，德行出衆，早年入朝，卻不貪戀仕途，賓客稀少，公卿很少與他往來，即使官位在身，仍能遠離紛爭。他們精通文辭，文采出衆，見解深遠，早看出亂局將起，知道朝廷將無希望，便毅然退隱。他們雖身在山林，卻心繫天下，甘願過清貧生活，不爲權貴所動。他們的清廉節操，至今仍在世人心中流傳。現在天下初定，人們以安逸爲榮，而他們卻能甘守江海，不求名利，實在是難能可貴的賢者。我今日重任社稷，深感需要這樣的人才。希望他們能擔任我的幕僚，協助我處理國事，以資參考。”二人仍拒不赴任。高祖隨即派領軍司馬王果前去勸請。第二年六月，謝朏乘小船前往朝廷，親自陳情自明。到後，朝廷下詔任命他爲侍中、司徒、尚書令。謝朏以腳有疾病，無法跪拜，便用角巾、肩輿，前往雲龍門謝恩。隨後在華林園見到皇帝，乘小車就座。第二天，皇帝駕臨謝朏家中，宴飲談笑，十分歡樂。謝朏多次申明自己不願入仕的本意，皇帝最終沒有同意。於是請求返回江東，接母親前往，皇帝才答應。臨行前，皇帝再次親臨送別，賦詩相送。隨從官員送行，一路相送，場面十分隆重。謝朏到京城後，朝廷下令在舊宅修建府第，高祖親自臨堂，派使者前往府中拜授官職，皇帝還下令停止他一切公事，每月不必朝見。到了第二年年初的朝會，皇帝命謝朏乘小車登上殿庭。同年，謝朏因母親去世，朝廷下詔允許他守孝，暫不履職。後來五年，朝廷改任他爲中書監、司徒、衛將軍，謝朏堅決推辭，不接受。朝廷派人敦促，這才答應接受官職。那年冬天，謝朏在府中去世，時年六十六歲。皇帝親自出府送別，下詔賜予東園葬儀，朝服一套、衣一件、錢十萬、布一百匹、蠟一百斤。追贈他爲侍中、司徒，諡號“靖孝”。謝朏所著的書籍和文章流傳於世。他的兒子謝諼，官至司徒右長史，因犯錯殺死牛被罷官，最終死於家中。次子謝篹，有文才，官至晉安太守，卒於任上。謝覽，字景滌，是謝朏的弟弟謝綍的兒子。被選爲齊朝錢唐公主的夫婿，任駙馬都尉、祕書郎、太子舍人。高祖擔任大司馬時，召他任東閣祭酒，後升任相國戶曹。天監元年，任中書侍郎，負責吏部事務，不久即實任此職。謝覽爲人風度俊雅，擅長言辭，高祖非常器重他。一次在皇帝座前，受命與侍中王暕共同作詩酬答，詩文非常工整。高祖十分欣賞，命他再作一首，更合意旨，遂賜詩曰：“兩人都是後來的才俊，二位少年堪稱名家。豈止是棟樑之才，實乃國家棟梁。”後來因母親去世離職守孝。服喪期滿後，任中庶子，並掌管吏部事務，不久升爲吏部郎，後任侍中。謝覽喜歡喝酒，曾在宴會上與散騎常侍蕭琛互相譏諷，被官府彈劾。高祖考慮到他年紀尚輕，不足以承擔責任，於是將其外調爲中權長史。不久，又命他掌管東宮記事，後升爲明威將軍、新安太守。天監九年夏季，山賊吳承伯攻破宣城郡，殘餘勢力進入新安，叛亂官員鮑敘等人與他們合流，攻陷了黟、歙等地，進而進攻謝覽。謝覽派郡丞周興嗣在錦沙建立防禦據點迎戰，但未能取勝，只好棄守逃跑，前往會稽。後來朝廷軍隊平定了山賊，謝覽返回新安，被降職爲司徒諮議參軍、仁威長史，兼行南徐州事務，後任五兵尚書。不久，又升任吏部尚書。從謝覽的祖父到孫子三代都長期任職於選官部門，當時人認爲這是極大的榮耀。天監十二年春天，被外調爲吳興太守。中書舍人黃睦之在家屬烏程，子弟驕橫跋扈，前幾任太守都不得不低頭順從。謝覽尚未到任，黃睦之的子弟前來迎接，謝覽把他們的船驅逐，還責打那些爲他們引路的官吏，從此黃睦之家閉門不出，不再與官府私交往來。吳興境內經常有劫匪，是東來之路的一大隱患，謝覽一上任就整頓吏治，地方迅速安定。早年，齊明帝、謝綍、東海人徐孝嗣都曾擔任過吳興太守，聲名顯赫，謝覽都希望超越他們。過去他在新安時曾廣聚財富，此後在吳興卻以廉潔著稱，時人稱他如同南朝的王懷祖。他卒於任上，時年三十七歲。朝廷追贈他爲中書令。他的兒子謝罕早亡。南朝陳的吏部尚書姚察評價說：謝朏在南朝宋的時代，是一位忠義之士。在齊朝建武年間，他能淡泊名利，遠離權力中心，永元年間天下多難，他始終保持高尚節操，獨自修養德行，堪稱疏廣、蔣詡這類隱士的風範。等到高祖起兵稱帝，廣泛徵求賢才，謝朏隱居不出，卻主動應召，進入朝廷，擔任重要職務，真正做到了出仕與退隱的極致。謝覽則善於施政，爲世人所稱道。